□ 陳泓宇

隨著目前國(guó)內(nèi)影視行業(yè)的繁榮，多元類型的電視劇充斥著電視乃至互聯(lián)網(wǎng)上的新媒體平臺(tái)，給每日面對(duì)重壓的民眾提供了娛樂休閑的新空間，使他們疲憊不堪的心靈得到凈化。國(guó)產(chǎn)懸疑劇憑借敘事的創(chuàng)新，精致場(chǎng)景的營(yíng)造，吸引了大量觀眾。近來國(guó)產(chǎn)懸疑劇開始聚焦于具有陌生感的異域空間，環(huán)顧世界這種做法不再新奇。異域空間塑造從文化根源進(jìn)行探討，則要追溯到拓寬了學(xué)界研究范式的后殖民主義視角，作為文化研究的一種觀念，它也深刻影響到了影像文本。回溯近代歷史，我國(guó)經(jīng)歷過多次戰(zhàn)火，因此對(duì)西方國(guó)家或同類國(guó)家形象的塑造具有幻想性自語，這種自語曾經(jīng)體現(xiàn)對(duì)西方生活的向往，對(duì)自身體制內(nèi)部痼疾的反思，因此帶有濃郁的后殖民主義傾向意味。當(dāng)下，由于對(duì)后殖民主義學(xué)理與創(chuàng)作的批判，我國(guó)的影視劇的國(guó)際化視角策略發(fā)生陡轉(zhuǎn)，從對(duì)他國(guó)的仰視變?yōu)槠揭暽踔吝_(dá)到極端反后殖民主義式地凝視。這一整體的流變，意味著當(dāng)前公眾主流價(jià)值觀的確立，改變了傳統(tǒng)電視人對(duì)他國(guó)形象書寫的單調(diào)印象，而使本國(guó)的正面人物形象在受眾心中所確立。從接受角度來說，觀眾會(huì)對(duì)自己作為一名中國(guó)人身份產(chǎn)生認(rèn)同，這種心理有助于激發(fā)人民的愛國(guó)熱情。通過對(duì)后殖民國(guó)家人物形象的重塑，新的敘事策略誕生并且在受眾中產(chǎn)生積極效應(yīng)，如《唐人街探案》的網(wǎng)劇版與電視劇《獵狐》把異域空間的呈現(xiàn)作為敘事手段推進(jìn)劇情的發(fā)展手段，收獲驚人收視率。該現(xiàn)象在當(dāng)前語境中的合理運(yùn)用，也許會(huì)為之后的懸疑劇的敘事帶來啟發(fā)。

受后殖民主義文化影響的國(guó)產(chǎn)懸疑劇的異域空間書寫

后殖民主義理論受到廣泛批評(píng)，被認(rèn)為是站在西方對(duì)非西方國(guó)家進(jìn)行一種文化軟入侵，入侵的后果使得第三世界國(guó)家由于創(chuàng)作能力上的不均等，轉(zhuǎn)而接受霸權(quán)文化，并將隱藏的霸權(quán)文化潛移默化的并成文本影像。久而久之，這更加造成話語表達(dá)的不平等，損害當(dāng)?shù)赜跋裎幕虼藝?guó)內(nèi)學(xué)者展開轟轟烈烈的后殖民主義的文化研究，以提出應(yīng)對(duì)之策。

后殖民主義文化的探析。關(guān)于后殖民主義的說法在20世紀(jì)70年代后以多元的批判繼承滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，其本質(zhì)是一種政治上及不同文化之間的理性思潮的批判。它認(rèn)為西方的思想和文化以及其文學(xué)的價(jià)值與傳統(tǒng)甚至包括各種后現(xiàn)代主義的形式都貫穿著一種強(qiáng)烈的民族優(yōu)越感，因而西方的思想文化總是被認(rèn)為居于世界文化的主導(dǎo)地位。與之相對(duì)照的是，非西方的第三世界或東方的傳統(tǒng)則被排擠到了邊緣地帶或不時(shí)地扮演一種相對(duì)于西方的他者的角色。其中，賽義德發(fā)表的《文化與帝國(guó)主義》提出“想象的地理和歷史”，強(qiáng)烈批判西方所謂的強(qiáng)權(quán)政治與文化霸權(quán)理論。最核心要義有以下幾點(diǎn):一是關(guān)于原宗主國(guó)與殖民地和第三世界之間不同于殖民主義復(fù)雜的文化差異關(guān)系；二是關(guān)于?？滤f話語與權(quán)力的關(guān)系，由此展開對(duì)歐洲中心主義的學(xué)理批判，對(duì)現(xiàn)代性為基礎(chǔ)發(fā)展觀念進(jìn)行質(zhì)疑與批判；三是把批評(píng)的注意力從“民族起源”轉(zhuǎn)為“主體位置”。正是這些學(xué)者的探索與理論的完善讓人們對(duì)后殖民語境有更充分了解，借此更好地對(duì)社會(huì)文本中的后殖民主義傾向符碼進(jìn)行挖掘。

國(guó)產(chǎn)懸疑劇與異域空間的后殖民語境解讀。懸疑劇是類型電視劇之一，以破案為內(nèi)容，而案件往往關(guān)乎公民權(quán)利、人性價(jià)值。通過設(shè)置復(fù)雜離奇的劇情，出乎意料的反轉(zhuǎn)以及對(duì)細(xì)節(jié)推理的重視來吸引觀眾注意力，國(guó)產(chǎn)懸疑劇背后所傳達(dá)的是正面價(jià)值觀。近些年，懸疑劇產(chǎn)量保持著上漲姿態(tài)并且由于做工精細(xì)，得到了很多好評(píng)，比如《白夜追兇》《破冰行動(dòng)》。選取懸疑劇的目的在于其敘事的設(shè)置遵循于類型故事，首先是閉合式結(jié)構(gòu)，懸疑劇劇情往往是封閉的，能夠交代清楚開端與結(jié)局。其次是敘事的營(yíng)造比如懸念、人物的設(shè)置。國(guó)產(chǎn)懸疑劇很多創(chuàng)作手法是對(duì)第一世界發(fā)達(dá)影視產(chǎn)業(yè)國(guó)家好萊塢的借鑒，不可避免地帶上了后殖民主義的烙印，然而其借鑒也確實(shí)推動(dòng)著國(guó)產(chǎn)影視水平的提升。異域空間則是近些年來由于學(xué)術(shù)界的縱向歷史研究轉(zhuǎn)向空間研究的結(jié)果產(chǎn)物?！爱愑颉蓖ǔＯ鄬?duì)于“本土”而言，有他鄉(xiāng)、外國(guó)等意思，這里指區(qū)別于中國(guó)的其他國(guó)家與地區(qū)，是地理、文化和政治上的異質(zhì)空間。異域空間的呈現(xiàn)角度主要兩方面：一是對(duì)于異域風(fēng)情的拍攝，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景人文精神：二是異域的個(gè)體人物或者人物群像，是明顯區(qū)別于中國(guó)的人種，如歐洲人等。懸疑劇自身帶來的是第一重奇觀，而異域空間的呈現(xiàn)因?yàn)橛^眾接受的陌生化帶來的是第二重奇觀。在懸疑與異域的雙重下加持，拓寬了傳統(tǒng)電視劇敘事維度，創(chuàng)作者能以更為廣闊的視野進(jìn)行創(chuàng)作，能更好表現(xiàn)本國(guó)公民的正面作用，積極表達(dá)國(guó)家正面形象，書寫中國(guó)作為強(qiáng)國(guó)的風(fēng)范。

反思后殖民現(xiàn)象，審視異域空間營(yíng)造

人們力圖對(duì)西方眼中的東方進(jìn)行重新解讀，來達(dá)到所需要依賴的文化生存權(quán)及平等權(quán)。后殖民主義揭示了西方國(guó)家對(duì)待第三世界國(guó)家的一種文化不平等甚至是極端偏見，“東方被建構(gòu)出‘女性的’‘專制的’‘落后的’‘妻妾的’文化象征，東方真實(shí)的文化形象在西方的鏡像中朦朧化、變形化?！庇捎跉v史視野中的影像是從西方傳入我國(guó)，因此我國(guó)的很多理論體系借用了大量西方的觀點(diǎn)，對(duì)此應(yīng)保持警惕。以往在他國(guó)形象的塑造中，很多導(dǎo)演將第一世界的美國(guó)作為一種褒揚(yáng)，營(yíng)造了一種美國(guó)精神的幻夢(mèng)，反而他們才是主體，而我國(guó)則代表了相對(duì)意義上的他者。反思后殖民主義的種種缺點(diǎn)，應(yīng)得出如下的結(jié)論：一是保持文化視角的平等，應(yīng)一視同仁面對(duì)異域空間國(guó)家的創(chuàng)作手法，進(jìn)行異域空間的營(yíng)造。學(xué)界關(guān)于電影版《唐人街探案》的批評(píng)不絕于耳。很多評(píng)論人發(fā)文認(rèn)為影片中的泰國(guó)元素被抽象化、符碼化，只起到景觀的呈現(xiàn)卻無法共同參與敘事進(jìn)程的推動(dòng)，如果將整個(gè)故事放在中國(guó)或是其他國(guó)家均可成立，使觀眾喪失了解泰國(guó)的風(fēng)土人情。所幸網(wǎng)劇版則重視了關(guān)于異域空間塑造深層次呈現(xiàn)，與電影版一樣選取了在泰國(guó)進(jìn)行拍攝，和而不同的是整個(gè)劇本構(gòu)造以及導(dǎo)演對(duì)異域空間的重新審視及其重構(gòu)，讓人們看到陳思成在搭建“唐探宇宙”的野心。網(wǎng)劇版《唐人街探案》講述了唐仁的徒弟林默作為一名化學(xué)老師以及兼職偵探，在與犯罪的戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助泰國(guó)警方偵破多件惡性案件，并在與當(dāng)?shù)厝说慕涣髦型嘎冻鲎约和甑男睦黻幱?，最終他戰(zhàn)勝了心魔，找出潛在幕后黑手笑臉，并維護(hù)了當(dāng)?shù)卣x。這部劇的成功同導(dǎo)演對(duì)泰國(guó)文化精心塑造密不可分。如最開始的離奇殺人案中，線索圍繞著泰國(guó)特有一種當(dāng)?shù)胤鸾涛幕归_，受害者的經(jīng)歷與嫌疑人的講述帶有濃濃的泰式風(fēng)味，如講述了梵天神以及四面佛等相關(guān)的異域文化。主人公林默推理展開的同時(shí)，潛藏在敘事層面上的空間元素被更生動(dòng)挖掘，觀眾知曉了梵天神究竟是怎么回事，四面佛在泰國(guó)究竟有著怎樣精神的寄托，由此推動(dòng)敘事進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)觀眾會(huì)誤認(rèn)為是否真實(shí)存在一些迷信現(xiàn)象時(shí)，主人公用理智發(fā)現(xiàn)深推，將整個(gè)案件的過程敘述合理化，在林默整個(gè)破案過程中看到了泰國(guó)那破舊的城鎮(zhèn)、泰國(guó)風(fēng)味的餐廳，以及在機(jī)場(chǎng)海關(guān)處理嫌疑人的方式，讓觀眾知曉異域空間敘事不會(huì)意味鬼神身份具有合理性。網(wǎng)劇在文本挖掘的進(jìn)步有目共睹，真正做到了異域空間不脫離敘事層面而尷尬地單調(diào)景觀呈現(xiàn)。

大火的懸疑劇《獵狐》也可以說在異域空間設(shè)計(jì)上建立了新的思路。它講述了主人公由王凱飾演的夏遠(yuǎn)和王鷗飾演的吳稼琪破獲國(guó)內(nèi)特大經(jīng)濟(jì)刑事案件，但嫌疑人王柏林等逃往美國(guó)在內(nèi)的多個(gè)國(guó)家，在中外的博弈中他們始終沒有放棄將嫌犯抓捕回國(guó)的希望，最終成功將他們送回國(guó)內(nèi)接受法律的制裁。該劇異域空間也作為敘事情節(jié)上十分重要的一環(huán)，更加注重當(dāng)?shù)氐娜宋镄蜗笤O(shè)置以及空間想象。更讓人激動(dòng)的是，通過對(duì)傳統(tǒng)異域空間上的美國(guó)上揚(yáng)形象的解構(gòu)甚至是顛覆，讓觀眾認(rèn)識(shí)到劇中一些唯利是圖、不擇手段的美國(guó)大咖，從而使美國(guó)精神從神壇被狠拉下來。比如王柏林花重金請(qǐng)來的在當(dāng)?shù)卮竺ΧΦ穆蓭煟辉诤跛目蛻粲袥]有現(xiàn)金能夠支付給他，并不關(guān)心客戶到底有無犯罪，并且還做出了嚴(yán)重不符合律師操守的行為，如栽贓中國(guó)警察讓其不能順利出庭。對(duì)《獵狐》異域空間的營(yíng)造上已然詮釋了從業(yè)人員對(duì)異域空間進(jìn)行重新審視并做出了大膽的再創(chuàng)作，意味著對(duì)后殖民主義文化的強(qiáng)烈反抗。

后殖民主義意識(shí)當(dāng)代的瓦解，文本滿足接受者的身份認(rèn)同心理

后殖民主義發(fā)展流變引發(fā)的批判，帶給時(shí)代觀念的影響無法忽視。學(xué)者們已經(jīng)意識(shí)到需要反對(duì)影像層面的霸權(quán)，重新審視自己國(guó)家的文化獨(dú)特性，并由此進(jìn)行適合本國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作。因此，大量創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作手法進(jìn)行了大膽變革，銳意創(chuàng)新。近些年我國(guó)影視劇追求主體意識(shí)的塑造，而主體意識(shí)引導(dǎo)下進(jìn)行的創(chuàng)作與后殖民式的思維相悖，一旦人們徹底將影視話語中的他者變成主體本人，后殖民意識(shí)就會(huì)徹底瓦解。而創(chuàng)作者抓住了受眾的接受心理，使受眾具有了身份認(rèn)同，因此，從業(yè)人員應(yīng)深挖身份認(rèn)同機(jī)制，才能更好為創(chuàng)作的電視劇服務(wù)。

身份認(rèn)同理論是研究關(guān)于接受者個(gè)體自身及整個(gè)群體之間意識(shí)主體化有關(guān)的心理程式建構(gòu)。社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯在《社會(huì)學(xué)基本概念》中提到：“從本質(zhì)上說，一個(gè)人的身份認(rèn)同，是他們對(duì)自己是個(gè)什么人的一種理解。但身份認(rèn)同同時(shí)具有明確的社會(huì)屬性，因?yàn)槲覀兊纳矸菡J(rèn)同與周圍人的身份認(rèn)同密不可分……”從懸疑劇的接受來看其受眾主要是青年人，他們的世界觀剛剛完善，面臨很大的生活壓力，因此亟需蘊(yùn)含獵奇等視覺奇觀來使自身得到滿足，并由劇中人物刻畫使自身感受到身份認(rèn)同?！短迫私痔桨浮肪退茉炝斯廨x的形象林默，他機(jī)智勇敢，敢于同犯罪分子作斗爭(zhēng)。但如果如此臉譜化的話，受眾不能產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴也就無法徹底完成自身認(rèn)同，所以導(dǎo)演故意設(shè)計(jì)了他的童年陰影以及作為清道夫的形象，這樣的觀感反差使得主角從神壇跌落，擁有了普通人性的本真，受眾對(duì)他真實(shí)經(jīng)歷產(chǎn)生積極認(rèn)同?！东C狐》中嫌疑人王柏林積極想融入美國(guó)這個(gè)西方國(guó)度，為此花費(fèi)大量人力物力財(cái)力。然而，異域空間帶來的他國(guó)人性的黑暗一面讓其認(rèn)同感喪失了。還有片中受賄的趙海青逃亡歐洲，可他們都只作為當(dāng)?shù)貒?guó)家的他者，追求自我認(rèn)同，而作為集體的當(dāng)?shù)厣鐣?huì)則將他們視為異類。王柏林認(rèn)為自己前路迷茫，聽到夏遠(yuǎn)說會(huì)善待他的親人時(shí)，王柏林作為中國(guó)人又多年未回家，終于懷著濃烈的思鄉(xiāng)情成功被警察勸返?？梢?，就算作為一名反派，在特殊語境下也會(huì)為自己作為中國(guó)人的身份產(chǎn)生認(rèn)同之情，由此受眾會(huì)產(chǎn)生集體認(rèn)同的心理，為自己是中國(guó)人驕傲。

逆后殖民視角敘事，傳遞主流價(jià)值觀，彰顯文化自信

《獵狐》《唐人街探案》火爆，創(chuàng)作語境的轉(zhuǎn)向背后的原因正是國(guó)家的強(qiáng)盛。我國(guó)的電視劇創(chuàng)作應(yīng)逆后殖民語境，重塑第一世界國(guó)家的國(guó)家形象與人文風(fēng)貌，將其正常化。且我國(guó)的積極形象需進(jìn)行重新建構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行敘事。創(chuàng)作者依托自塑的獨(dú)特個(gè)人與國(guó)家形象以實(shí)現(xiàn)受眾滿足，以使得電視劇的傳統(tǒng)話語邏輯被新的主流價(jià)值體系的邏輯所取代。在更多的主流電視劇引領(lǐng)下，受眾會(huì)認(rèn)同自己作為國(guó)人的身份。文化自信是習(xí)近平總書記提出的最重要的國(guó)家戰(zhàn)略之一，影視界積極變革，“影視文化軟實(shí)力是文化軟實(shí)力極為重要的組成部分，成為全球眾多國(guó)家與地區(qū)塑造國(guó)家形象、傳播文化理念、輸出價(jià)值觀的重要渠道和載體。”電視劇創(chuàng)作人員應(yīng)該貫徹該種精神，創(chuàng)作出符合我國(guó)文化特點(diǎn)的作品。而異域空間元素的運(yùn)用是我國(guó)影視創(chuàng)作視野走向全球化的表現(xiàn)，通過異域空間的人文涵養(yǎng)與本國(guó)主流價(jià)值觀等不同觀念的碰撞，將不同的文化予以深度融合進(jìn)而發(fā)展出新的文化樣態(tài)。通過這些形式的創(chuàng)新，能使國(guó)家形象的建構(gòu)更加立體豐滿，如對(duì)代表國(guó)人形象的主人公正面書寫，傳遞出新的主流價(jià)值觀，進(jìn)而使受眾潛移默化的接受該種主流價(jià)值觀，審視自身的行為，并自覺參與社會(huì)的建設(shè)中去。從國(guó)家角度進(jìn)行審視，文化自信意味著一種屹立于世界之林的挺拔姿態(tài)，使國(guó)民對(duì)自身充滿認(rèn)同感，自信面對(duì)全球化的生活。因此在創(chuàng)作的過程中應(yīng)當(dāng)是以平視的姿態(tài)，而非讓他國(guó)仰視，陷入另一類后殖民語境中，如在《獵狐》中對(duì)非洲形象的矮化，《唐人街探案》對(duì)泰國(guó)人物形象塑造極端臉譜化便可感知此類風(fēng)險(xiǎn)。站在中國(guó)視角進(jìn)行書寫，需注意對(duì)他國(guó)形象進(jìn)行平視化創(chuàng)作，唯有如此才會(huì)將文化自信的意蘊(yùn)得以最好詮釋！

結(jié)語

當(dāng)下我國(guó)懸疑劇的異域空間探索已基本成型，異域空間與懸疑劇相結(jié)合造成的雙重奇觀吸引了大量觀者收視收看。異域元素的塑造引發(fā)了學(xué)者對(duì)后殖民主義文化的批評(píng)反思，其結(jié)果是當(dāng)下異域空間創(chuàng)作與以往形式相比具有明顯變動(dòng)。劇中人物設(shè)置更注重個(gè)性化主體，自覺讓受眾產(chǎn)生身份認(rèn)同。懸疑劇的敘事符合國(guó)家主流敘事策略，從而讓創(chuàng)作者進(jìn)一步逆后殖民視角而動(dòng)，傳遞主流價(jià)值觀，更好為國(guó)家的文化戰(zhàn)略服務(wù)。正是有如《獵狐》《唐人街探案》創(chuàng)作者們的精心設(shè)計(jì)情節(jié)與巧妙敘事，才讓人們真正感受到國(guó)產(chǎn)懸疑劇的潛力所在。既然有發(fā)現(xiàn)，便應(yīng)前行。希望未來的懸疑劇乃至更多類別的劇會(huì)采用異域空間的營(yíng)造呈現(xiàn)，并站在平視的視角進(jìn)行創(chuàng)作。這樣對(duì)于敘事視角的擴(kuò)張，對(duì)于電視劇的整體格局，也是一種良性促進(jìn)。