■時 佳/開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

進(jìn)入21 世紀(jì)，我國迎來了快速發(fā)展，各種新事物如雨后春筍般快速生長，人們的生活與社會面貌煥然一新。然而，新事物不斷涌現(xiàn)的同時，一些優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨失傳的困境。在這樣的情況下，傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就成為一個熱點議題，受到學(xué)術(shù)界的廣泛探討。漢語言文學(xué)作為高等教育中的一個重要專業(yè)，主要以語言、文學(xué)研究為主，而語言和文學(xué)實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記載和傳承，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，漢語言文學(xué)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了土壤和條件。教育者應(yīng)該厘清其中的關(guān)系，發(fā)揮出漢語言文學(xué)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本作用。

一、漢語言文學(xué)

漢語言文學(xué)作為高等教育中的一個重要專業(yè)，涵蓋了很多文學(xué)、文化類課程，比如古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、比較文學(xué)、民俗學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語等。漢語言文學(xué)專業(yè)教育的重要目標(biāo)，就是培養(yǎng)具備扎實漢語言文學(xué)基礎(chǔ)，熟悉漢語與文學(xué)知識，具備較強(qiáng)審美與文字表達(dá)能力的綜合性語言文學(xué)復(fù)合型人才。漢語言文學(xué)專業(yè)作為研究語言文學(xué)的專業(yè)，隨著教育事業(yè)的不斷推進(jìn)，在新時期不能局限于單純的語言文學(xué)研究之中，要跳出語言文學(xué)的限制，以更加開闊的視野認(rèn)真審視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來，與漢語言文學(xué)專業(yè)教育相結(jié)合，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在漢語言文學(xué)專業(yè)教育中實現(xiàn)傳播，并以專業(yè)學(xué)生為基礎(chǔ)，形成一個更加廣泛的傳播體系，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚奠定基礎(chǔ)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播面臨的困境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明形成、發(fā)展過程中所產(chǎn)生的各種文化思想、道德傳承、精神觀念的總體。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)成來講，主要以儒家、佛家與道家三大流派為主，同時兼具了法家、理家、陰陽家等不同的流派，形成了百花齊放的文化體系。而在此基礎(chǔ)上，又衍生出來了很多不同功能的文化藝術(shù)形式，比如繪畫、書法、雕塑、戲劇、詩詞曲賦、民俗活動等?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類型多樣、內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了我國古代歷史的繁榮。不過，時至今日，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸面臨消亡，在傳播發(fā)展上遇到了很多困難。比如戲劇，不論是京劇還是粵劇，亦或是川劇等，在年輕人群體中的受眾越來越少，僅靠中老年受眾支撐。而戲劇表演人才也面臨斷代的問題，一些地方性小劇種甚至已經(jīng)失傳。優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消亡，令人痛心。如果不對其加強(qiáng)保護(hù)，那么將會有更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消亡。目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，面臨著不少困境主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，年輕人不感興趣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，要以年輕人為主體，這樣才能具備延續(xù)性。然而當(dāng)前一大矛盾在于，很多年輕人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不感興趣。比如戲劇，年輕人更加喜歡好萊塢電影和流行音樂，對于戲劇這類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式，他們并不想了解。

第二，價值觀的沖突。部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值觀，和現(xiàn)代文明的價值觀，有很大的矛盾沖突，導(dǎo)致現(xiàn)代人對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不認(rèn)同。比如在古代，“三從四德”受到普遍認(rèn)可，然而在現(xiàn)代社會，這并不符合人們的思想認(rèn)知。部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的價值觀沖突，導(dǎo)致部分現(xiàn)代人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全盤否定，這也增大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的難度。

第三，缺乏有效的傳播渠道。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，需要有具體的傳播渠道，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠穩(wěn)定輸出、持續(xù)傳播。但是目前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，很多時候停留在口號和理念的層面，都在強(qiáng)調(diào)要傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是并未搭建起具體的傳播體系，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播成為紙面空談，并未取得實際的效果。

三、漢語言文學(xué)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的積極作用

（一）能夠充實漢語言文學(xué)專業(yè)教育

漢語言文學(xué)作為高校專業(yè)之一，當(dāng)前專業(yè)課程設(shè)置有些局限，桎梏于語言和文學(xué)研究之中，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉獵不夠。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入漢語言文學(xué)專業(yè)中，能夠?qū)h語言文學(xué)專業(yè)教育起到充實豐富的作用，從而給學(xué)生帶來不一樣的學(xué)習(xí)體驗。不僅如此，有了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，專業(yè)教學(xué)可展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，拓寬學(xué)生眼界，讓學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成更加深入的認(rèn)識，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定傳播

一直以來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播沒有穩(wěn)定的路徑和空間，傳播過程斷斷續(xù)續(xù)，效果不佳。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就包含了非常豐富的內(nèi)容，如果三天打魚兩天曬網(wǎng)，不能穩(wěn)定進(jìn)行傳播，很難取得良好的傳播效果。而漢語言文學(xué)作為高等院校普遍開設(shè)的專業(yè)，以此為基礎(chǔ)來傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播提供一條穩(wěn)定的路徑。不僅如此，漢語言文學(xué)專業(yè)普遍開設(shè)也可以給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)造一個廣闊的空間。部分高校還有一定數(shù)量的留學(xué)生，面向留學(xué)生展開教學(xué)，還可以實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外傳播，長時間堅持下來，可以逐步提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外海認(rèn)知度和影響力。

（三）有助于推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，不能僅僅是原樣照搬，還應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展，要結(jié)合時代發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式與內(nèi)容，這樣才能在當(dāng)前社會獲得廣泛認(rèn)同，吸引更多受眾。漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，作為新世紀(jì)一代，本身眼界開闊，見多識廣，依托互聯(lián)網(wǎng)對各種形式的文化、藝術(shù)都有了解，以漢語言文學(xué)來傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，演變出更多新穎的形式和內(nèi)容，從而讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期煥發(fā)出新的生命力。

四、漢語言文學(xué)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建議

（一）開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程

對于漢語言文學(xué)專業(yè)教育來說，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，除了在各門課程教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容之外，還需要注重開設(shè)專門的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，將其作為漢語言文學(xué)專業(yè)教育的一部分，讓學(xué)生接受持續(xù)性的學(xué)習(xí)。具體來說，相關(guān)課程的設(shè)置，要以漢語言文學(xué)專業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，將相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歸結(jié)起來，設(shè)置成具體的課程。不僅如此，還可以立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開發(fā)漢語言文學(xué)校本課程，將漢語言文學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，編制出具有院校特色的課程。

（二）創(chuàng)設(shè)實踐活動體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

以漢語言文學(xué)為基礎(chǔ)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能局限于理論課程的學(xué)習(xí)，還需要從實踐角度切入，開設(shè)各種實踐活動，讓學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成直接的體驗。如舉辦古詩詞朗誦大賽，以古詩詞文化為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生參與比賽，對這部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成體驗。也可以創(chuàng)設(shè)短劇表演的活動，圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的人和事，讓學(xué)生自主創(chuàng)作，構(gòu)建表演活動。還可以基于新媒體，讓學(xué)生展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）立足文化創(chuàng)新打造文創(chuàng)基地

漢語言文學(xué)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，不能忽視創(chuàng)新這一要素，要以此為基礎(chǔ)，打造文創(chuàng)基地，指導(dǎo)學(xué)生展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新活動，在深入認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對其內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新。比如，陶瓷是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張名片，可以構(gòu)建一個陶瓷文創(chuàng)工坊，讓學(xué)生立足傳統(tǒng)的繪畫、書法、雕刻等文化藝術(shù)元素，展開創(chuàng)意陶瓷的制作。以此類推，還可以打造其他的文創(chuàng)工坊，給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播提供更大的空間。

五、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，是新時期不能忽視的重要工作。漢語言文學(xué)要立足專業(yè)教育實際，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來，通過課程開發(fā)、創(chuàng)設(shè)實踐及打造文創(chuàng)基地，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和漢語言文學(xué)深度結(jié)合，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期的傳承發(fā)展。