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        南疆農(nóng)村學(xué)前教育中的物質(zhì)貧困與文化貧困

        2021-11-12 11:18:22努爾曼古麗艾合買提新疆藝術(shù)學(xué)院
        長(zhǎng)江叢刊 2021年7期
        關(guān)鍵詞:南疆攻堅(jiān)幼兒園

        ■努爾曼古麗·艾合買提/新疆藝術(shù)學(xué)院

        一、南疆農(nóng)村學(xué)前教育的物質(zhì)困境

        (一)南疆扶貧攻堅(jiān)的工作重點(diǎn)

        南疆地區(qū)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有脫離貧困狀態(tài),原因很多。

        第一是各種疾病。因?yàn)闅夂虮容^干燥,離塔克拉瑪干沙漠近,風(fēng)沙大、風(fēng)力強(qiáng)。南疆地區(qū)沙塵暴的出現(xiàn)比較普遍,這種氣候引起了各種肺病、肝病等。有些肺病、肝病還傳染。對(duì)醫(yī)療覆蓋不太齊全的南疆貧困鄉(xiāng)村來(lái)講,這些病的蔓延不光影響個(gè)人還影響社會(huì)的發(fā)展。

        第二是自然災(zāi)害。近年來(lái)南疆地區(qū)多次發(fā)生地震,還有洪水。南疆地區(qū)地形比較復(fù)雜,有些地方幾乎每年都發(fā)生洪水。還有些地方發(fā)生旱災(zāi)。這些自然災(zāi)害的多次發(fā)生也影響了當(dāng)?shù)厝藗兊纳詈徒?jīng)濟(jì)發(fā)展。

        第三是缺乏勞動(dòng)力和技術(shù)。為了改善生活,年輕人去內(nèi)地找工作(在內(nèi)地找工作有自己出去的,也有相關(guān)部門專門安排的)。留在鄉(xiāng)村的居民大多數(shù)是老年人,未成年人和婦女們。勞動(dòng)力的往外流也影響了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        第四是交通不發(fā)達(dá),缺乏投資。南疆地形比較復(fù)雜,海拔較高?;纳胶蜕焦容^多。交通的不便除了影響當(dāng)?shù)厝说纳钔?,還影響信息、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流。新疆地區(qū)有著豐富的文化資源,一提起新疆大多數(shù)人想的是新疆的歌舞飲食。其實(shí)自古以來(lái)新疆的和田地毯、艾特萊斯、和田玉、和田紙等手工業(yè)產(chǎn)品有名于世界。如果大量投資、開(kāi)發(fā)、把這些產(chǎn)品推向市場(chǎng)的話,對(duì)新的絲綢之路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)有巨大影響。如果能解決投資問(wèn)題,一方面可以跟當(dāng)?shù)鼐用窈献髡衽d手工業(yè),可以早實(shí)現(xiàn)脫貧,另一方面可以保護(hù)面臨失傳危機(jī)的傳統(tǒng)手工業(yè)。

        (二)南疆學(xué)前教育的困境體現(xiàn)

        南疆的經(jīng)濟(jì)困境直接影響到幼兒們的健康成長(zhǎng)。2016年秋季學(xué)期開(kāi)始,新疆維吾爾自治區(qū)黨委和相關(guān)部門在新疆的32個(gè)縣啟動(dòng)實(shí)施學(xué)前教育兒童營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃,為農(nóng)村學(xué)前教育兒童提供每生每天6.7元的營(yíng)養(yǎng)膳食補(bǔ)助。幼兒園解決孩子們的飲食,是大多數(shù)父母積極地把孩子送到幼兒園的主要原因。

        成績(jī)的反面就是問(wèn)題,南疆農(nóng)村學(xué)前教育在成績(jī)之外,還存在很多問(wèn)題,其中的物質(zhì)困境主要體現(xiàn)在以下方面。

        第一,學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)缺乏,幼兒園運(yùn)營(yíng)困難。經(jīng)費(fèi)投入是發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)和提高學(xué)前教育質(zhì)量的基礎(chǔ)性條件。經(jīng)費(fèi)投入充足與否直接聯(lián)系到學(xué)前教育發(fā)展的規(guī)模、速度和質(zhì)量。盡管我國(guó)學(xué)前教育公共財(cái)政性投入總量在不斷增長(zhǎng),學(xué)前教育財(cái)政投入很多時(shí)候仍舊處于不足的狀態(tài)。由于部分縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,很難保證學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入的充足性,學(xué)前教育投入分配不均,農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展更為困難。除園所基本建設(shè)經(jīng)費(fèi)和部分轉(zhuǎn)崗教師工資由縣級(jí)相關(guān)部門承擔(dān)外,鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的正常運(yùn)轉(zhuǎn)也主要依靠保教費(fèi)維持。沒(méi)有用于師資隊(duì)伍建設(shè)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。為了應(yīng)付普及農(nóng)村學(xué)前教育,有些鄉(xiāng)村根本來(lái)不及辦理正式幼兒園,有些幼兒園是別人的房子暫時(shí)使用的。

        第二,專業(yè)教師嚴(yán)重不足,流動(dòng)性大。農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展面臨的最大困難是幼兒園教師嚴(yán)重不足,尤其是專業(yè)教師極為短缺,主要體現(xiàn)為:第一,教師總量不足,生師比過(guò)高。師資配備很難達(dá)到“兩教一?!钡臉?biāo)準(zhǔn),“一師一班”的情況也比較普遍。第二,專業(yè)師資短缺,保教質(zhì)量欠佳。貧困農(nóng)村幼兒園教師整體學(xué)歷層次偏低,保教能力有待提升。中專學(xué)歷的教師比較普遍,大多數(shù)教師沒(méi)有教師資格證。在幼兒園管理者和教師專業(yè)知識(shí)雙重缺失的情況下,貧困農(nóng)村學(xué)前教育質(zhì)量很難得到提高。第三,幼兒園教師待遇低,流動(dòng)性大。由于工資低、待遇缺乏保障等原因,貧困農(nóng)村幼兒園教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。

        第三,囿于經(jīng)濟(jì)困境,相關(guān)部門作為有限。從駐村地的實(shí)際管理模式來(lái)看,南疆地區(qū)實(shí)行的是縣鄉(xiāng)村三級(jí)管理體制。不足之處在于缺乏專職管理機(jī)構(gòu)或?qū)B毴藛T來(lái)負(fù)責(zé)全縣或全鄉(xiāng)的學(xué)前教育管理工作,存在管理人員不足或管理人員不專業(yè)的現(xiàn)象。雖然相關(guān)部門下發(fā)了有關(guān)學(xué)前教育管理的文件,但由于體制切割、聯(lián)動(dòng)不夠等因素的影響,仍然存在著農(nóng)村幼兒園擴(kuò)建改造用地困難、需要新建幼兒園土地使用困難等諸多問(wèn)題。例如,由于搬家等原因父母想把孩子轉(zhuǎn)到離家近的幼兒園時(shí)需要鄉(xiāng)級(jí)和縣級(jí)基層領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)。由于相關(guān)部門在建設(shè)規(guī)劃時(shí)沒(méi)有考慮到幼兒園的建設(shè)用地,這就導(dǎo)致很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園只能建設(shè)在鎮(zhèn)上比較偏僻的地方,為家長(zhǎng)接送幼兒帶來(lái)了諸多不便。有的幼兒園冬天缺乏煤,教室里冷。找領(lǐng)導(dǎo)解決問(wèn)題也需要一段時(shí)間。

        二、南疆學(xué)前教育困境的文化成因

        導(dǎo)致南疆農(nóng)村學(xué)前教育困境的原因固然有自然方面的原因,有經(jīng)濟(jì)方面的原因,但還有文化方面的原因,而這些文化方面的原因更為根深蒂固,但重視不夠,解決不力。

        (一)擔(dān)心孩子越走越遠(yuǎn),學(xué)前教育重視有限

        生活方式是人們?cè)谌粘I钪兴裱母鞣N行為習(xí)慣,包括飲食、起居、娛樂(lè)方式和參與社會(huì)活動(dòng)等。生活方式?jīng)]有絕對(duì)的好或壞,但總有一些能給我們更為積極的引導(dǎo),總有一些潛移默化地束縛與桎梏著我們的發(fā)展。南疆地區(qū)很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)靠著農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、手工業(yè)來(lái)生活。這些生活方式具有穩(wěn)定性和歷史傳承性。農(nóng)業(yè)需要?jiǎng)趧?dòng)力,牧業(yè)也需要?jiǎng)趧?dòng)力,手工業(yè)要有人傳承。幾代人的生活方式形成了社會(huì)風(fēng)氣,這種社會(huì)風(fēng)氣自然而然地影響著所有人包括幼兒園孩子們的思想,進(jìn)而影響到他們的言行舉止。

        一個(gè)不容忽視的因素是南疆地區(qū)大學(xué)本科畢業(yè)的人不多,大多數(shù)是大?;蛑袑W(xué)歷。而且在幼兒園以漢語(yǔ)教學(xué)為主,教學(xué)跟內(nèi)地的教材同步走的,所以完成教學(xué)任務(wù)比較難。而且農(nóng)村幼兒園孩子們的爺爺奶奶里面也有不認(rèn)漢字的、父母的漢語(yǔ)水平也不高,所以在家里兩代或三代人之間溝通或孩子教育觀念有差距。孩子們?cè)谟變簣@學(xué)到的東西回家后給父母說(shuō),父母也很少能懂。代際之間的價(jià)值觀和生活觀的差距越來(lái)越明顯。

        當(dāng)幼兒長(zhǎng)大外出讀書(shū),尤其是在大城市讀完書(shū)后回家鄉(xiāng)的年輕人,他們的服飾、飲食等習(xí)慣跟農(nóng)村人都會(huì)有所不同,農(nóng)村人同樣不太接受。因此,擔(dān)心與年輕一代人距離越來(lái)越遠(yuǎn)的老一輩有不少人并不太關(guān)心學(xué)前教育。

        (二)封建思想殘余仍在,男女平等亟待加強(qiáng)

        雖然都市人往現(xiàn)代化方向發(fā)展,但偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們還沒(méi)有完全脫離封建思想。農(nóng)民總體上的文化素質(zhì)較低,由于既有生活方式的影響,大部分農(nóng)村還存在著“男人掙錢養(yǎng)家、女人在家干家務(wù)”的家庭觀,尤其是貧困鄉(xiāng)村更為嚴(yán)重。父母不太愿意女生上大學(xué),高中畢業(yè)就結(jié)婚的比較多。男權(quán)主義思想根深蒂固,在家男人說(shuō)了算。而且大多數(shù)男人不太喜歡女人的學(xué)歷比他高。女人讀書(shū)讀得多會(huì)有嫁不出去的危險(xiǎn)。父母擔(dān)心這一點(diǎn),所以往往覺(jué)得孩子尤其是女兒的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)鯓硬惶匾?,更重要的是謀生與賺錢。

        在這種大環(huán)境下,女性自我意識(shí)也不強(qiáng)。她們往往認(rèn)為女性的自我價(jià)值體現(xiàn)在家庭。農(nóng)村女性幾乎沒(méi)有私人財(cái)產(chǎn),因此有些女性不出家門,在家做好家務(wù)就是一切。如果沒(méi)有相關(guān)部門的有關(guān)政策,有些父母不會(huì)把孩子送到幼兒園的。目前,國(guó)家對(duì)農(nóng)村免費(fèi)學(xué)前教育的政策解決了很多貧困家庭的孩子們的飲食問(wèn)題。所以父母還是把孩子們送到幼兒園。但由于思想根源上對(duì)學(xué)習(xí)的不夠理解、不重視,最終從學(xué)前教育開(kāi)始的南疆教育質(zhì)量就不夠理想。這是另一種意義的鄉(xiāng)村貧困——文化貧困。

        三、結(jié)語(yǔ)

        消除貧困、改善民生、全面建成小康社會(huì)是黨和相關(guān)部門的重要使命。但是,縱觀目前南疆的扶貧攻堅(jiān)工作,不難看出,由于對(duì)貧困的理解主要限于物質(zhì)貧困,因此扶貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)工作也主要集中于想方設(shè)法解除物質(zhì)貧困的方面,比如精準(zhǔn)扶貧,增加投入等等。如果放眼整個(gè)中國(guó)的扶貧攻堅(jiān)工作,無(wú)論是邊疆,還是內(nèi)地,多數(shù)地區(qū)同樣存在對(duì)貧困的狹隘化理解問(wèn)題,對(duì)物質(zhì)貧困的重視綽綽有余,對(duì)文化貧困的關(guān)注嚴(yán)重不足。

        從堅(jiān)定的唯物主義立場(chǎng)出發(fā),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性作用固然不容忽視,但是,從真正的辯證唯特主義立場(chǎng)出發(fā),上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用、文化思想對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用同樣不容忽視。葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論、阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論都對(duì)此作出了深刻的分析。因此,從南疆學(xué)前教育扶貧攻堅(jiān)的具體案例中,我們可以得出更為全面的結(jié)論:文化貧困與物質(zhì)貧困同樣是貧困的構(gòu)成要素,其社會(huì)影響力必須得到充分的重視。從而,在攻堅(jiān)扶貧的道路中,我們不僅要下大力氣研究并解決有形的物質(zhì)貧困,而且要下大力氣研究并解決無(wú)形的文化貧困。唯有如此,我們才能更好地完成具有偉大歷史意義的攻堅(jiān)扶貧工作,才能更好地建成物質(zhì)文明與精神文明共同發(fā)展的小康社會(huì),一步一個(gè)腳印地向大同社會(huì)的理想社會(huì)前進(jìn)。

        針對(duì)南疆的扶貧攻堅(jiān)工作來(lái)說(shuō),我們也要努力在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)脫貧的同時(shí)實(shí)現(xiàn)精神脫貧。而學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,也是終身教育的奠基階段,對(duì)孩子的發(fā)展或者說(shuō)祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。好的學(xué)前教育可以把文化脫貧工作——思想觀念的更新、思維方式的變革、精神狀況的改造——從童年抓起,從民族的特殊性出發(fā),兼顧主流文化和民族文化,通過(guò)思想教育來(lái)改變尚存于世的封建思想,樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,唯有如此,才能更好地為孩子們的健康發(fā)展打好基礎(chǔ),為南疆的扶貧攻堅(jiān)打好基礎(chǔ),為國(guó)家的繁榮昌盛打好基礎(chǔ)。

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