（重慶大學 重慶 400044）

與主流商業(yè)電影不同，女性電影更強調以女性視角、女性話語來講述女性自身的故事。在女性電影中，母女關系除了基本的血緣和倫理關系外，又因承擔影片主要敘事任務的主人公——母女們——共同生活、共享人生而發(fā)生的一系列情感沖突，而為母女關系增添了更多、更為復雜的文化意義。對女性電影中的母女關系進行探究，不僅能夠揭示女性心理結構、了解女性相處模式，還能為女性主義電影創(chuàng)作以及女性主義電影理論的發(fā)展提供一個支點。

電影《春潮》是由楊荔鈉執(zhí)導，郝蕾、金燕玲、曲雋希等主演的一部以女性人物為主角，講述女性生命體驗的女性電影。影片主要講述了未婚母親郭建波帶著自己的非婚生女兒郭婉婷與自己獨居的母親紀明嵐一家三口、母女三代一起生活的故事。

作為一部女性電影，《春潮》中傳統(tǒng)的母女形象被顛覆：母親不再是溫柔善良的良母、女兒也不再是體貼懂事的乖女，親密又和諧的母女關系被打破。母親紀明嵐被塑造成歇斯底里的“暴徒”，女兒則被塑造成沉默的反叛者。在母親“愛女與厭女”、女兒“戀母與叛母”的矛盾心理中，電影《春潮》展現(xiàn)出女性獨特的心理結構與相處模式。

一、“失控”與“失職”：良母形象的顛覆

在男權社會文化體系下，母親的“職責”被圈定在家庭私人空間中，其不僅要承擔起生育子女、照顧家庭成員生活起居的職責，還要為家庭關系的和諧負責。如果做不到這些，其將被視為一個“失職”的母親。而為了讓女人“甘于”母親的角色，男權社會堅持不懈地對“母性”與“母職”進行強調、歌頌和美化。于是在母愛“神圣、偉大、無私”的文化陷阱中，女人們“騎虎難下”，因而其心理結構以及個人形象必然更加多元化。

但在主流商業(yè)電影中，母親多被塑造成溫柔沉默、盡職盡責、無欲無求的良母形象，這與現(xiàn)實生活中多樣的母親形象并不相符。而女性電影把母親從神壇上拉下，將其還原為一個具有七情六欲、愛憎分明甚至有點神經(jīng)質的普通女人。

在電影《春潮》中，金燕玲飾演的紀明嵐被塑造成一個聒噪、專制、語言刻薄的母親。她以極強的威壓控制著家庭的氣氛，用一切“惡毒”乃至“污穢”的語言來咒罵自己的女兒郭建波，甚至在外人面前無休止地奚落女兒，還妄圖奪走女兒做母親的權利，向年幼的外孫灌輸“她的母親沒打算生她，她的母親不靠譜”的觀念。紀明嵐一系列行為已經(jīng)完全不符合傳統(tǒng)良母“應該”履行的職責：維系家庭穩(wěn)定，溫柔、體貼，無條件愛自己的子女。因而她是個“失職”甚至“失控”的母親。而同樣作為母親的郭建波也并非一個傳統(tǒng)意義上的稱職母親：極少照顧女兒的日常起居，在不同的男人之間流連，甚至為了在夜里私會情人而把年幼的女兒獨自鎖在家中。

無論是紀明嵐還是郭建波，在電影中都被塑造成一個失敗且失職的母親，而造成“母性的失敗與失職”的原因，既與女性個人復雜的生活經(jīng)歷相關，也體現(xiàn)出長久以來女性群體所面臨的文化困境及道德壓力。

在女性電影創(chuàng)作中，男性角色總處于一種缺席或喪失話語權的狀態(tài)，但“缺席卻又在場”的男人們卻仍舊是造成“母性失控”以及糟糕母女關系的主要原因。在電影《春潮》中，郭建波從未露面的父親是導致郭建波與母親多年來糟糕母女關系的源頭。未婚先孕、丈夫出軌讓紀明嵐遭受無盡的流言蜚語，而為了離婚她更是忍受了無數(shù)的批評與侮辱，于是她將郭建波的父親視為她一切痛苦的根源，不僅自己沉浸在前夫帶來的傷痛回憶中不能自拔，還強迫女兒郭建波認同自己，去咒罵父親，而她這樣做非但沒有獲得女兒的理解，還招致了原本對父親就有好感的女兒的厭惡。影片末尾，郭建波背對著躺在病床上的紀明嵐說出了多年來的心聲：“你裹挾著我一起控告他，你每次憎惡他，我就在心里咒罵你一次，你摧毀的不是一個家庭，是母親在我心里的形象?！?/p>

而“失控的母親”，除了是由“男人”引起的以外，還與女性獨特的心理結構有關。“隨著女人對自身不夠慈愛的恐懼，女人對母親角色的憤怒有可能轉換成對孩子的怒火?！睂τ谝粋€專制、強橫、占有欲強又在家庭及社會環(huán)境中處于不利地位的母親而言，孩子對她的絕對服從，是讓她得到滿足的重要方式。而母親對孩子的怒火，特別是對女兒的怒火，顯得難以磨滅。正如波伏娃所說，相對于母子關系，母女關系“更加富有戲劇性”。

“愛女又厭女”是母親的矛盾心理。母親一方面期待女兒不要重蹈自己的覆轍，做一個成功的女人，另一方面又將女兒視為自己痛苦的來源。更具諷刺意義的是，無論女兒作為一個獨立的女人獲得怎樣的成就，只要女兒沒有和一個男人組建家庭，沒有得到男人給予的價值，那么母親就不會把女兒當作一個成人?！安话雅畠寒敵沙扇?，同樣也是確認女兒還停留在自己的領地里?！?/p>

在影片中，郭建波作為一個敢于直言的新聞記者，她的優(yōu)秀非但沒有得到母親的肯定，還被母親多次質疑，“亂寫文章”、不懂“知恩圖報”。此外，紀明嵐還把對前夫的恨意，轉嫁到作為“父親的女兒”的郭建波身上，因厭惡前夫連帶著討厭“他的女兒”。而年過四十還沒有成家的女兒郭建波，更是受到母親的責罵。但實際上，紀明嵐一方面指責女兒不夠獨立，另一方面又在害怕女兒離開。于是當相親對象來家里時，紀明嵐表面上在講女兒的好話，實則卻帶有“勸退”意味地把女兒的不堪說給相親對象聽。

在女性電影中，母親的專橫和控制欲成為影響母女之間有效溝通的巨大障礙，而在母親“愛女又厭女”的矛盾心理下成長起來的女兒，其個人發(fā)展以及心理結構也會呈現(xiàn)出一定的分裂狀態(tài)。

二、戀母與叛母：女兒的沉默與反叛

南?！じトR迪曾說過：“當一個女人生下另一個女人的時候，母女倆的命運就以一種特殊的方式聯(lián)系在一起了，沒有人像母親和女兒那樣相互認同和相互依靠，也沒有人像母親和女兒那樣相互限制?！鳖愃朴谀赣H對女兒“又愛又厭”的復雜心理，女兒對母親的心理也呈現(xiàn)出復雜化。

“戀母”是每個女兒一生中都會經(jīng)歷的情感階段。從在母體中與母親共生到分離，與母親屬于同一性別、擁有相似生命體驗的女兒們，更易受“戀母”情結的影響。母親是女兒最初的模仿及愛戀對象，但母愛的無償以及“不可強求”、“無法索取”等特性又使得女兒為了獲得母親的關注，為了“讓媽媽再愛我一次”而做出一系列舉動，甚至不惜以自傷的方式去“懲罰”母親。

在電影《春潮》中，郭建波常以激怒母親的方式來獲取母親的關注。如把相親對象帶回家當著母親的面戲弄他，使其落荒而逃來讓母親尷尬；如面對母親醉酒后對她的破口大罵，把床頭的仙人球緊緊地攥到手里，看著手上的鮮血流出。在影片末尾，郭建波更是親口說出自己流連在不同男人身邊也是為了反抗母親：“你想讓我找個體面的人成家。我不，我就讓你看到我現(xiàn)在的樣子?！?/p>

女兒對母親“依戀又厭惡”的矛盾心理既是她作為“父親的女兒”與作為“母親的女兒”的角色沖突的結果，也是潛意識里拒絕“成為母親”的體現(xiàn)。在女孩成長的過程中，希望得到別人對她的重視以及價值肯定，特別是來自異性的肯定。父親這個角色為女兒提供了一個獲取肯定情感的出口。此時如果一個不稱職的母親對一個“稱職”的父親進行貶低與咒罵，必然會引發(fā)女兒對母親的仇視。在電影《春潮》中，雖然父親并不是一個合格的丈夫，但在郭建波眼里，他卻是一個“合格”的父親。因為少女郭建波第一次來例假的時候，給予她關懷與愛的是溫暖的父親，而不是冰冷的母親。

除此以外，女兒對母親的厭惡與反叛，還體現(xiàn)為自責和自我厭惡，以及對“成為母親”的恐懼。一方面，作為共生關系的母女，女兒無法喜歡上不愛自己的母親，也無法接受不愛母親的自己；另一方面，女兒“厭母”不僅僅是對母親個人的厭惡，還有對“母親”身份的恐懼。由于女兒自小體認并參與著母親的辛酸，以至于在女兒心中，母親成為受害者的代表，“成為母親”意味著自己將會同母親一樣。

在電影《春潮》中，郭建波從小見證著母親的不幸與窘境，以至于在潛意識里對母親身份產(chǎn)生了排斥與恐懼，而她也曾試圖放棄成為一個母親。而面對“姥姥”紀明嵐代替自己對“女兒”郭婉婷行使“母職”時，郭建波心中縱是不悅也沒有進行激烈的反抗。于是，在多重心理因素與傷痛體驗之下的郭建波始終無法與母親達成和解。

同為“母親”，郭建波與紀明嵐不同的是，長久處于自身以及母親傷痛體驗之下的她，已經(jīng)在改變自己與女兒之間的相處模式，雖然她仍舊不能算是一個傳統(tǒng)意義上的稱職母親，但是她和女兒郭婉婷的母女關系顯得更平和與溫情。女兒送她護身符，被她反手“可愛地”種在花盆里；和女兒一起洗澡，討論女兒的“來源”；帶女兒去自己以前住過的地方……在郭建波與郭婉婷這對母女關系的背后，能看到女性自身的修復力量，而這也為女性主義電影創(chuàng)作以及現(xiàn)實生活中和諧母女關系的建構提供了一個參考與可能。

而郭婉婷作為一個攜帶著“兩代母親”傷痛體驗，又擁有“兩代女兒”的反思與覺醒的聰慧的女兒，她在未來成為一個“成功的女人”的道路上，或許會比自己的姥姥和母親更加自如。而對于未來她是否會成為一個母親，又會成為一個怎樣的母親，她也會擁有更多的選擇自由。

三、結語

拋開“女兒”與“母親”的倫理外衣，母女關系的實質為兩個女人互相依賴、相互影響的關系。而在父權制度下，造成母女關系愛恨交織的根源都脫離不了男性的影響。而女性主義電影刻畫的并非單純的女性受害者形象，無論是母親還是女兒都或多或少地體現(xiàn)出女性意識的覺醒。例如在電影《春潮》中，紀明嵐不顧流言蜚語執(zhí)意跟背叛自己的丈夫離婚，郭建波對蔑視女性的男人嗤之以鼻等等。而對女性電影中的母女關系進行探究，不僅能夠讓我們更加理解母女復雜關系的成因，還為我們彌合母女之間的矛盾提供了可能。