張春雪

（海南師范大學(xué) 海南 ?？?571158）

一、循序漸進(jìn)

讀書應(yīng)循序漸進(jìn)。從這點(diǎn)足以看出，朱熹已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)材料之間是有聯(lián)系的，而人的學(xué)習(xí)、發(fā)展也是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)的過程。

首先，讀書要講究順序，不能顛倒。朱熹說：“嘗以為天下萬事皆有一定之法，學(xué)之者須循序而漸進(jìn)，讀書之法，當(dāng)循序而有常?！边@種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程恰好符合人類認(rèn)識(shí)的規(guī)律，也符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。這就要求音樂教師在課堂中深入發(fā)掘音樂本身特有的規(guī)律，將音樂的知識(shí)結(jié)構(gòu)由淺入深地傳授給學(xué)生。例如，學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，要先視唱樂譜，搞清楚歌曲的節(jié)奏速度旋律，再將歌詞加入其中，最后將歌曲有感情地演唱出來。這是學(xué)習(xí)歌唱的必經(jīng)過程。與此類似，音樂教材的編寫也要具有系統(tǒng)性，教材之間要相互聯(lián)系，相互銜接，最終使整套教材形成一個(gè)完整的體系，便于學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系。

其次，讀書應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況安排讀書計(jì)劃，并遵照?qǐng)?zhí)行。朱熹說：“讀書不可貪多，常使自家力量有余。須看得一書徹了，方再看一書。若雜然并進(jìn)，卻反為所困?！币魳方虒W(xué)更應(yīng)如此。音樂教師應(yīng)全面了解學(xué)生、教材和知識(shí)點(diǎn)，只有這樣，才能根據(jù)學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)狀況、接受程度等條件，適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容。1～2 年級(jí)的學(xué)生好動(dòng)，模仿力強(qiáng)。所以針對(duì)這類學(xué)生，音樂課應(yīng)更注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，讓他們用自己原有的聲音自然而有表情地演唱歌曲。教師可以采用有趣的故事、圖片、游戲等開展教學(xué)。隨著生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域的進(jìn)一步擴(kuò)展，3～6 年級(jí)的學(xué)生體驗(yàn)感與探索創(chuàng)造能力逐漸增強(qiáng)。所以，音樂教師不僅要注意引導(dǎo)學(xué)生，豐富教學(xué)曲目的體裁、形式，還要用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式和藝術(shù)魅力吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受、欣賞和創(chuàng)造能力，使其初步養(yǎng)成良好的音樂習(xí)慣，從而自信地演唱，并積極參與演奏等活動(dòng)。

最后，讀書要扎實(shí)，切忌囫圇吞棗，急于求成。朱熹說：“文字不可泛看，須逐句逐段理會(huì)，理會(huì)此一段未透，又去看別段，皆成鶻突去。如何會(huì)做徹，如何會(huì)通貫？”例如，在教唱帶有升降記號(hào)的音符時(shí)，低年級(jí)的學(xué)生往往找不準(zhǔn)音準(zhǔn)，會(huì)出現(xiàn)跑調(diào)的現(xiàn)象。這是非常常見的，因?yàn)榈湍昙?jí)的孩子年齡小，力量不足以支撐氣息，所以唱不準(zhǔn)音。如果忽略最基本的音準(zhǔn)問題，那么接下來的歌唱活動(dòng)也很難進(jìn)行下去。這就需要音樂教師從最根本的問題入手，解決氣息問題。只有氣息穩(wěn)定，才能讓歌曲更完整地表現(xiàn)出來。教師可以利用形象教學(xué)法，例如讓學(xué)生練習(xí)歌唱呼吸時(shí)，想象自己在聞花香。利用這種方法，讓學(xué)生切身體驗(yàn)，慢慢加以練習(xí)，從而解決歌唱呼吸時(shí)的一系列問題。

二、熟讀精思

朱熹指出，讀書既要熟讀成誦，又要精于思考。他說：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。然熟讀精思既曉得后，又須疑不止如此，庶幾有進(jìn)?！睘榇?，朱熹主張讀書要能成誦，強(qiáng)調(diào)讀書時(shí)要讀一定的遍數(shù)。歌唱亦是如此。旋律是歌曲的根基，歌詞的存在是為了將旋律更形象地表達(dá)出來。演唱歌曲難道不應(yīng)建立在“熟”的基礎(chǔ)上嗎？只有多遍視唱歌譜，才能將旋律完整地貫通下來；只有熟讀直至背誦歌詞，才能將整首歌完整地演唱出來。

音樂是一門極具創(chuàng)造性的藝術(shù)，離不開個(gè)人的思考與理解。音樂課程最根本的目的就在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)。例如，音樂教師在教授歌曲所表達(dá)的情感時(shí)，可以讓學(xué)生在讀熟歌詞的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀歌詞，使學(xué)生深刻理解歌曲，從而有助于學(xué)生有感情地演唱歌曲。但教師不能把音樂課上成語文課。音樂教師在讓學(xué)生朗誦歌詞時(shí)，可以加入適當(dāng)?shù)匿撉侔樽?，為學(xué)生創(chuàng)造良好的音樂環(huán)境，或者讓學(xué)生打著節(jié)奏進(jìn)行朗讀，采用這種方式，不僅能加深學(xué)生對(duì)歌詞的記憶，還能提升學(xué)生對(duì)節(jié)奏的感知能力。

三、虛心涵泳

虛心涵泳指在讀書時(shí)要虛懷若谷，仔細(xì)思考，精心體會(huì)書中的意思，不能用固有的思想和以往的見解去理解文中的意思。其次，虛心讀書學(xué)習(xí)也要用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看待問題。畢竟，學(xué)習(xí)不是閉門造車，也不是瞎子摸象。但虛心并不等于隨聲附和，對(duì)于知識(shí)要有自己的見解，要有判斷是非的能力。

美育是一種軟實(shí)力，更是一種剛需。在當(dāng)代音樂教學(xué)中，教師應(yīng)具備批判的態(tài)度?，F(xiàn)階段的青少年身心發(fā)展趨向成熟，逐步確立了自己的價(jià)值觀，對(duì)新鮮事物也有自己獨(dú)特的看法。作為音樂教師，應(yīng)選擇什么樣的音樂進(jìn)行教學(xué)是很重要的問題。教育不是填鴨式灌輸，音樂課更不是。這需要教師通過多種途徑培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感知能力。教師要從學(xué)生的興趣入手，點(diǎn)燃他們興趣的火焰。

不論是教師還是學(xué)生，虛心求教是漫漫求學(xué)路中最重要的一種態(tài)度。作為一名音樂教師應(yīng)在各種進(jìn)修、交流活動(dòng)中虛心地向優(yōu)秀的同事請(qǐng)教，互相交流學(xué)習(xí)音樂教育相關(guān)的知識(shí)。在教學(xué)過程中，教師也應(yīng)在潛移默化中影響學(xué)生，使之端正學(xué)習(xí)態(tài)度。在平時(shí)，教師還應(yīng)做到“吾日三省吾身”，時(shí)常進(jìn)行自我反思和總結(jié)。

四、切己體察

朱熹強(qiáng)調(diào)讀書不能只停留在書本知識(shí)上，需要與自己的實(shí)際經(jīng)歷相結(jié)合，要身體力行，付諸實(shí)踐。這與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理不謀而合。這也是讀書的一項(xiàng)訣竅，讀書不能只滿足于理解字面上的意思，畢竟從書本上得到的知識(shí)是淺薄的，最終想要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)還需要親身實(shí)踐。這樣才能把書本里的知識(shí)真正變成自己的東西。

音樂課程最重要的性質(zhì)便是實(shí)踐性。音樂教育更加注重實(shí)踐。所以，音樂課的教學(xué)需要采用聆聽、演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)編等多種實(shí)踐形式。這就要求教師在日常教學(xué)過程中，充分利用達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法和柯達(dá)伊教學(xué)法。例如，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，在講授二分音符、四分音符和八分音符的關(guān)系時(shí)，教師可以運(yùn)用達(dá)爾克羅茲教學(xué)法中的“體態(tài)律動(dòng)”，通過走、跑、跳的方式讓學(xué)生了解三種音符。學(xué)生親身參與這些與音樂相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，才能獲得對(duì)音樂的直接經(jīng)驗(yàn)和豐富的情感體驗(yàn)。這將為他們掌握音樂相關(guān)的知識(shí)和技能，領(lǐng)悟音樂內(nèi)涵，提高音樂素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

五、著緊用力

著緊用力指要抓緊時(shí)間，發(fā)奮讀書，不可心不在焉地閱讀。

學(xué)習(xí)音樂也要像讀書一樣堅(jiān)持不懈地練習(xí)。俗話說得好，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！眱?yōu)美的歌聲需要以扎實(shí)的基本功為基礎(chǔ)，切忌急于求成。這要求教師在音樂教學(xué)過程中，從最基礎(chǔ)的練聲開始，一步一個(gè)腳印，讓學(xué)生打好基礎(chǔ)。學(xué)生在練習(xí)歌唱時(shí)要堅(jiān)持不懈，保質(zhì)保量地完成練習(xí)任務(wù)。在此期間，教師應(yīng)適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生始終保持對(duì)音樂的興趣。

六、居敬持志

居敬持志是這六條法則中相對(duì)重要的一條，也是朱熹在道德修養(yǎng)方面較為重要的方法。居敬持志指在讀書時(shí)保持全神貫注的狀態(tài)，意志頑強(qiáng)。讀書要堅(jiān)定內(nèi)心的目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大的志向，只有明確目的志向才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力，并且要有頑強(qiáng)的毅力。他說：“立志不定如何讀書？”朱熹認(rèn)為，讀書要從本質(zhì)出發(fā)，以提升自身的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)為目的，并樹立積極正確的目標(biāo)，才能取得真正的成效。

教師在音樂教學(xué)過程中，應(yīng)讓學(xué)生多參與豐富多樣的音樂實(shí)踐活動(dòng)，切身體會(huì)音樂的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的持久興趣，涵養(yǎng)美感，和諧身心，陶冶情操，健全人格。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，拓寬其文化視野，將音樂作為媒介，促進(jìn)學(xué)生積極健康發(fā)展，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)他們的愛國主義和集體主義精神。

綜上所述，“朱子讀書法”對(duì)現(xiàn)代音樂教學(xué)理論與音樂教學(xué)實(shí)踐研究具有非常寶貴的借鑒意義。所以，我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待事物，取其精華，去其糟粕，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)的理念相結(jié)合，促進(jìn)我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展。