侯 芳 任再新

東華大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院

翻譯就像藝術(shù)一樣對(duì)每一個(gè)詞，每一句話進(jìn)行仔細(xì)雕琢。歌詞翻譯不是把歌詞字對(duì)字的逐個(gè)翻譯，而是要對(duì)歌詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)貪?rùn)色，也就是我們所說(shuō)的美學(xué)視域下的歌詞翻譯，即翻譯美學(xué)，將美學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)相結(jié)合，這就要求翻譯人員不僅英文基礎(chǔ)扎實(shí)，也要有超強(qiáng)的審美能力。

然而國(guó)內(nèi)對(duì)于歌曲的翻譯工作并不是足夠重視，因?yàn)橐魳?lè)作品的翻譯不同于日常的翻譯工作，超出了翻譯工作者的認(rèn)知范疇，并且翻譯涉及作詞與作曲等專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備，因此翻譯難度很大。但是歌曲翻譯也是對(duì)外文化交流的一部分，是中西方跨文化交流的一部分，在翻譯史上的作用不容忽視，但是目前歌曲翻譯主要是對(duì)文本范式的研究，且歌曲翻譯被動(dòng)的處于邊緣化地位，歌曲翻譯任重道遠(yuǎn)。

《我和我的祖國(guó)》歌詞目前還沒(méi)有官方公認(rèn)的英譯文本，本文要分析的兩個(gè)譯本取自翻譯論壇和網(wǎng)絡(luò)，分別是許景城版和網(wǎng)絡(luò)版本。本文以翻譯美學(xué)理論為基礎(chǔ)，分別從音、詞和句三美出發(fā)對(duì)比分析歌曲《我和我的祖國(guó)》的兩個(gè)英譯文本，找出兩者的差異和共性，為目前的翻譯市場(chǎng)提供一些建議，為歌曲翻譯提供一些新思路。

一、翻譯美學(xué)理論綜述

劉宓慶教授（2011:138）曾認(rèn)為翻譯實(shí)際上是交流的過(guò)程，以語(yǔ)言為媒介，傳達(dá)所要表達(dá)的信息，每一種語(yǔ)言因生活環(huán)境、文化背景不同，所呈現(xiàn)的形式也不同。二十世紀(jì)九十年代，美學(xué)和翻譯交織在一起，成為翻譯研究的一部分。翻譯美學(xué)要構(gòu)建基本的理論框架，這是劉宓慶教授在《翻譯美學(xué)導(dǎo)論》中提出的觀點(diǎn)；朱光潛先生認(rèn)為翻譯和美學(xué)密不可分；雅是嚴(yán)復(fù)信達(dá)雅中最具藝術(shù)效果的；錢(qián)鐘書(shū)的化境論強(qiáng)調(diào)“以境論美”，推動(dòng)了中國(guó)翻譯與美學(xué)的研究發(fā)展新高度。

翻譯美學(xué)的研究大部分集中在文學(xué)領(lǐng)域，主要是對(duì)文章的翻譯方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，研究領(lǐng)域非常狹窄，很少有文章是基于美學(xué)角度進(jìn)行研究的，因此探討文學(xué)作品中的美學(xué)價(jià)值是有局限性的，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)也是一種遺憾，不能充分體會(huì)原作與譯作的美。（穆雷，2011）

美學(xué)價(jià)值在翻譯中至關(guān)重要；劉宓慶教授認(rèn)為審美中的個(gè)體可以叫做“審美主體”，個(gè)體審美的對(duì)象稱為“審美客體”，審美客體即審美對(duì)象（劉宓慶,章艷,2016）不同的審美主體對(duì)同一文本會(huì)有不同的理解方式，因此，譯者在翻譯作品時(shí)一定要充分理解原作要表達(dá)的內(nèi)涵，認(rèn)真研讀原作，避免譯文的錯(cuò)譯。

二、 基于翻譯美學(xué)理論對(duì)比分析《我和我的祖國(guó)》英譯文

歌詞是音樂(lè)的重要組成部分，但是歌詞翻譯不同于一般的翻譯研究，譯者在翻譯歌詞時(shí)要認(rèn)真研究翻譯的審美原則，做到更精準(zhǔn)的翻譯歌詞。本文主要從音美、詞美和句美三方面對(duì)比分析《我和我的祖國(guó)》譯文。

1.音美。

南梁文學(xué)家沈約提出了“文章之音韻，同弦管之聲曲”，意在表達(dá)“語(yǔ)言需要音韻美”(毛榮貴, 2005)的觀點(diǎn)。漢語(yǔ)和英語(yǔ)在音美方面有很大差異，漢語(yǔ)仄起平生，英語(yǔ)的音韻美源于重音。因此，譯者在翻譯歌詞時(shí)要盡量傳遞出中文歌詞的音美。

例1：我歌唱每一座高山，我歌唱每一條河；裊裊炊煙，小小村落，路上一道轍。

許景城版：I sing for mountains high and low.

I croon for rivers that flow.

Wisps of smoke grow.

Small vills we know.

A trail’s seen aglow.

網(wǎng)絡(luò)版： I'm singing of your high mountains.

Singing of your land and rocks.

Sing of hometown, the big or small.

Sing of them one more.

對(duì)比兩個(gè)譯文發(fā)現(xiàn)，二個(gè)版本都進(jìn)行了押韻的處理，其中，許的譯文忠實(shí)于原文，達(dá)到了“意美”，他在歌詞每一句的末尾處都進(jìn)行了押韻處理，“l(fā)ow, flow, grow, know, aglow”這幾個(gè)詞全都進(jìn)行押韻，讀起來(lái)朗朗上口，甚至有種讀詩(shī)的感覺(jué)。尾韻極具音樂(lè)感，使聽(tīng)眾不知不覺(jué)中進(jìn)入歌詞營(yíng)造的意境。網(wǎng)絡(luò)譯本雖然也進(jìn)行了押韻處理以及開(kāi)頭首個(gè)單詞排比，比如，“sing”用在了每段話的開(kāi)頭處進(jìn)行排比處理，雖然看似押韻，但卻缺乏了原文的韻味，沒(méi)有達(dá)到音美的效果。

例2：我和我的祖國(guó)，像海和浪花一朵，浪是那海的赤子，海是那浪的依托。

許景城版：My home country’s to me

As a sea’s to a billow.

Waves are the sons of the sea.

The sea is where billows glow.

網(wǎng)絡(luò)版： My motherland and me

Are the spindrift and the sea

I am your dear spindrift

You are the sea that hugs me

在例2中，分析可知，這四句話本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)版要好些，因?yàn)樗木湓挼拿總€(gè)結(jié)尾處均進(jìn)行了押韻，“me, sea, spindrift, hugs me,”這幾個(gè)詞讀起來(lái)同樣朗朗上口，使聽(tīng)眾能夠置身于音樂(lè)之中，享受英譯的美感；相反，這幾句話，徐景城版本筆者認(rèn)為翻譯的不太符合音美的特點(diǎn)，并沒(méi)有進(jìn)行押韻；所以，這幾句話網(wǎng)絡(luò)版略勝一籌。

2.詞美。

語(yǔ)言的審美依靠于詞語(yǔ)的傳達(dá)，詞匯通過(guò)翻譯的方式傳達(dá)給讀者。詞匯的意義在現(xiàn)代英語(yǔ)詞匯學(xué)中分為本義和轉(zhuǎn)義（黃健,賈曉云,2016）。為了歌曲詞匯能夠最大程度的展現(xiàn)其美感，詞匯的選擇是譯員需要慎重考慮的。英漢兩種語(yǔ)言的用詞有很大差異，漢語(yǔ)是動(dòng)態(tài)性語(yǔ)言，動(dòng)詞的使用較多; 英語(yǔ)是靜態(tài)性語(yǔ)言，偏重于名詞的使用。因此，在英譯中文歌詞的過(guò)程中，譯者可以通過(guò)轉(zhuǎn)換詞性以符合聽(tīng)眾的理解需求。

例3：每當(dāng)大海在微笑，我就是笑的旋渦，我分擔(dān)著海的憂愁，分享海的歡樂(lè)。

許景城版：Whenever the sea’s smiles show,

I am her whirlpool below.

I am sharing the sea’s sorrow.

Enjoy all her glee.

網(wǎng)絡(luò)版： Whenever you get to smile.

You raise me up, make me high.

I share all your sorrows and joys.

Share seashells on the shore.

這首歌中動(dòng)詞部分并不是很多，大多以抒發(fā)感情為主，這幾句話中漢語(yǔ)動(dòng)詞較多，基于這幾句話看兩個(gè)譯本的優(yōu)缺處?；谥形氖莿?dòng)態(tài)性語(yǔ)言，英文是靜態(tài)性語(yǔ)言，這兩個(gè)版本其實(shí)都沒(méi)有過(guò)多在英文譯本中體現(xiàn)靜態(tài)特征，基本仍舊采用動(dòng)詞化形式，基于此，許景城版本相比于網(wǎng)絡(luò)版本要好些，大部分句子采用關(guān)系過(guò)程，表明屬性；雖然從詞美方面并不能很好看出兩個(gè)版本的過(guò)人之處，但都忠實(shí)于原文。

3.句美。

句子是完整傳達(dá)原文意思的基礎(chǔ)，它有一個(gè)特定語(yǔ)調(diào)的語(yǔ)言單位(黃健,賈曉云,2016)。句子的美與語(yǔ)言的形式美有關(guān)，美感主要靠語(yǔ)句的銜接。我們知道，漢語(yǔ)和英語(yǔ)前者重意合后者重形合，在翻譯歌詞的過(guò)程中，譯者需要調(diào)整句子結(jié)構(gòu)，使用相應(yīng)的連接詞，要有相應(yīng)的中英式思維，使目標(biāo)聽(tīng)眾能更好的感知歌詞傳達(dá)的情感。

例4：我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌

許 景 城 版：My home country and I will never asunder go.

Wherever I roam and go, there always streams a song.

網(wǎng)絡(luò)版： China catches my heart,

No one can break us apart,

No matter where I travel,

You are what I'm singing for.

這首歌曲大部分都是短語(yǔ)小句出現(xiàn)，這四句話是一個(gè)長(zhǎng)句，在翻譯處理上，對(duì)比分析這兩個(gè)文本可以看出，許景城的譯本要略高一籌，他遵循了英譯的忠實(shí)于原文，并且注意句美的特點(diǎn)，使用了完整的句子，有連接詞，有轉(zhuǎn)折詞，做到了句美的效果；再分析網(wǎng)絡(luò)版，呈現(xiàn)的仍舊是四個(gè)小句，中間并未有連接詞的出現(xiàn)，沒(méi)有做到起承轉(zhuǎn)合。并且這幾個(gè)句子是歌曲的開(kāi)頭，應(yīng)該注意句美的效果吸引聽(tīng)眾，因此，基于以上分析，本文認(rèn)為許景城的譯本要更符合美學(xué)理論。

4.分析結(jié)果。

通過(guò)對(duì)比分析歌曲《我和我的祖國(guó)》兩個(gè)英譯文本發(fā)現(xiàn)，中文歌詞的英譯不能字對(duì)字的翻譯，要以聽(tīng)者為中心，向聽(tīng)眾傳達(dá)原詞的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)美感。譯者要認(rèn)真理解中文歌詞中詞匯和句法意思，反復(fù)斟酌選擇相應(yīng)的英譯表達(dá)方式，將原歌詞的美感傳遞給聽(tīng)眾。只有將翻譯與美學(xué)相結(jié)合，理解兩種語(yǔ)言的音、形、意差異，才有可能創(chuàng)作出最真實(shí)貼切的譯作。基于翻譯美學(xué)理論中音美、詞美、句美的研究，對(duì)比發(fā)現(xiàn)許景城的譯本更加符合美學(xué)效果，在翻譯中做到了忠于原文的基礎(chǔ)上達(dá)到句子押韻，朗朗上口，形合意合運(yùn)用恰到好處，因此，筆者更加贊同許景城的歌曲譯文。

三、基于分析《我和我的祖國(guó)》所得啟示

目前的音樂(lè)市場(chǎng)歌曲種類繁多，中英文歌曲數(shù)不勝數(shù)，大部分英文歌曲都配有中文翻譯，或者英文版本的中文歌曲，但目前市面上的歌詞翻譯并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，翻譯市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，歌詞翻譯水平參差不齊，不利于中外文化的交流以及中文歌曲的輸出傳播。

1.歌曲翻譯市場(chǎng)存在的問(wèn)題。

目前歌曲翻譯市場(chǎng)存在較多問(wèn)題，如：

（1）翻譯會(huì)犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，歌詞中出現(xiàn)錯(cuò)別字或者是翻譯者對(duì)原文理解有誤，一般情況下，錯(cuò)別字出現(xiàn)的概率較低，對(duì)原文出現(xiàn)誤譯情況較多。

（2）翻譯表述有誤。作者一般通過(guò)歌曲去表達(dá)自己的情感，翻譯者要站在作者的角度去欣賞歌詞，才能夠?qū)⒏枨獋鬟_(dá)的感情翻譯過(guò)來(lái)（(陳紅玉,2003:91-93)。但在實(shí)際的翻譯過(guò)程中，譯員會(huì)因?yàn)楦鞣N原因?qū)е赂柙~翻譯不準(zhǔn)確，有時(shí)會(huì)放大作者的情感或者是忽略作者想表達(dá)的感情。有時(shí)字面的意思并不能很好地傳達(dá)作者的情感，需要翻譯者反復(fù)揣摩，選取恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)表達(dá)作者的情感。

（3）翻譯質(zhì)量參差不齊。不同的網(wǎng)站上歌詞的翻譯質(zhì)量差別很大，因?yàn)楣ぷ魅藛T的英語(yǔ)水平和審美能力是有一定差距的，一些工作人員對(duì)待翻譯的態(tài)度不認(rèn)真，只機(jī)械地翻譯字面意思，甚至完全借助翻譯工具，歌詞的翻譯完全傳達(dá)不出原作者要表達(dá)的情感，翻譯質(zhì)量較差。

2.對(duì)于歌曲翻譯的建議。

（1）翻譯美學(xué)離不開(kāi)信、達(dá)、雅，“信”指歌詞的翻譯要力求與原創(chuàng)歌曲相吻合。“達(dá)”需要盡量保留原創(chuàng)歌曲的美，譯者可以在原創(chuàng)歌曲審美基礎(chǔ)上有自己的見(jiàn)解，要盡量做到在保證符合原作者情感審美的同時(shí)兼顧讀者的審美?！把拧痹谒囆g(shù)上是屬于較高層次的，在翻譯的過(guò)程中，不僅需要傳達(dá)作者的情感，還需要注意詞的選擇，力求使歌詞節(jié)奏整齊，更具典雅之氣(程愛(ài)蓮,2017)。

（2）翻譯要符合歌曲創(chuàng)作的文化背景。歌詞的翻譯要考慮原作的文化背景，這是翻譯的重要根據(jù)，不考慮文化環(huán)境，或者說(shuō)目的語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，翻譯的譯文就不會(huì)地道，不能被目的語(yǔ)讀者所接受，譯者要充分考慮原作的文化背景，了解作者要表達(dá)的情感，才能翻譯出更地道的歌詞。

（3）歌詞翻譯要注重美學(xué)的藝術(shù)形式。美學(xué)概念在翻譯中是非常重要的。在翻譯時(shí)要注意兩種語(yǔ)言在切換時(shí)，時(shí)刻注意美學(xué)的傳遞，不僅僅是翻譯字面意思，這只是翻譯的第一步，在弄清楚每一句歌詞的意思后，要加以潤(rùn)色，盡量符合目的語(yǔ)的習(xí)慣，符合目的語(yǔ)的美學(xué)特點(diǎn)。只有充分了解原作要表達(dá)的情感，才能在譯作中準(zhǔn)確傳達(dá)其美感。優(yōu)秀的翻譯需要優(yōu)美的形式來(lái)支撐(劉丹,2018)，一首歌中的“意”才是歌曲的靈魂所在，有的時(shí)候往往一個(gè)詞，一個(gè)字都能夠改變歌曲的意境。

四、總結(jié)

本文通過(guò)對(duì)比分析歌曲《我和我的祖國(guó)》兩個(gè)英譯文本發(fā)現(xiàn)，中文歌詞的英譯不能簡(jiǎn)單采用字對(duì)字的翻譯方法，要以聽(tīng)眾為中心，盡量向聽(tīng)眾傳遞原文蘊(yùn)含的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)美感。為此，譯者應(yīng)該認(rèn)真研究中文歌詞要傳達(dá)的意思和情感，仔細(xì)推敲更加恰當(dāng)?shù)挠⒆g表達(dá)方式，從而將原歌詞的美感傳遞給聽(tīng)眾。歌詞翻譯者要時(shí)刻謹(jǐn)記只有將翻譯與美學(xué)相結(jié)合，認(rèn)真體悟兩種語(yǔ)言的音、形、意差異，創(chuàng)作出的譯作才有可能使目標(biāo)聽(tīng)眾感同身受；另外本研究通過(guò)對(duì)歌詞的翻譯，得到了一些歌詞翻譯中的啟示，提出了一些建議，希望有助于提高國(guó)內(nèi)歌詞的翻譯水平，為聽(tīng)眾提供高質(zhì)量的歌詞翻譯，讓歌曲的美得到更好的再現(xiàn)，以促進(jìn)中西文化交流。