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        德語(yǔ)專業(yè)課堂思政建設(shè)探析

        2021-11-12 16:01:35侯聰聰鄭州商學(xué)院
        長(zhǎng)江叢刊 2021年3期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值觀育人

        ■侯聰聰/鄭州商學(xué)院

        一、德語(yǔ)專業(yè)課堂思政的意義

        高校教師要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代的基本特征,抓住課程改革核心環(huán)節(jié),充分發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中主渠道作用,著力將思想政治教書育人落實(shí)于課堂教學(xué)的主渠道之中,深入發(fā)掘各類課程的思想政治理論教育資源,發(fā)揮所有課程育人功能,落實(shí)所有教師育人職責(zé)。

        《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀(jì)初,是由德國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家,雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)。它是世界童話的經(jīng)典之作,自問(wèn)世以來(lái),在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想象、優(yōu)美的語(yǔ)言講述了一個(gè)個(gè)神奇而又浪漫的童話故事?!陡窳滞挕穾в袧夂竦牡赜蛱厣?、民族特色,富于趣味性和娛樂(lè)性,對(duì)培養(yǎng)人們養(yǎng)成真、善、美的良好品質(zhì)有積極意義。

        《格林童話》用富有象征意義的形象來(lái)影射善與惡,用生動(dòng)有趣的故事來(lái)表達(dá)善惡觀,讓讀者引發(fā)對(duì)自我的追問(wèn),形成正確的善惡觀。其著眼點(diǎn)在于讓讀者成長(zhǎng)為真正的“人”,教人“揚(yáng)善避惡”,進(jìn)行正確的倫理選擇。它對(duì)“人”的強(qiáng)調(diào)、關(guān)注和尊重?zé)o疑在任何時(shí)代的文學(xué)作品中都會(huì)吸引讀者的注意,引發(fā)讀者的思考。在今天這個(gè)時(shí)代,《格林童話》以其蘊(yùn)涵著的深刻的道德主題、樸素的善惡觀和倫理觀,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)實(shí)施的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德建設(shè)、培養(yǎng)當(dāng)代青少年養(yǎng)成正確善惡觀、追求精神境界和塑造理想人格都產(chǎn)生著極大的推動(dòng)作用,格林童話所闡述的深刻主題尤其與十九大報(bào)告中習(xí)近平主席所提及的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)公民層次的要求相呼應(yīng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,對(duì)于聚集全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有強(qiáng)大正能量。格林童話作為優(yōu)秀外來(lái)文化,我們要發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能,使格林童話成為宣傳高尚思想的生動(dòng)載體,使一切有利于中華民族走向繁榮復(fù)興的文化思想充分涌流。該項(xiàng)目解決的主要問(wèn)題是研究如何在大學(xué)德語(yǔ)專業(yè)課堂中把格林童話所賦予的教育意義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容結(jié)合起來(lái),把課堂思政建設(shè)貫穿于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中,把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù),把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入整個(gè)教學(xué)工作中。

        二、格林童話的教育功能和其賦予的教育意義

        (一)格林童話的教育功能

        首先,《格林童話》中的兒童懵懂無(wú)知,沒(méi)有善惡和是非觀念之分,對(duì)于一切都充滿著好奇與憧憬。《格林童話》是人類善惡觀念的啟蒙教材,它對(duì)每一個(gè)理性還尚未成熟的人于來(lái)說(shuō),是認(rèn)知世界的指南針。它更是一碗溫潤(rùn)的雞湯,使讀者在閱讀時(shí),使許多道德觀念不教自明。它以高尚的思想催生人的理性與理智,教人揚(yáng)善避惡,進(jìn)行正確的倫理選擇。其次,《格林童話》中色彩繽紛而又及富感染力的故事情結(jié)不斷激發(fā)著讀者的想象力,打開(kāi)了人類探測(cè)世界、認(rèn)知世界的大門。在人類啟蒙時(shí)期,人的心理和生理都發(fā)生著劇烈的變化,通過(guò)閱讀《格林童話》,可以拓寬讀者的思維模式,促進(jìn)邏輯思維能力的形成。最后,《格林童話》中對(duì)于森林和神秘的大自然描寫,激發(fā)了住在城市里的人們的幻想,通過(guò)閱讀《格林童話》,可以增加讀者對(duì)于動(dòng)物習(xí)性和特點(diǎn)的了解,同時(shí)也激發(fā)了人們對(duì)于湛藍(lán)天空和靜謐森林的向往,增強(qiáng)人們熱愛(ài)自然,呵護(hù)自然,保護(hù)自然的意識(shí)。

        童話展示了文化,道德和社會(huì)價(jià)值,通過(guò)童話人們可以培養(yǎng)性格樹(shù)立世界觀。童化學(xué)習(xí)過(guò)程中,道德觀會(huì)得到增強(qiáng),其體現(xiàn)在于,故事起初的不滿最終變得圓滿,故事里的擔(dān)心害怕最終會(huì)變成幸福喜悅,人們最終能夠戰(zhàn)勝困難。因此,作為一種文學(xué)作品童話同時(shí)也為心理教育建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,不僅是兒童,成人也能理解故事中描述的沖突和情感,然后獲得勇氣并去找尋出路。

        (二)格林童話賦予的教育意義

        《萵苣姑娘》中萵苣姑娘追求自由,擺脫強(qiáng)制以及對(duì)幸福的渴望深深的感動(dòng)了我們,這個(gè)故事告訴讀者:人在追求自由的道路上必然會(huì)收到約束和阻礙,獲得了自由就會(huì)離幸福更近一步?!断耐薜暮⒆觽儭方虒?dǎo)我們:每個(gè)人雖然有著性別、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀況等方面的差距,但是每個(gè)人都有著相同的社會(huì)尊嚴(yán),處于相同的社會(huì)地位,每個(gè)人都有著創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的潛在能力。平等指的不是絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的平均或者社會(huì)階級(jí)的平等,而是指主體的社會(huì)地位的平等?!独咸K丹》故事寓意簡(jiǎn)單明了,蘇丹對(duì)于自己的工作格盡職守,盡職盡責(zé),它忠于自己的工作,奉獻(xiàn)了自己的一生?!肚嗤芡踝印愤@個(gè)故事就告訴人們做人要講誠(chéng)信,要信守承諾的道理。

        三、從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度重新解讀格林童話的教育意義

        《萵苣姑娘》中主人公對(duì)于自由的渴望和為此付出的代價(jià)令讀者動(dòng)容,在如今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,個(gè)人自由受到了更大的保證,因此民眾的智慧也就更加活躍,創(chuàng)新的東西也被不斷提出,財(cái)富與幸福作為副產(chǎn)品也會(huì)噴涌而出。如社會(huì)主義核心價(jià)值觀所追求的自由一樣,我們崇尚自由,不僅僅是指人的意志自由,它也是存在與發(fā)展的自由,是對(duì)未來(lái)人類社會(huì)的美好向往,是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。

        《夏娃的孩子們》中每個(gè)孩子都被分配了不同的工作,給了不同的祝福。偌大的世界的確需要各種各樣不同的角色才能更精彩紛呈,需要各行各業(yè)的相互扶持才能更加美好。所以,看似不公平的分配,其實(shí)卻是最好的分配。雖然看起來(lái)有些人分配到較好的工作,有些人分配到較差的工作,但是360行,行行出狀元,只要付出勤勞努力,發(fā)揮自己的智慧,也能準(zhǔn)確找到自己的位置,做到最好。這正體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平等,它的價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等,它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與。平等發(fā)展的權(quán)利。

        《老蘇丹》中主人公蘇丹盡忠職守的品質(zhì)令人贊嘆,它勉勵(lì)讀者抱著持證以恒的工作態(tài)度,孜孜不倦,任勞任怨。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的敬業(yè)準(zhǔn)則是對(duì)每一個(gè)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),它要求公民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,這充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的職業(yè)精神。

        《青蛙王子》這個(gè)故事告訴人們做人要講誠(chéng)信,要信守承諾的道理。這正與我國(guó)傳統(tǒng)思想中儒家為人之道的中心思想相契合,正如孟子所言:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。”可見(jiàn),它不僅是中華民族推崇的崇高美德,它是人類社會(huì)千百年來(lái)傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng),更是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),信守承諾,誠(chéng)懇待人,這對(duì)于當(dāng)今中國(guó)尚未發(fā)展完善的經(jīng)濟(jì)制度也是一個(gè)很大的啟發(fā)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        把格林童話所賦予的教育意義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容結(jié)合起來(lái),把思政建設(shè)融入到課堂教學(xué)中,發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能,使格林童話成為宣傳高尚思想的生動(dòng)載體,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

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