徐 瑩
天津師范大學(xué)
《舞姬》是一部不受時代變化影響,放在任何時代都不會過時的佳作,這個故事的線索實際就是我們當(dāng)今所說的愛情和面包同時放到你眼前,你會選擇哪一個的變種。
故事中的豐太郎是一個不愛交流但卻懷揣熱心的人,如果光看結(jié)局,我們會認(rèn)為他是個絕情的壞人,他讓一個如此沉迷于他們愛情的女孩發(fā)瘋,她肚子中還懷著他的孩子。但如果從故事的前半部分來看,豐太郎又絕對是一個有情有義的好人,從文中“我衣袋里雖然有兩三馬克銀幣,但那絕不夠用,我摘下懷表放在桌子上,‘拿這先應(yīng)付一時之急吧。等當(dāng)鋪里派人到門必修路三號來找太田時,我會付款給他們的?!笨梢钥闯觯梢詫σ粋€素不相識的人如此熱心,絕對是一個有情義的人。在后來為了愛麗絲相繼放棄了官費和學(xué)業(yè),到從俄國回到柏林時看到愛麗絲內(nèi)心的開心與痛苦,再到最后他因糾結(jié)如何向愛麗絲開口而病倒,看到愛麗絲發(fā)瘋后對愛麗絲的愧疚都看得出他的內(nèi)心也是十分不想與愛麗絲分開,又無奈自己承受不住回國挽回名譽的誘惑。故事的最后,他留給愛麗絲和其母親一些足以營生的資金便啟程回國。
豐太郎的選擇也許是大部分人都會做出的選擇,盡管殘忍,盡管讓人難以接受,甚至讓他自己都難以接受,但這就是現(xiàn)實,這就是人性。文章的尾聲是由相澤通知愛麗絲,豐太郎即將回國,豐太郎連面對愛麗絲的勇氣都沒有就離開了,這也證明了豐太郎是一個軟弱的人,故事最后說到“唉!像相澤謙吉這樣的良朋摯友也可以算是難得的了。但是,在我腦海里,卻至今還殘留著對他的一點憎恨之情?!必S太郎把相澤當(dāng)成帶給他面包的恩人,“一點憎恨之情”說明豐太郎又把他當(dāng)成拆散他愛情的罪魁禍?zhǔn)?,但這種憎恨遠遠比不上相澤帶給他面包的感恩。其實豐太郎從俄國歸來時,面對愛麗絲的擁抱的無動于衷,也說明了他的功利心和事業(yè)心已經(jīng)逐漸打敗了那顆愛情心,也注定說明,無論在什么時代,無論在什么環(huán)境下,豐太郎遲早還是會放棄愛情,而導(dǎo)致這場悲劇的罪魁禍?zhǔn)祝褪秦S太郎軟弱的性格。
在現(xiàn)代社會中,也有許多類似的問題,總是有人會為了面包而放棄愛情,生活中這樣的例子比比皆是,有多少大學(xué)生的畢業(yè)季成為了分手季,多少人放棄了愛情選擇了一個有房有車的人結(jié)婚,這是很現(xiàn)實的事情,理想總是豐滿的,而現(xiàn)實又總是骨干的,豐太郎的故事告訴我們,面對愛情和面包,他之前選擇愛情的原因是因為面包還沒有那么大,那么具有誘惑。
小說所表現(xiàn)的個性與封建家族,自我與權(quán)力機構(gòu)的矛盾,實已超出功名與愛情的對立,凸現(xiàn)了日本現(xiàn)代化過程中,最根本、也最具普遍意義的問題。 像這類表現(xiàn)個性解放的反封建主題,貫穿于日本文學(xué)現(xiàn)代化的始終,也是森鷗外創(chuàng)作的根本精神。高慧勤老師的這個觀點我十分認(rèn)同,開頭提到故事的線索是愛情和面包選擇問題的變種,而這個變種就是在愛情面包二選一時面臨的個性與封建家族,自我與權(quán)利機構(gòu)的影響,上述提到豐太郎在面臨官費資助與愛情時,他毫不猶豫選擇了愛情,在面臨學(xué)業(yè)和愛情,他已經(jīng)產(chǎn)生猶豫,雖然他還是選擇了愛情,但也為之后選擇回國放棄愛情做出了鋪墊。在現(xiàn)代社會,我相信如果豐太郎已經(jīng)在異國他鄉(xiāng)渾渾噩噩過了許多年,有一個恢復(fù)名譽并能光榮回國的機會,前提是放棄一個他深愛但身份與他并不匹配的人,我相信豐太郎還是會做出相同的選擇。
《舞姬》是森鷗外的處女作,也是他的成名作,題材是根據(jù)作者留德的一段經(jīng)歷演繹而成,以19 世紀(jì)的柏林為背景,展現(xiàn)了一幅絢麗多彩的異國風(fēng)情,也令當(dāng)時的讀者耳目一新。其中不乏有一些森鷗外本人的真實情感流露。雖不能斷言豐太郎就是作者本人,但在豐太郎的身上確實有作者的影子在,小說的結(jié)局也是作者本人的選擇。越過國境,在異域脫離無形的羈絆可以放肆地高揚浪漫精神,可一旦回到日本,卻不得不屈服于現(xiàn)實,壓抑自我。
本文介紹了《舞姬》的內(nèi)容概況,分析了豐太郎的性格,從現(xiàn)代角度出發(fā)分析了故事情節(jié),得出了豐太郎如果在現(xiàn)代還是會拋棄愛麗絲的結(jié)論。在現(xiàn)代社會擁有和豐太郎相似性格的人,遇到類似問題會進行怎樣的選擇,值得我們進一步思考。