■徐彩云/揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)

思想政治教育在現(xiàn)階段的高校教學(xué)中具有十分重要的意義。良好的思想政治教育工作不僅可以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)還可以確保學(xué)校具有良好的教學(xué)氛圍，這對(duì)提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用。因此作為高校的思想政治教育工作者，必須要重視思想政治教育，并積極在教學(xué)中根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)思想政治教育工作進(jìn)行全面的改革和創(chuàng)新，基于文化自信的基礎(chǔ)上落實(shí)引入愛國歌曲，這對(duì)提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)具有重要的意義。

一、當(dāng)代高校學(xué)生特點(diǎn)

(1)從當(dāng)前高校大學(xué)生的總體情況來看，多數(shù)學(xué)生思想還是比較積極向上的，且具有一定的愛國情懷，在日常生活中能做到關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)。但是在實(shí)際行為上還是存在一定的問題，如普遍存在思想脫節(jié)的現(xiàn)象，并且很多學(xué)生具有較強(qiáng)的功利性。(2)通常情況下高校大學(xué)生具有較強(qiáng)的動(dòng)手能力，但是基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力比較薄弱，因此他們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)上往往都會(huì)表現(xiàn)的不夠積極，且這嚴(yán)重缺乏抗壓能力。(3)就學(xué)生的心理健康方面來講，由于受到年齡和知識(shí)的限制，所以他們?cè)谔幚韱栴}時(shí)往往會(huì)表現(xiàn)的非常沖動(dòng)。且大多數(shù)學(xué)生都會(huì)對(duì)家長的意見產(chǎn)生排斥現(xiàn)象。而且在產(chǎn)生負(fù)面情緒時(shí)無法及時(shí)有效的找到合理的傾訴渠道，導(dǎo)致產(chǎn)生負(fù)面心理傾向。

二、當(dāng)前高校思政教育中文化自信困境

在好的文化自信力量需要通過人來展現(xiàn)，良好的思想政治教育不僅可以幫助學(xué)生提高道德品質(zhì)，同時(shí)還可以使學(xué)生具備較強(qiáng)的三觀，因此在高校教育中必須要將文化自信與思政教育結(jié)合在一起，這樣才能使學(xué)生在具備文化素養(yǎng)的同時(shí)還可以擁有良好的道德品質(zhì)，這對(duì)高校大學(xué)生的日后發(fā)展有著重要的意義。高校作為青年人才培養(yǎng)的主要陣地，在思政教學(xué)中必須要融入文化自信，將文化自信貫穿在整個(gè)高校教育當(dāng)中，這樣才能承擔(dān)起育人與創(chuàng)新的歷史使命。針對(duì)目前高校思政教學(xué)情況來看，在文化自信方面存在一定的問題，缺乏足夠的自信意識(shí)，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

(一)教化與文化嚴(yán)重分離

目前我國高校思政教育面臨的主要問題在于過分重視政治素養(yǎng)教育，從而嚴(yán)重忽略了人文精神培育，這樣就會(huì)導(dǎo)致教化與文化分離，兩者一旦分裂就會(huì)使學(xué)生失去文化自信。包裹著不同價(jià)值觀的多元文化及意識(shí)形態(tài)借助互聯(lián)網(wǎng)涌入我國，在百家爭鳴的文化取向中，如果缺少文化自信支撐學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生迷茫，使其意識(shí)形態(tài)不夠堅(jiān)定。產(chǎn)生這種情況的主要原因在于在思政教育的過程中并沒有將文化自信融入到其中，使思政教學(xué)主線內(nèi)容缺乏。以文化人，以德育人從來都是思政教育不可或缺的底色，只有將兩者進(jìn)行全面的融合才能促使思政教學(xué)質(zhì)量得到全面的提升。

(二)教育理論“失語”

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，這些文化是思想教育的源泉，因此作為高校思政教師在實(shí)際的教學(xué)中一定要利用話語媒介幫助學(xué)生塑造良好的靈魂，話語是否有效、是否擲地有聲是影響思政教育實(shí)效的關(guān)鍵。但是，針對(duì)目前高校的思政教學(xué)情況來看，仍存在教育理論“失語”的情況，究其根源在于教師在實(shí)際的教學(xué)中不能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化徹底的融入到思政教學(xué)當(dāng)中，這樣就會(huì)導(dǎo)致思政教育缺乏根基，使其理論應(yīng)用何種教學(xué)模式和方法都無法提高學(xué)生思政綜合素養(yǎng)，使知識(shí)只能成為空中樓閣，喪失活力與說服力。

(三)教育者缺乏底氣

做為高校思政教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中必須要率先垂范自己的能力和思想，但是由于教師缺乏文化自信，使其在思政教學(xué)中重視表現(xiàn)出底氣不足的情況，這種不足主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教學(xué)中缺乏有效的教學(xué)手段；對(duì)思政教學(xué)不夠重視；思政課作用的輕視?，F(xiàn)階段培養(yǎng)學(xué)生思政能力不能僅從道德、政治素養(yǎng)方面培養(yǎng)學(xué)生，同時(shí)還要在文化素養(yǎng)方面培養(yǎng)學(xué)生自信，采取多元化的教學(xué)融入可以有效的提高學(xué)生頭腦清晰度，使其具備較強(qiáng)的價(jià)值判斷能力。

(四)教師與學(xué)生間較為疏離

高校思政教育與其它教學(xué)存在很大的不同，是觀照人本身的活動(dòng)，其主要目的就是要進(jìn)行人文關(guān)懷，然后在此基礎(chǔ)上塑造學(xué)生完美心靈。如果在教學(xué)中不能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予我們的寶貴資源融入到其中，思政教育將發(fā)出我國實(shí)際情況出發(fā)，從受教育者自身關(guān)切出發(fā)，使教師與學(xué)生間存生較大的疏離感，這樣就無法激發(fā)教育者的教育興趣，這樣就會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量造成嚴(yán)重的影響。

三、愛國歌曲在高校思政教育中的運(yùn)用的意義

音樂有著較強(qiáng)的藝術(shù)性和感染力，可以作為開展美育的重要資源，如果將其應(yīng)用在思政教學(xué)中不僅可以提高良好的育人作用，同時(shí)還可以有效的提高課堂教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生具備較強(qiáng)的人格魅力。高校思政教育主要以《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課展開，這一課程體系實(shí)際上就是一部中國近現(xiàn)代史，縱觀中國近現(xiàn)代史，它與我國的傳統(tǒng)化和命運(yùn)緊密連接在一起的。中國近代歷史中含有大量愛國主義歌曲資源，這些資源不僅是文化意識(shí)的特殊形態(tài)，同時(shí)也是我國的歷史文化積累出來的寶貴財(cái)富。在高校思政教學(xué)中，教師可以將近代愛國主義歌曲與思政教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的融合，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還可以利用歌曲中的愛國主義精神來感染和吸引學(xué)生，這對(duì)提高課堂教學(xué)實(shí)效性非常重要，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以具備較強(qiáng)的憂患意識(shí)，并在日后的學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí)，為我國的建設(shè)和發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。

四、愛國歌曲在高校思政教育中的運(yùn)用

(一)做好課堂教學(xué)準(zhǔn)備，合理選擇歌曲素材

教師在開展思想教學(xué)前，一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)搜集有關(guān)的愛國情懷類歌曲、歌詞、歌譜、音頻等素材，然后在其中滲透思政教育相關(guān)內(nèi)容?，F(xiàn)階段高校思政教育課程主要是圍繞中國近現(xiàn)代史展開，在我國近代歷史中，也有很多與之相關(guān)的愛國歌曲，可以說是一種集革命教育、愛國教育、道德教育為一體的重要優(yōu)質(zhì)教育資源。對(duì)此教師應(yīng)該重視起來，結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要合理選擇。積極探索思政課程與愛國歌曲的結(jié)合點(diǎn)，在不同的教育階段運(yùn)用不同的愛國歌曲。比如在林則徐禁煙和太平天國革命時(shí)期，我國處于一種救亡圖存階段，對(duì)此教師可以引入有關(guān)歌曲《種大煙》《義和團(tuán)》《光復(fù)紀(jì)念》等；在新民主主義革命時(shí)期，中國人民努力爭取解放，希望當(dāng)家做主，對(duì)此教師也可以選擇有關(guān)歌曲《長城謠》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《團(tuán)結(jié)就是力量》等；改革開放新時(shí)期，這個(gè)結(jié)果我國勵(lì)志積極打開大門走向世界，實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)，對(duì)此教師可以引入歌曲《歌唱祖國》《在希望的田野上》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》等。

以此來構(gòu)建相應(yīng)的愛國主義歌曲資源庫，結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容選擇不同的歌曲輔助教學(xué)，這樣可以更好的創(chuàng)造教學(xué)情境，活躍課堂氛圍。

(二)運(yùn)用有效教學(xué)載體，積極挖掘歌曲內(nèi)容

高校思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須要在整個(gè)教育中全面貫穿育人理念和精神，在教育的過程中一定要做到覆蓋面廣泛，將“兩課”作為思政教育的主渠道?，F(xiàn)階段絕大多數(shù)愛國主義歌曲都能承載和傳導(dǎo)思想教育內(nèi)容，將近代史和現(xiàn)代中的思想道德觀念有效的折射出來，所以它是思想政治教育的有效資源。因此作為高校思政教師，在實(shí)際的教學(xué)中要積極借助音樂元素將愛國思想內(nèi)容和價(jià)值折射出來，在這個(gè)過程中可以利用歌詞、音樂創(chuàng)作者的感人故事為教學(xué)資源，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和欣賞音樂的同時(shí)可以形成愛國主義精神、集體主義精神、艱苦奮斗精神，并樹立良好的理想信念等等。在提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)提升。

(三)合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，積極優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)

在高校思政教育開展過程中，教師要充分注意學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，結(jié)合實(shí)際情況優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)。

在教學(xué)中，針對(duì)每課的不同目錄匹配不同的歌曲，以此作為教學(xué)資源。首先播放相應(yīng)的歌曲，組織學(xué)生聽賞，然后采用歌曲作者簡介、愛國歌曲試聽、賞析、學(xué)唱及思想政治教育這樣的板塊來靈活安排。在這一環(huán)節(jié)為學(xué)生介紹作者生平、歌詞大意、歌曲創(chuàng)作背景等等，“歌讓學(xué)生把握整體的輪廓，然后再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽賞和學(xué)唱，以此來激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性。在創(chuàng)設(shè)了良好的情境氛圍之后，再有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到與歌曲以及教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的年代歷史中來，以此加深對(duì)于這些內(nèi)容的理解和感悟，從根本上提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效。此外在課余時(shí)間，教師也可以積極組織愛國歌曲演唱活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中逐漸受到感染和影響，最終培養(yǎng)良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅可以有效的豐富教學(xué)內(nèi)容，讓課堂教學(xué)活動(dòng)變得具有多樣性、趣味性，同時(shí)也能在一定程度上落實(shí)大學(xué)生的人格品質(zhì)養(yǎng)成教育，有助于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生良好社會(huì)注意核心價(jià)值觀的形成。

五、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)思想政治教育的最終目的就是要培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。因此教師要想提高思政教學(xué)質(zhì)量，就必須要將文化自信內(nèi)容融入到教育當(dāng)中，然后根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，積極利用愛國主義歌曲開展教學(xué)，這樣不僅可以提高課堂教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)到更多的歷史文化知識(shí)，使學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)可以得到全面的提升。