□ 劉建廷

全媒體環(huán)境下媒體競爭越發(fā)激烈，如何利用自身優(yōu)勢占據(jù)市場份額，實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新是電視媒體面臨的新課題。在我國電視節(jié)目逐漸向娛樂化方向發(fā)展的形勢下，有必要從文化類電視節(jié)目入手，探究傳統(tǒng)媒體人在融媒體時代應(yīng)有的精神堅守與新的嘗試。在傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，為電視觀眾帶來有深度與內(nèi)涵的文化節(jié)目，讓觀眾看到文化類電視節(jié)目全新的一面。

文化類電視節(jié)目肩負(fù)的責(zé)任

政治責(zé)任與社會責(zé)任。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，智能手機、平板電腦等移動媒介逐漸進(jìn)入了人們的生活，受眾開始習(xí)慣于使用各類視頻網(wǎng)站或APP應(yīng)用觀看文娛類節(jié)目。然而在全媒體的環(huán)境下，相較于商業(yè)化媒體制作的以盈利性為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)媒體內(nèi)容，傳統(tǒng)廣電機構(gòu)制作的電視節(jié)目更要牢記自身黨的喉舌屬性，始終堅持自身的政治責(zé)任與社會責(zé)任。文化類節(jié)目的制作與傳播能通過電視重構(gòu)激活文化記憶，并在價值層面融入爭取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、實現(xiàn)媒體公共文化服務(wù)價值、重塑文化自信的戰(zhàn)略要求。

節(jié)目類型創(chuàng)新責(zé)任。文化類電視節(jié)目肩負(fù)著全媒體時代電視節(jié)目類型與文化類內(nèi)容傳播的創(chuàng)新責(zé)任。這種節(jié)目類型發(fā)展過程中的文化創(chuàng)新屬性往往會受到廣電及宣傳部門領(lǐng)導(dǎo)的高度重視與觀眾的廣泛關(guān)注。如央視的《中華詩詞大會》《朗讀者》《中國成語大會》等節(jié)目播出后，亮眼的收視率與廣泛的好評佐證了文化類節(jié)目的巨大影響力。全媒體時代，傳統(tǒng)廣電媒體的電視節(jié)目更是要與時俱進(jìn)，與微博、抖音等新媒體形式相結(jié)合，打造能與觀眾形成有機互動的交互系統(tǒng)。進(jìn)一步探索文化內(nèi)容傳播與全媒體媒介的創(chuàng)新性融合。

加強市場競爭力。上世紀(jì)50年代末，我國電視媒體逐漸起步，直到改革開放后全國電視媒體發(fā)展開始大幅增速。近年來，隨著新聞節(jié)目、專題節(jié)目、紀(jì)錄片等不同類型節(jié)目的出現(xiàn)，電視節(jié)目類型變得更加豐富多樣。同時不可否認(rèn)的是，在步入全媒體時代后，傳統(tǒng)的電視節(jié)目受到了各種新型媒體的流量競爭。在“一元體制、二元運作”的框架下，廣電媒體仍要努力去獲取廣告利潤，以作為主要的收入來源；將優(yōu)秀的文化節(jié)目作為立腳點，打造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)而獲得更多的廣告收入勢在必行；打造新型的盈利模式，加強廣電媒體的市場競爭力，進(jìn)一步履行廣電媒體的政治責(zé)任與社會責(zé)任。

電視文化節(jié)目的堅守

不斷提升相關(guān)工作者的文化素質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，使得媒介內(nèi)容的呈現(xiàn)方式發(fā)生了巨大的改變。在制作文化類電視節(jié)目的過程中，需要認(rèn)真仔細(xì)地對節(jié)目的每一段內(nèi)容和環(huán)節(jié)進(jìn)行檢驗與復(fù)核。全媒體時代的信息技術(shù)發(fā)展使得電視節(jié)目工作人員的工作更加便捷，他們可以通過網(wǎng)絡(luò)手段快速獲得選材內(nèi)容并汲取創(chuàng)作靈感。但是面對海量的信息內(nèi)容，電視工作者甄別信息的難度與工作量也有所提升。對于電視文化類節(jié)目來說，節(jié)目編導(dǎo)要追根溯源，了解節(jié)目中涉及的相關(guān)文化知識，對信息進(jìn)行核實。以古詩詞類文化節(jié)目為例，節(jié)目編導(dǎo)在節(jié)目籌備期就需要反復(fù)了解和考證相關(guān)的作者、出處、生僻詞發(fā)音等內(nèi)容；在準(zhǔn)備主持人臺本、后期配音文案等內(nèi)容時，更要反復(fù)進(jìn)行推敲；在進(jìn)行文化類節(jié)目錄制的過程中，要時刻關(guān)注主持人、嘉賓用詞，背板用字等文化類核心要素的使用是否準(zhǔn)確。后期的剪輯和包裝，除了要保證節(jié)目效果流暢有趣，也要在秉承文化傳承、尊重歷史事實的基礎(chǔ)上對錄制現(xiàn)場暴露的問題進(jìn)行彌補；在整期節(jié)目制作完成并播出后，結(jié)合發(fā)生的問題組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捻椖繌?fù)盤，以防止再次發(fā)生類似問題。

與資質(zhì)門檻較低并以盈利為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)媒體與自媒體相比，電視這一傳統(tǒng)媒體背負(fù)著政治責(zé)任與社會責(zé)任，同時也肩負(fù)著弘揚中華優(yōu)秀文化的艱巨任務(wù)。相關(guān)從業(yè)者需要不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富文化內(nèi)涵提升自我，要牢記廣電媒體工作的專業(yè)精神，通過閱讀、學(xué)習(xí)等方式提升自身的文化修養(yǎng)，從而更好地把握節(jié)目內(nèi)容質(zhì)量，為普羅大眾創(chuàng)造出老少皆宜、雅俗共賞的優(yōu)質(zhì)文化類電視節(jié)目。

堅持高品質(zhì)制作。全媒體時代背景下自媒體的興起，使傳統(tǒng)電視媒體失去了大量的市場份額。在此前很長一段時間里，對于觀眾來說電視是獲取信息的主要渠道，可供觀眾選擇的機會并不多。但是，如今媒介技術(shù)飛速迭代，傳統(tǒng)電視行業(yè)固然持續(xù)進(jìn)行著自身的技術(shù)升級，但移動互聯(lián)網(wǎng)與智能終端的發(fā)展帶來了微博、抖音、視頻APP等多樣的媒介形式。除專業(yè)機構(gòu)制作的內(nèi)容，Web2.0技術(shù)使得UGC內(nèi)容呈病毒式爆發(fā)在賽博空間之中，這為受眾帶來更多媒體內(nèi)容選擇的同時，也加大了民眾對新聞信息甄別的負(fù)擔(dān)。新媒體環(huán)境下虛假內(nèi)容頻繁出現(xiàn)，對公眾的認(rèn)知與判斷造成了負(fù)面影響。在這樣的背景下，電視媒體人更要站穩(wěn)自身官方的身份，以專業(yè)的媒介素養(yǎng)把關(guān)文化節(jié)目的質(zhì)量。電視節(jié)目要在全媒體環(huán)境下找準(zhǔn)自身的定位，并進(jìn)一步起到帶動媒體行業(yè)健康發(fā)展的作用。

內(nèi)容是電視節(jié)目的靈魂，不論是以何種形式呈現(xiàn)節(jié)目，內(nèi)容始終是評判一檔節(jié)目優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。專業(yè)用心的攝制團(tuán)隊、美術(shù)團(tuán)隊奠定了一款節(jié)目的水平，而飽含文化底蘊與思想深度的節(jié)目選題則決定了節(jié)目的高度。與素質(zhì)良莠不齊的新媒體從業(yè)者不同，廣電媒體工作者大多接受過相關(guān)專業(yè)的高等教育，并在多年的工作中形成了完善的節(jié)目制作流程體系。秉承精益求精的精神，在腳本撰寫—拍攝籌備—現(xiàn)場錄制—剪輯包裝的全套流程中精雕細(xì)琢，把控節(jié)目制作全程的高品質(zhì)是專業(yè)廣電工作者的責(zé)任和義務(wù)。電視文化節(jié)目要想在全媒體時代占據(jù)優(yōu)勢，需要保持高品質(zhì)的節(jié)目水準(zhǔn)，讓觀眾看到節(jié)目的精良與誠意。

全媒體環(huán)境下文化節(jié)目的新探索

利用新興技術(shù)助推節(jié)目升級。電視是大眾傳播的重要媒介，體制內(nèi)主流媒體的定位也讓它肩負(fù)著弘揚時代精神的使命與責(zé)任。為與移動終端上的新媒體內(nèi)容競爭，在制作電視節(jié)目的過程中，也要充分考慮到當(dāng)代網(wǎng)民的喜好與接受方式。全媒體環(huán)境下電視綜藝節(jié)目的種類也日益增多，但能夠為觀眾留下深刻印象，引導(dǎo)觀眾深入思考的節(jié)目卻越來越少。全媒體環(huán)境下電視綜藝節(jié)目的種類也日益增多，有真人秀類、文化類、游戲類、美食類等節(jié)目，但能夠為觀眾留下深刻印象，引導(dǎo)觀眾深入思考的節(jié)目卻越來越少。在時代進(jìn)步與科技高速發(fā)展的背景下，大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新興技術(shù)手段被應(yīng)用到各行各業(yè)中。而在廣電行業(yè)中，利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)根據(jù)節(jié)目受眾的需求篩選節(jié)目內(nèi)容，早已被規(guī)劃入電視節(jié)目發(fā)展的探索之中。根據(jù)對用戶收視行為進(jìn)行調(diào)研與數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，了解受眾的需求，并以此為基礎(chǔ)對受眾的節(jié)目喜好與取向進(jìn)行分析判斷。在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，最終確定文化節(jié)目的選題內(nèi)容定位及節(jié)目形式，確保文化節(jié)目與受眾需求更加一致；盡力將文化節(jié)目的內(nèi)涵進(jìn)行不斷豐富，吸引更多的觀眾，滿足觀眾對節(jié)目的文化需求，由此而形成的創(chuàng)新的節(jié)目形式也為文化節(jié)目發(fā)展開辟了全新的道路。

使用新型多媒體技術(shù)并將新興文化元素融入傳統(tǒng)的文化節(jié)目中，有利于工作人員將中華民族五千年的優(yōu)秀文化展現(xiàn)在媒介平臺上。例如，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，古詩詞與流行音樂進(jìn)行了完美的融合。通過這樣的方式將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代時尚的藝術(shù)表現(xiàn)手法結(jié)合起來，借助現(xiàn)代技術(shù)將古詩詞中的文化內(nèi)涵與優(yōu)秀品質(zhì)呈現(xiàn)給廣大觀眾，讓青年一代能夠靜下心來，通過節(jié)目感受到我國古典詩詞的魅力與祖先的智慧，從而實現(xiàn)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的目的。節(jié)目制作人要將電視這種傳統(tǒng)媒體產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)分析等新興的技術(shù)手段相結(jié)合，篩選提煉優(yōu)質(zhì)內(nèi)容制作優(yōu)秀的文化類電視節(jié)目，不僅提升了文化節(jié)目的影響力與關(guān)注度，同時也喚醒了人們內(nèi)心深處的民族情懷及傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的價值觀念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的愛國敬業(yè)、誠實守信、工匠精神等優(yōu)秀價值觀重新激活，激發(fā)觀眾的情感共鳴。

精準(zhǔn)定位文化節(jié)目受眾群體及其喜好。融媒體時代，移動新媒體的特點讓受眾的媒介使用時間碎片化，受眾的注意力難以長時間集中，隨之而來的是媒介內(nèi)容的碎片化。傳統(tǒng)的單向的大眾傳播模式被打破，吸引全年齡段的受眾并引導(dǎo)他們汲取社會主義價值觀的工作變得更加困難。現(xiàn)在，可供大眾選擇的文化娛樂方式越來越多，面對短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)劇等新媒體內(nèi)容的沖擊，傳統(tǒng)電視文化節(jié)目承受的壓力日漸提升，受眾流失現(xiàn)象不容忽視。為此要以創(chuàng)新的方式將全新的文化節(jié)目呈現(xiàn)給大眾，激發(fā)大眾對節(jié)目的好奇心與關(guān)注度。值得注意的是，在數(shù)字技術(shù)支持下，全媒體環(huán)境中電視文化節(jié)目的傳播能力也有了巨大的提升。在全媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)電視節(jié)目的傳播方式，人們觀看電視節(jié)目不再局限于電視前的固定時空，微信、抖音、公眾號等新媒體應(yīng)用使得媒介內(nèi)容的病毒式傳播成為可能。電視文化節(jié)目也需要緊跟時代發(fā)展步伐不斷進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，積極利用新技術(shù)提升自我，尋求更為廣闊的創(chuàng)新平臺，在保留原有節(jié)目觀眾同時吸引更多的受眾群體。因此，要對節(jié)目受眾進(jìn)行精準(zhǔn)分析，掌握受眾的喜好，并以創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)文化內(nèi)容，滿足新時代發(fā)展特點，發(fā)揮出電視文化節(jié)目的社會功能。

如今的年輕人被稱為“網(wǎng)生世代”“Z世代”，電視媒體對于被稱為互聯(lián)網(wǎng)原住民的他們來說并沒有與生俱來的黏性。因此在很長一段時間里，年青一代群體勢必成為文化類內(nèi)容的用戶增長點。社會文化節(jié)目的受眾終將趨向年輕化，因此不論是節(jié)目制作還是節(jié)目傳播都要以青年人的審美與心理需求入手。例如，北京衛(wèi)視與愛奇藝平臺同步播出的文化節(jié)目《上新了·故宮》就是以青年人的角度，為大眾呈現(xiàn)了全新的故宮文化。節(jié)目以紀(jì)錄片與真人秀結(jié)合的方式，不論是在敘事結(jié)構(gòu)，還是在嘉賓選擇方面都更加迎合青年人的喜好，激發(fā)觀眾獲取文化知識，探索故宮故事的興趣。此外，節(jié)目在語言表達(dá)方面也更加趨向年輕化，易于青年人所接受?！渡闲铝恕す蕦m》節(jié)目組在了解受眾的需求后以相應(yīng)的方式將中國文化、精神內(nèi)容以具象化的方式呈現(xiàn)了出來。這種在堅守文化傳承發(fā)展的同時，吸引年輕觀眾，培養(yǎng)觀眾文化自信，引領(lǐng)社會價值導(dǎo)向的技巧應(yīng)用是當(dāng)前全媒體下文化類節(jié)目的發(fā)展方向。又如央視的《中國詩詞大會》節(jié)目，使用了創(chuàng)新性的比賽賽制與計分規(guī)則，設(shè)置開場詩朗誦以及年輕人喜歡的選手比拼等節(jié)目環(huán)節(jié)，使觀眾在觀看節(jié)目的過程中跟隨節(jié)目內(nèi)容的推進(jìn)一同重溫中華經(jīng)典古詩詞及相關(guān)知識文化。讓人們了解更多古詩詞內(nèi)容的同時，也能夠感受到中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，有力地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨特魅力。使用新興技術(shù)對受眾群體與潛在受眾進(jìn)行精準(zhǔn)定位，打造符合其喜好的節(jié)目內(nèi)容以拓寬受眾群體并鞏固粘性，是將來文化類電視節(jié)目發(fā)展的重要前進(jìn)方向。

充分利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新互動。截至2020年12月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模為9.86億，占整體網(wǎng)民的比例為99.7%。老、中、青三代都開始習(xí)慣于通過移動終端上的網(wǎng)絡(luò)長短視頻的方式消遣娛樂。電視受眾逐漸分流，不僅面臨著受眾年輕化的問題；新媒體環(huán)境下舊有的收視習(xí)慣早已悄悄發(fā)生改變，其最為顯著的特點就是跨屏傳播。大部分電視受眾在觀看電視節(jié)目時，往往會同時操作手機或其他智能終端設(shè)備進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流，這背后隱含的是受眾注意力逐漸下降，難以使其視覺與聽覺聚焦在一檔文化節(jié)目中。微博、短視頻等“微內(nèi)容”在消解傳統(tǒng)文化的整體性、厚重性及嚴(yán)肅性，影響了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳播。因此在融媒體時代必須順勢而為充分發(fā)揮出移動終端設(shè)備的優(yōu)勢，在全媒體環(huán)境下提升節(jié)目受眾的參與感，讓受眾參與到文化節(jié)目中，與節(jié)目內(nèi)容產(chǎn)生有機的互動并進(jìn)一步增強受眾的粘性。

傳統(tǒng)的電視節(jié)目在全媒體技術(shù)的幫助下，還可以讓觀眾參與到節(jié)目的策劃乃至于制作中來。以《上新了·故宮》為例，節(jié)目組與字節(jié)跳動建立合作，通過在今日頭條APP中設(shè)置國風(fēng)頻道，以及創(chuàng)意投稿投票等板塊，讓受眾參與到節(jié)目的策劃中，并能夠通過節(jié)目頭條號、微信公眾號查閱與節(jié)目內(nèi)容緊密相關(guān)的歷史文化知識。通過類似的互動方式能夠有效激發(fā)節(jié)目受眾對故宮文化的興趣，以及對節(jié)目的參與熱情。同時節(jié)目組還利用多媒體技術(shù)在地鐵站等諸多城市人流密集的地方設(shè)置互動屏，這種全新的互動方式也是文化節(jié)目創(chuàng)新的一大亮點，在調(diào)動受眾參與興趣的同時，能夠有效提升文化節(jié)目的傳播力與影響力。全媒體環(huán)境下電視文化節(jié)目不僅要有自身的精神堅守，同時還要不斷尋求創(chuàng)新，充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與新媒體技術(shù)的優(yōu)勢，與節(jié)目受眾形成良好的互動關(guān)系，使受眾在參與節(jié)目的過程中更好了解文化知識，提升對節(jié)目的關(guān)注度。

結(jié)語

綜上所述，在媒介深度融合的時代背景下，將中國文化精髓挖掘出來并與新技術(shù)有機的整合到一起，制作出優(yōu)秀的文化類電視節(jié)目向民眾傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講述中國歷史，是塑造大國文化自信與強化文化傳承的重要方式。傳統(tǒng)主流廣電媒體在制作文化節(jié)目的過程中，要堅持社會責(zé)任，站定人民立場，發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用，提升民眾的文化意識與文化內(nèi)涵，并進(jìn)一步提升全民的文化自信，既不能拋棄對專業(yè)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的職業(yè)精神堅守，同時也要不斷尋求對節(jié)目內(nèi)容形式的創(chuàng)新探索，充分利用信息科學(xué)技術(shù)與新媒體技術(shù)，為民眾呈現(xiàn)全新的文化節(jié)目；通過創(chuàng)新的節(jié)目內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給節(jié)目受眾，進(jìn)而在全媒體環(huán)境下，提升自身的社會價值與傳播力。