趙 芬/蘇州市吳中區(qū)碧波中學(xué)

一、前言

眾所周知，初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的關(guān)鍵期，同時也是培養(yǎng)學(xué)生良好道德習(xí)慣于品質(zhì)的重要階段。在這一時期的學(xué)生正是青春懵懂的年紀，往往對于人生觀、價值觀、世界觀都沒有一個明確清晰的認知與定位，在情緒控制跟思想方向上容易受到外界的鼓動與影響。在這個年齡階段，也往往是學(xué)生處于青春叛逆期的時候。再加上，當前經(jīng)濟的高速發(fā)展，導(dǎo)致社會整個文化精神層面處于一個較為混亂的狀態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)的興起更是使得社會環(huán)境變得十分復(fù)雜。在這樣的背景下，教育者應(yīng)該積極探索教育方式，轉(zhuǎn)變教育理念，不斷加強對學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的道德思想建設(shè)課程，引導(dǎo)初中階段的學(xué)生能夠積極、向上的成長。所以，在初中階段的道德與法治課程就顯得尤為重要。學(xué)生的道德觀、法制觀念的形成離不開道德與法治課程的熏陶。特別是在核心素養(yǎng)的背景下，道德與法治這門學(xué)科的核心素養(yǎng)是如何在傳授學(xué)生道德與法治學(xué)科知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，是當前初中道德與法治課程教育研究的重點和熱點。本文主要分析了當前背景下初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀問題，并提出幾點關(guān)于如何構(gòu)建核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的建議，希望能夠與廣大教育同行共勉，促進初中道德與法治課程的改革。

二、當前背景下初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

(一)傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響仍在，制約了初中道德與法治課程的教學(xué)效率和質(zhì)量

初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段，雖然素質(zhì)教育已經(jīng)推行了很多年了，在各個學(xué)科的實際教學(xué)實踐中也取得了一些不錯的成績。但是由于過于幾十年的傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念根深蒂固，再加上中考這一特殊升學(xué)選拔機制的存在，很多學(xué)校為了學(xué)生的考試成績以及學(xué)生的升學(xué)率，以應(yīng)對當前十分激烈的各學(xué)校之間的競爭，往往依然采用的是應(yīng)試教育理念下唯考試分數(shù)論的教學(xué)模式。那么對于在中考中所占比重并不大的道德與法治課程自然受到的重視就沒有主要的學(xué)科那么大。不管是從學(xué)校角度還是從教師還是從學(xué)生家長的角度，這門學(xué)科的受重視程度是遠遠沒有傳統(tǒng)的語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科的。他們一味的認為只要學(xué)生的成績好就可以了，把學(xué)生的考試成績作為評價學(xué)生的唯一標準，往往忽略對于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及良好品質(zhì)習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)校方面，對于道德與法治課程無法做到充足的教育資源、課程學(xué)時的保障。教師和學(xué)生方面，對于道德與法治課程不重視，要么課堂教學(xué)整個過程只是為了完成任務(wù)的照本宣科，要么干脆利用各種借口和途徑，將本就極少的道德與法治的課時擠占，勻給語文、數(shù)學(xué)等考試占比更重的課程。從學(xué)校、教師到學(xué)生，都對道德與法治這一課程沒有足夠的認識，不重視道德與法治這一課程對于學(xué)生成長的重要作用。長此以往，對于初中道德與法治高效課堂的建設(shè)起到了阻礙地作用，教師占據(jù)主導(dǎo)地位地授課方式葉往往容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦地感覺，長此以往學(xué)生反而容易失去學(xué)習(xí)興趣。

(二)初中道德與法治課堂教學(xué)過程中方式單一、過程枯燥

當前的初中道德與法治課堂教學(xué)中，除了上述受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念影響，各方對于道德與法治課程不夠重視外，另一個嚴重的問題就是教學(xué)過程枯燥、教學(xué)方式單一，嚴重制約了初中道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。不同于數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科，道德與法治這種偏向于精神層面引導(dǎo)的課程，如果不講究教學(xué)方式，那么整個教學(xué)過程只能是教師在講臺上直白的進行口頭上的說教，起不到真正的教學(xué)效果，更會消耗學(xué)生對于道德與法治的興趣。而當前的初中道德與法治教學(xué)過程中，教師往往還是采用的傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的單方向填鴨式教育模式。這種以教師為中心的教學(xué)模式下，學(xué)生一直處于被動接受的狀態(tài)，不僅不利于學(xué)生自主思考和靈活理解應(yīng)用所學(xué)，更關(guān)鍵的是壓抑了學(xué)生的自主性，不利于激發(fā)學(xué)生對于道德與法治課堂學(xué)習(xí)的興趣。而當前初中道德與法治課程除了在教學(xué)方式單一、教學(xué)過程枯燥有問題外，在教學(xué)內(nèi)容上也存在著內(nèi)容片面、不接地氣的問題。我國道德與法治教育往往和其他課程一樣，教師嚴格按照教材照本宣科。而教材中的內(nèi)容與學(xué)生的實際生活和經(jīng)歷有著很遠的距離。這種遠距離感，無法讓學(xué)生產(chǎn)生足夠的共鳴和認同感，會讓學(xué)生產(chǎn)生這些事情離我都很遠的錯覺，從而讓學(xué)生覺得道德與法治課程可有可無。

三、關(guān)于如何構(gòu)建核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的幾點建議

(一)教育者應(yīng)當積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，轉(zhuǎn)變角色

在傳統(tǒng)的教育背景下，初中階段的學(xué)生往往只重視文化課的學(xué)習(xí)，教師也僅僅只關(guān)注學(xué)生的應(yīng)試成績，對于學(xué)生的思想道德去關(guān)注的相對較少。那么在當今這個法治社會，僅僅用用先進的專業(yè)技術(shù)或者豐富的知識積累是不能成為成功人士，成功的人士往往除了具有優(yōu)秀的才能以外最重要的就是具有良好的道德品質(zhì)。隨著教育改革的不斷深入，教育者應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，在傳授道德與法治課程時，應(yīng)該積極調(diào)整教育觀念與教學(xué)目標。特別是傳統(tǒng)的教育理念與教育方式已經(jīng)不再適合當前的學(xué)生實際情況。教師應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新的知識，不斷更新知識儲備，提升自我專業(yè)修養(yǎng)，這樣才能更好對學(xué)生進行道德與法治教育。

(二)結(jié)合社會實際現(xiàn)狀，提高教學(xué)效率

現(xiàn)階段關(guān)于初中道德與法治的核心素養(yǎng)背景下高效課堂的建立的一大困難還來源于學(xué)生的不感興趣。特別是的教材當中的一些道德案例、法治案例，學(xué)生感覺離自己好像很遙遠，好像跟自己的關(guān)系并不大，然后就容易導(dǎo)致教師的教學(xué)內(nèi)容容易脫離現(xiàn)實實際情況。也就是為什么高效課堂的效率并不高，是因為課堂的案例、內(nèi)容等與社會時代相脫節(jié)。針對這樣的問題，初中道德與法治教師應(yīng)該主動觀察生活中的事例、觀察身邊的案例，積極將時代當下最熱點的事件與自己的課堂內(nèi)容相結(jié)合，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不斷激發(fā)學(xué)生自主思考的能力。這樣一來不僅可以豐富自己的教學(xué)手段，豐富課程內(nèi)容，同時也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時促進學(xué)生對于道德與法治這門課程道德學(xué)習(xí)，從而提高在核心素養(yǎng)背景下道德與法治高效課堂的建立與實施，當然，對中學(xué)生的健康成長和道德素養(yǎng)提升有很大幫助。

(三)建立多元化的教學(xué)方式，促進初中道德與法治課程教學(xué)趣味性的提升

對于初中道德與法治課程而言，不同于數(shù)學(xué)、語文等其他課程，其天生就具有較大比重的說教性質(zhì)在其中，學(xué)生天生對這類空洞的精神層面的說教不感興趣，甚至?xí)械降钟|。因此初中道德與法治課程的課堂教學(xué)要求高效開展，科學(xué)合理的教學(xué)方式是一項非常重要的基礎(chǔ)和條件。因此，在進行基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治高效課堂構(gòu)建的過程中，我們需要創(chuàng)建多元化的教學(xué)方式，提升道德與法治課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生對于道德與法治課程的興趣，從而提高課堂的教學(xué)效率。一方面，我們可以把空洞、抽象的教學(xué)內(nèi)容和知識，通過一定的技術(shù)手段轉(zhuǎn)換為形象、生動的圖像、音頻或視頻、動畫，從而提升道德與法治課程的趣味性。此外，我們也可以在教學(xué)過程中，多開展演講、討論、角色扮演、游戲等各種形式的教學(xué)活動，以提升道德與法治課程的趣味性。如此開展多元化的道德與法治課堂教學(xué)，勢必能夠提升教學(xué)的效率。

四、結(jié)語

由上可知，在當前社會背景下，道德與法治教學(xué)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)中的“副科”，而是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要課程之一，也是在培養(yǎng)學(xué)生良好道德習(xí)慣、促進學(xué)生身心健康成長的重要選擇。所以教育者們應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教育理念并探索新的教育教學(xué)模式，不斷促進學(xué)生全面發(fā)展。