嚴(yán)盈莉

陜西省商洛市商州區(qū)思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校

統(tǒng)編初中道德與法治學(xué)科是一門集思想性、知識性、和趣味性為一體的基礎(chǔ)學(xué)科，理應(yīng)受到學(xué)生的喜愛，但長期以來在升學(xué)利益的驅(qū)使下，學(xué)生把精力集中在語、數(shù)、外上，從而弱化了對該課的學(xué)習(xí)。因此培養(yǎng)初中生的道德與法治核心素養(yǎng)就有一定的難度。但古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。教師要采取各種教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生的多種感官，觸發(fā)學(xué)生的情感，吸引學(xué)生的注意力，從而有效地使他們成為“樂之者”，成為學(xué)習(xí)的主體，從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)境界。

案例：在講授人教版七年級道德與法治下冊《男生女生》這節(jié)課時，課前我播放歌曲《同桌的你》，學(xué)生的情緒一下子高昂起來，就連平時性格內(nèi)向的學(xué)生也跟著哼起來了。接下來的活動探究環(huán)節(jié)中我趁熱打鐵，選擇了他們年齡段喜歡的，有教育意義的歌曲，《青春修煉手冊》，《我是女生》。欣賞完后要求按性別分成男女生兩組改編歌曲，女生組是《青春修煉手冊》，男生組是《我是女生》，然后兩組選出代表pk自己的作品.此刻教室猶如炸了鍋一般沸騰起來，學(xué)生的興致非常高。有的邊改邊唱；如小偉同學(xué)將“我是女生，漂亮的女生”改為“我是男生，帥氣的男生”;小利同學(xué)將“皮鞋擦亮，換上西裝，佩戴上一克拉的夢想”改為“皮鞋踩高，換上裙裝，佩戴上一克拉的夢想”而有的甚至還為歌詞的更改爭的面紅耳赤。

表演完之后，水到渠成地讓兩組同學(xué)說出“心中的他（她）”的性格特征，最后再進(jìn)行自我評價總結(jié)得出“金無足赤人無完人”，無論男生，女生我們都各有優(yōu)缺點(diǎn)，要一分為二地去看待，要取長補(bǔ)短，使自己的人格不斷完善，靈魂不斷地豐盈。

案例分析與反思：

一、情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，蘇霍姆林斯基也說“學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來自于學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂”。本案例就是利用學(xué)生喜歡的，符合他們年齡特點(diǎn)的流行音樂個興趣點(diǎn)，為他們提供一個展示自己的舞臺。在這個舞臺上他們“八仙過海各顯神通”。此活動在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)了學(xué)生的智慧潛能，喚醒了學(xué)生的創(chuàng)造天性，使學(xué)生品嘗到了獲得認(rèn)可的成就感和喜悅感，教學(xué)目標(biāo)也在潛移默化中得以實(shí)現(xiàn)。另外從這個案例中，我也為學(xué)生身上蘊(yùn)藏的潛能而深深地折服。

二、活動探究，發(fā)揮學(xué)生主體

新課改下，教師在課堂中要處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用，傳統(tǒng)的教學(xué)教師是演員，學(xué)生是觀眾，教師在講臺講的口若懸河，而學(xué)生在底下卻茫然不知，不為所動，失去了學(xué)習(xí)的興趣。因而在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，我們要創(chuàng)造條件讓學(xué)生成為教學(xué)活動的“主角”，引導(dǎo)學(xué)生自覺、積極、主動地掌握知識，這樣課堂不僅成了學(xué)習(xí)知識發(fā)展才能的場所、學(xué)習(xí)的樂園，而且還提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與率。

初中道德與法治是中學(xué)德育工作的主要途徑，該科教學(xué)與其他學(xué)科知識的傳授不同，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要不是客體化的知識體系，更多的是充滿主體選擇的觀念體系?，F(xiàn)在使用的統(tǒng)編教材中蘊(yùn)含了很多的情感因素，在平時地教學(xué)中我們不僅要以學(xué)生的發(fā)展為根本，合理利用教材、創(chuàng)造性的使用教材，而且還需放“架子”，深入學(xué)生的生活，跟學(xué)生打成一片，了解他們的喜怒哀樂，找到能與他們溝通的“共同語言”。這樣在授課過程中，就容易知己知彼、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感地共鳴。親其師則信其道，學(xué)生在潛移默化中就實(shí)現(xiàn)了道德的內(nèi)化，同時也就提高了道德與法治的核心素養(yǎng)。