（北京師范大學 中國文化影像傳播研究中心，廣東 珠海 519087）

粵港澳大灣區(qū)的建設作為國家重大發(fā)展戰(zhàn)略，是我國“一國兩制”事業(yè)發(fā)展新的偉大實踐。隨著粵港澳大灣區(qū)建設實踐的穩(wěn)步推進，其不僅僅在建設成為一個經(jīng)濟體，更在日益發(fā)展成為一個文化體。2019年2月頒布的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中就明確指出，到2035年，大灣區(qū)內(nèi)“中華文化影響更加廣泛深入，多元文化進一步交流融合”。由于香港和澳門地區(qū)社會文化的特殊性和復雜性，使得港澳青年對于中華文化的認同較為薄弱。港澳青年是未來粵港澳大灣區(qū)建設的主力軍，港澳青年的文化認同也關乎粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和區(qū)域穩(wěn)定。習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會中也指出：“發(fā)展壯大愛國愛港愛澳力量，增強香港、澳門同胞的國家意識和愛國精神，讓香港、澳門同胞同祖國人民共擔民族復興的歷史責任、共享祖國繁榮富強的偉大榮光?！痹谛滦蝿菹?，為增強粵港澳大灣區(qū)青年交流與文化認同提供可行路徑，對于國家文化安全無疑具有重大歷史意義和現(xiàn)實意義。

長期以來，內(nèi)地與港澳青年交流的方式和途徑多是舉辦聯(lián)誼性的活動。多年的實踐表明，這種青年交流的方式，形式不夠豐富、層次不夠深入，交流存在表面化和短暫化的問題，青年交流的效果還沒有達到高水平高質(zhì)量。在此背景下，由北京師范大學中國文化影像傳播研究中心精心打造的以促進港澳青年文化認同為目標的大型文化體驗活動——“看中華·港澳青年影像計劃”（以下簡稱“看中華”）應勢而生。

“看中華”項目在港澳高校招募多名具有一定影視制作基礎的港澳青年擔任導演，同時招募內(nèi)地青年擔任制片人，由港澳青年與內(nèi)地青年一對一配合，在設定的中華文化的主題下拍攝制作“看中華”系列文化紀錄片作品。該項目旨在用港澳青年自己的眼睛去觀察、發(fā)現(xiàn)祖國的自然之美、人文之美、發(fā)展之美，了解中國內(nèi)地的建設發(fā)展成就。通過港澳青年獨立創(chuàng)作與親身體驗，提升中華文化對于港澳青年的吸引力，加強港澳青年與內(nèi)地青年之間的文化交流。2020年“看中華”項目攜手澳門城市大學和澳門科技大學，共有來自兩所學校的20名澳門籍青年學生，和來自北京師范大學珠海分校的20多名內(nèi)地青年一同參與項目。澳門青年導演和內(nèi)地制片人搭檔合作共完成了10部“看中華”系列文化紀錄片的攝制工作?！翱粗腥A”項目特設“珠澳同城”年度主題，澳門青年導演用獨具個性的影像風格和獨特的文化視角展現(xiàn)了珠海和澳門兩座城市的互通有無，二者宛若同城。

一、文化紀錄片創(chuàng)作促進粵港澳大灣區(qū)青年實現(xiàn)深度文化認同

文化認同是指個體或群體對自己所遵循的文化符號、文化理念和價值觀念等所進行的一種文化確認。由于特殊的歷史際遇、全球化進程中多元文化的沖擊、網(wǎng)絡媒介環(huán)境的影響等多重因素，使得生活在香港和澳門地區(qū)的青年對中華文化的原有認同出現(xiàn)困惑、混亂，乃至產(chǎn)生危機。而文化認同是國家認同的前提和基礎，文化認同強化國家認同，為國家認同提供心理支撐。因此，在新形勢下提升中華文化對港澳青年的凝聚力，增強港澳青年對中華文化的認同感，對國家文化安全和國家繁榮穩(wěn)定至關重要。文化認同內(nèi)涵豐富，是人們對文化歷史與當下、文化形式與內(nèi)容、文化規(guī)范與價值的總的認知，是一個完整的體系。因此文化認同應是一個由表及里、不斷內(nèi)化的過程。

針對這樣的現(xiàn)實情況，“看中華”項目將文化紀錄片創(chuàng)作視為項目的核心和加強港澳青年文化認同的有效方式?！翱粗腥A”項目讓港澳青年走進中國內(nèi)地，這本身就是一種傳播與接受的過程。只有真正地深入了解和親歷，才能使文化體驗與認同不泛于表面而真正內(nèi)化于心。文化紀錄片創(chuàng)作的過程本身就是一個系統(tǒng)、深入的文化認同的過程。在紀錄片創(chuàng)作前期，港澳青年導演需要圍繞年度主題搜尋相關選題。搜尋了解、查閱資料的過程本身就是港澳青年自覺主動去了解和認識中華文化的過程。在2020年“看中華”項目中，來自澳門城市大學文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的林曉欣為了完成文化紀錄片《媽祖》的拍攝，大量查閱相關的書籍、影像資料、學術性論文以了解媽祖文化的形成與歷史變遷。同時她還特意走訪了澳門媽閣廟相關的工作人員，深入了解媽祖文化在民間的影響與發(fā)展。這種主動的文化了解要比生硬的文化灌輸更為有效。在紀錄片攝制中，澳門青年導演來到中國內(nèi)地，通過與內(nèi)地制片人、拍攝對象深入溝通以及在拍攝地進行親歷性體驗等形式實現(xiàn)深度文化認同。當然，澳門青年與內(nèi)地青年通過文化紀錄片的攝制建立起的交流也是一種深度的交流。交流的內(nèi)容不僅僅涉及影像制作還包括日常生活、社會文化、思想觀念、價值取向等等多個方面。文化紀錄片深厚的文化屬性要求紀錄片創(chuàng)作者對拍攝對象和所呈現(xiàn)出來的觀點表達具有深刻的認知，需要透過表面現(xiàn)象進行深入的挖掘。因此這就決定了澳門青年導演在項目中不再是一個到訪者或游客等局外人的身份，而是一個深度的參與者。

澳門青年觀察內(nèi)地的方式也不僅僅是通過眼睛，更多的是通過攝影機的細節(jié)捕捉，去更細微更深入地了解中華文化與祖國的建設發(fā)展。文化紀錄片創(chuàng)作的過程也是創(chuàng)作者對客觀世界進行主觀表達的過程，凝聚著創(chuàng)作者的精神思想、情感體驗與審美價值。在紀錄片拍攝過程中，澳門導演會對中國內(nèi)地社會發(fā)展進行深入觀察與思考，從而產(chǎn)生一些新的認知，并將自己的所思所想投射到作品創(chuàng)作之中，在這個過程中就潛移默化地實現(xiàn)了文化傳播與文化認同。澳門科技大學電影制作專業(yè)碩士研究生梁文揚，正是通過拍攝竹仙洞水庫的紀錄片，才對珠海向澳門供水六十年的歷史和過程有了深入的了解，更加清晰和具體地認識到了國家為澳門社會發(fā)展作出的貢獻。

二、文化紀錄片作品成為粵港澳大灣區(qū)青年文化認同的重要載體

隨著信息化、現(xiàn)代化進程的不斷加快，以數(shù)字技術為依托的影像媒介得到空前發(fā)展。圖像敘事凌駕于語言敘事之上成為一種重要的敘事表征。圖像敘事不斷借助高新技術手段，打破既定表意空間，不斷突破人類視域局限，帶來新奇獨特的視覺觀感。英國學者約翰·伯杰曾感嘆：“歷史上沒有任何一種形態(tài)的社會，曾經(jīng)出現(xiàn)過這么集中的影像、這么密集的視覺信息?！眻D像敘事可以借助豐富多元、新奇獨特的表意手段，將傳統(tǒng)敘事語言中難以直觀化呈現(xiàn)，依附于讀者想象構建的畫面進行直觀化呈現(xiàn)。信息技術的興起，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展為影像的傳播提供了優(yōu)勢。圖像充斥于各種傳媒，它侵占了原先由文字來表達的表意空間，成為一種事實鏡像，更成為一種客觀存在，文字仿佛成為對事物的表達，而圖像才是事物本身，圖像的本體化趨勢已然取得了超越文字的優(yōu)先權。在文化傳播與交流中，視聽語言能直接、清晰地實現(xiàn)信息交流，喚起受眾情感。

正是由于影像所具備的直觀化的視覺呈現(xiàn)、豐富多元的表意手段、易于接受的閱讀方式等多重特性，使得“看中華”項目選擇以影像的方式架起文化交流的橋梁。而文化紀錄片因其內(nèi)容真實可信、文化內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)手法多元等特質(zhì)，無疑成為講述中國故事、傳播中國聲音的最佳載體。紀錄片不是現(xiàn)實的復制品，而是對客觀世界的創(chuàng)造性再現(xiàn)。同樣，“看中華”系列文化紀錄片作品也不是對中華文化的呆板展現(xiàn)，而是對中華文化的創(chuàng)造性解讀和影像激活。由澳門城市大學文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的博士生蘭希創(chuàng)作的《花婆》，通過講述珠海灣仔三代“花婆”百年來往返濠江兩岸，用鮮花與馨香連接起珠澳兩城的故事，反映珠海和澳門唇齒相依的“同城生活”。由澳門青年導演梁文揚攝制的《源流》，以珠?！皩Π墓┧?0周年”為切入點，通過竹仙洞水庫建設者羅雄超夫婦的故事，以“三代人護一江水，四道管通兩地情”為主題，講述珠澳兩地人民一水相連、一脈相承的故事。澳門青年導演凌敬軒的紀錄片作品《綠色“生命線”》，通過實地走訪和拍攝供澳蔬菜生產(chǎn)基地、供澳蔬菜加工配送中心的員工，介紹內(nèi)地供澳蔬菜背后的故事。

澳門青年導演用小視角切入大主題，用鮮活的個體故事探討珠海和澳門兩座城市的交流發(fā)展與共同繁榮。澳門青年在中國文化主題下進行的紀錄片創(chuàng)作與傳播，實質(zhì)上也是文化的傳承與傳播。這些飽含文化品位與藝術涵養(yǎng)的影像藝術作品，同時也是粵港澳大灣區(qū)青年進行文化認同的重要載體。透過這些文化紀錄片，觀眾不僅能看到厚重的中華文化，更能展現(xiàn)出經(jīng)過改革開放深入發(fā)展，欣欣向榮的現(xiàn)代化中國國家形象。影像藝術作品通過視聽語言進行敘事，相對于傳統(tǒng)文字語言符號系統(tǒng)復雜的編碼、解碼和意義同約，能更直觀、更大限度地完成文化的表達與傳播。通過港澳青年的視角看內(nèi)地，也實現(xiàn)了表達視角的“陌生化”。在本次“看中華”項目中，澳門導演從各自飽含個性和審美特性的視角出發(fā)，尋找獨特的角度切入故事，完成自己的創(chuàng)作與表達。

三、文化紀錄片傳播助力粵港澳大灣區(qū)青年實現(xiàn)群體文化認同

近年來，部分港澳青年人群的地區(qū)文化認同被刻意激活與強化，對中華文化的認同被弱化，從而導致個體的文化認同整合意識與能力也被削弱。文化認同的確立與社會情景和生活環(huán)境密不可分。港澳青年是互聯(lián)網(wǎng)世界的原住民，是伴隨著網(wǎng)絡媒介成長起來的一代。媒體也在時刻引導、影響和塑造著港澳青年的價值觀念和認知情感。研究表明，14歲以后，由于受到家庭、學校、同伴、傳媒等因素的影響，青少年國家認同感的內(nèi)容趨向復雜，認同感的主觀心理成分作用增大。面對“西強我弱”的世界媒介格局，西方媒體正在刻意扭曲著港澳青年的文化認同與身份認知。在文化全球化的現(xiàn)實語境中，借助新媒體平臺傳播中華文化紀錄片，對粵港澳大灣區(qū)青年進行正向的文化引導具有重大意義，有利于形成關于中華文化的網(wǎng)絡社群討論，進而增強粵港澳大灣區(qū)青年群體對中華文化的了解、關注，并逐漸內(nèi)化為文化認同。因此“看中華”項目積極借助眾多新媒體平臺，以粵港澳大灣區(qū)區(qū)域傳播為核心，以形成多平臺、多途徑的傳播矩陣為目標，促進“看中華”系列文化紀錄片的多維傳播。文化紀錄片以民族文化資源為基底，以文化的當代表達為形式，溝通起民族文化的過去與現(xiàn)在，為人們提供了一個審視歷史與未來的文化通道，具有厚重的文化價值、審美價值與歷史價值。因此文化紀錄片是粵港澳大灣區(qū)青年實現(xiàn)中華文化認同的重要資源。這些飽含了港澳青年導演所思所感的文化表達，通過新媒體強大的傳播與擴散能力，以及周密精妙的傳播策略設計，取得了良好的傳播效果，拓寬了文化交流的廣度。

隨著新媒體平臺的興起，快餐式和碎片化已然成為年輕一代受眾的收看習慣。為適應新的傳播環(huán)境，“看中華”項目選擇以單部10分鐘的微紀錄片作為傳播文本。與傳統(tǒng)文化紀錄片所呈現(xiàn)出的宏大敘事、恢弘巨制的影像風格不同，“看中華”系列文化紀錄片選擇以個體敘事、情感表達為主要的呈現(xiàn)形態(tài)，通過一個個具體、生動的人物故事傳達“珠澳同城”的主題意涵，使得影像作品更加打動人心，引起情感共鳴。微紀錄片的視頻形態(tài)也更加符合粵港澳大灣區(qū)青年群體的媒介使用習慣。

珠海和澳門作為粵港澳大灣區(qū)規(guī)劃建設的核心城市，一直以來都是受到廣泛關注的熱門紀錄片“題材”，但目前關于珠海和澳門互動關系的文化紀錄片幾乎處于空白狀態(tài)，這也為“看中華”系列文化紀錄片的傳播提供了良好的市場空間。“看中華”系列文化紀錄片充分利用新媒體平臺，在社交媒體上打造“看中華·港澳青年影像計劃”文化品牌，形成“輿論熱點”效應，從而達到宣揚中華文化內(nèi)涵的傳播效果。一是搭建“看中華”系列文化紀錄片專業(yè)網(wǎng)絡平臺，將“看中華”系列文化紀錄片數(shù)字化呈現(xiàn)于互聯(lián)網(wǎng)平臺上；二是利用中外極具影響力的社交媒體——微博、微信等新媒體平臺，為“看中華”系列文化紀錄片建立多渠道的傳播途徑，提升傳播效果。除此之外，“看中華”項目也在北京師范大學珠海分校舉辦了線下展映與創(chuàng)作研討會，得到了與會專家學者的一致好評。

港澳青年導演也紛紛將作品帶回港澳，將關于中華文化的影像表達進行直接有效的人際傳播。港澳導演基于自己的親歷性體驗與情感認知進行的關于中華文化的影像表達，也有利于港澳受眾在觀看這些文化紀錄片作品時消除戒備心理，增強傳播效果。這種港澳青年觀察視角下的藝術創(chuàng)作，也更容易契合港澳地區(qū)觀眾尤其是青年群體的價值取向與審美偏好。同時青年的影像創(chuàng)作也更容易在青年社群中形成影響力，喚起青年群體的共鳴，近而促進粵港澳大灣區(qū)青年一代的群體文化認同。隨著粵港澳大灣區(qū)的建設發(fā)展，向粵港澳大灣區(qū)乃至整個世界展現(xiàn)真實、全面、立體的中國形象，迫在眉睫。“看中華”項目作為一項學術實踐交流活動，非政府性和非營利性的活動本質(zhì)為影像作品注入了更鮮明的文化深度與情感厚度。文化中心主義的呆板灌輸變?yōu)榱苏嬲\的互動交流。相對于具有官方色彩的宣教式灌輸，觀眾對于這種個體視角下飽含真情實感的個人性表達更感興趣。由澳門城市大學文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)在讀碩士林曉欣創(chuàng)作的紀錄片《媽祖》，通過實地探訪珠海天后宮和澳門媽閣廟，將珠澳兩地媽祖文化的同源性進行呈現(xiàn)。這種個體化的文化探尋式紀錄片也取得了很好的傳播效果，得到了觀眾的認可。

四、結(jié)語

香港和澳門回歸已經(jīng)二十余年，新一代港澳青年雖然成長在祖國的懷抱中，但復雜多變的內(nèi)外環(huán)境也在加劇著他們身份認同與文化認同的焦慮。在這樣的時代背景下，依托于豐富的中華文化資源和共同的文化記憶，不斷深化港澳青年的文化認同，對于國家文化安全具有重要意義。青年一代是粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮的希望所在，粵港澳大灣區(qū)青年群體亦肩負著傳承與傳播中華優(yōu)秀文化的時代責任?！翱粗腥A”項目邀請港澳青年踏上廣大的內(nèi)地，用自己的眼睛去探尋中華文化的深厚魅力，用自己的雙腳去丈量改革開放幾十年來深入發(fā)展的現(xiàn)代中國，通過文化紀錄片制作與傳播使中華文化深入人心，并內(nèi)化成為港澳青年對中華文化的深度認同。毋庸置疑，以文化紀錄片創(chuàng)作為核心的“看中華·港澳青年影像計劃”，為粵港澳大灣區(qū)青年交流與文化認同提供了經(jīng)驗借鑒和現(xiàn)實路徑。