陳亞男 張文婧

三江學(xué)院機械與電氣工程學(xué)院

中國傳統(tǒng)服飾的禮儀禮法，明確規(guī)定了不同服飾所代表的身份與尊卑序列，樣式繁多且等級森嚴(yán)。而在近代民主革命運動中，女性服裝在西方文化、新思潮的影響下，對傳統(tǒng)的服飾制度產(chǎn)生了沖擊。“衣衫”作為一種特殊的語言，其內(nèi)里蘊藏著深刻的關(guān)于政治、經(jīng)濟或社會的歷史文化思想，同時也映射著中國近代歷史上女性解放的整體歷程。以“服飾制度”為切入點，理解中國近代女性解放的歷史、進程及其發(fā)展的內(nèi)在邏輯，具有積極的意義。對此，本文擬完成三個寫作任務(wù)：一是簡要回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年新中國成立期間的女性服裝變遷過程；二是考察近代女性服裝變遷的多元主體構(gòu)成；三是進一步探討近代女性服裝變遷的內(nèi)在特征與邏輯。

一、中國近代女性服裝的發(fā)展進程

1.第一階段：舊民主主義革命階段。

上衣、下裙是漢族女子的傳統(tǒng)裝束。以晚清漢族女子典型的長襖為例，領(lǐng)口低且鑲邊，袖口和裙擺非常寬大，之后又開始流行穿闊腿長褲，腰系色彩長汗巾，無論從哪方面，皆盡繁瑣，對細節(jié)過分關(guān)注，從衣襟到褲邊都有多重鑲滾。然而，這對于民間普通女子沒有太多講究，多以舒適為主，他們多穿旗人的款式。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，西方文明隨之涌入，清末女裝受到西方審美標(biāo)準(zhǔn)的沖擊，西式高領(lǐng)馬褂，采用清爽的菊花紋，花葉紋面料，雖有大戶人家開始模仿外國女子打扮，但絕大多數(shù)依舊“不顯山不露水，罩在寬闊襖衫下，密密實實的?！?/p>

2.第二階段：新民主主義革命階段。

辛亥革命和五四運動給近代中國女性的服裝文化帶來了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)的深衣演變?yōu)楫?dāng)時的袍服，傳統(tǒng)的上衣下裳演變成當(dāng)時的上襖下裙或者上襖下褲。在這一東西方文化交匯的過程中，大量海外的“舶來品”的進入，讓中式服裝和西式服裝之間形成了時而平行、時而交叉的共存局面。

比如，旗袍是民國時期最為常見的女性服裝，然而其最初也不過都是冬裝外套，內(nèi)襲細絨皮毛，外則用極艷麗之綢緞，概為御寒起見。穿著長衫，起先也有女子蓄意模仿男子的說法，但久而久之，旗袍悄然興起，便利美觀，“與其說它是在滿族原有旗裝的基礎(chǔ)上做了大膽的改良，毋寧說是一次了不起的女性服裝革命?！痹僦笪魇绞昭b袖等工藝的引入，讓原本效仿滿族的旗袍變得既長且窄，衩子極低，足夠突顯窈窕婀娜，閑雅斯文。

在西方服飾文化的影響下，一些開埠城市如上海、天津等地時髦女郎追求洋裝。“巴黎流行金色細帶皮鞋，上海也有許多人穿了，如果穿一件黑呢中長旗袍，穿一雙金色細帶皮鞋，上面配一件正黃庫鍛的短上裝，拿一雙小巧的金皮包，一定會有一種宮闈氣霧的華麗之感?！睆纳实娇钍?、從服裝到配飾，當(dāng)時女性服裝實現(xiàn)了中國古典搭配與巴黎街頭的流行穿法的完美融合，產(chǎn)生了一種新的服飾美感。

在裹足時代，女子的褲管愈低則愈加，既民國政府頒布相關(guān)“放足”法令之后，再有舶來品的絲襪紗襪，褲管既大且博，女子可以大步向前，不必作姍姍之蓮步。久而久之，摩登女子，開始喜歡穿上了各種絲襪，換上了各類皮鞋，尤其一些太太小姐們，穿慣了高跟鞋，長身玉立，有搖曳之美。

二、引領(lǐng)中國近代女性時尚的多元主體構(gòu)成

1.青樓女子。

由于租界的原因，上海的青樓女子漸漸成了時尚的代名詞，什么靚妝倩服都是她們先試上，不知不覺當(dāng)起了模特的角色，再引起風(fēng)尚，良家婦女，尤而效之，在內(nèi)地卷起風(fēng)行之潮。高領(lǐng)、斗篷，一個都不拉，若有性格豪邁奔放的，就會喜愛穿平常姑娘家做新娘時才會穿的紅色，自己怎么高興就怎么來，顏色大膽，但又極其講究。不僅如此，她們還懂穿男裝，西裝馬褂，洋氣能事，所謂“貧學(xué)富，富學(xué)娼”的說法也生動反映了當(dāng)時女性穿著演變的基本趨向。再有之后所謂的交際花們，著時髦衣裙，穿梭于矚目的舞會一類的場所中，當(dāng)年上海灘風(fēng)華絕代的唐瑛，穿戴考究，時尚前衛(wèi)，“她逛街從來不買衣服，而是將新款服裝的樣式記下來，回家和裁縫商量，經(jīng)改良后再做出來。因而她身上的衣服，多半是引領(lǐng)潮流的獨一份。”，十里洋場，為之震動。

2.女學(xué)生。

在晚清最后十年的變革中，對女子服裝時尚影響的最大因素莫過于女子學(xué)堂的興起。隨著女學(xué)的盛行，女學(xué)生也成為了社會的焦點。當(dāng)時的女學(xué)生清純清新的風(fēng)格也成為了別樣的時尚，女為悅己者容，居家少女紛紛效仿?！白耘畬W(xué)堂大興，而女學(xué)生無不淡妝雅服，洗盡鉛華，無復(fù)當(dāng)年涂粉抹脂之惡態(tài)，北里亦效之。故女子服飾，初由北里而傳至良家，后則由良家而傳至北里，此其變遷之跡，極端相反者也。”

除此以外，留學(xué)生也同樣扮演著傳播西式文化和改變審美的角色。近代留學(xué)生不僅吸收了西方先進的物質(zhì)文化，還深受西方精神文化和生活方式的影響。女留學(xué)生歸國后，往往依舊習(xí)慣于穿著西式洋裝，她們將自己所學(xué)的知識理念傳達給其他人，也給予了新式的價值理念，她們更傾向于走出閨閣，走入社交會場，從事著各種職業(yè)，這也成為了周圍女子紛紛憧憬之處。其中最具有代表性的是上海圣瑪利亞女校。民國上海的一眾淑女名媛，包括不少當(dāng)紅女星皆畢業(yè)于該校。學(xué)生們學(xué)會社交禮儀，培養(yǎng)自己獨特的氣質(zhì)，接受西式文化的熏陶，同樣她們自然而然學(xué)會了如何美化自己，放大自己的優(yōu)點，她們隨心所欲地打扮自己，穿著打扮也成為了引領(lǐng)時尚潮流中的重要一環(huán)。

3.電影明星。

20世紀(jì)20、30年代，隨著中國電影的起步和發(fā)展，越來越多的影星活躍在民眾的視野中，尤其是女明星光彩照人，影片中為明星量身定做的服飾往往也流行起來。在當(dāng)時女明星加旗袍這般雙重流行搭配是最吸引人的，招來多家報刊雜志社的邀請拍攝。像胡蝶，她穿旗袍多為袒露小臂和小腿，以此有了“胡蝶旗袍”的說法。而往往當(dāng)時最熱門的女明星，都會有以“xxx式”命名的服裝被店家特意擺在櫥窗處，深受追求摩登風(fēng)格的太太小姐們青睞。

4.報刊雜志。

“新式期刊雜志作為民國時期鼓吹新文化運動與新生活運動的重要陣地，為西風(fēng)東漸的歷史潮流而驚濤拍岸?！痹诿糠倍嗟膱罂媹笾?，有一些經(jīng)常圖文并茂地刊雜著有關(guān)女性服裝的內(nèi)容?！读加选?、《永安月刊》等多會刊登緊密切合女性生活的評論文章；而創(chuàng)刊于1931年的《玲瓏》可以說是當(dāng)年的一份準(zhǔn)時裝雜志，“封面一律為名媛或?qū)W生……其服裝評論內(nèi)容少高談闊論，多平易近人，且篇幅單一短小，其風(fēng)格如同該刊物的開本裝幀，頗具尺水興波之風(fēng)?！?939年創(chuàng)刊的《三六九》多與國際時尚內(nèi)容交涉，其在該年刊登的“最新式時裝”，展示了多款富含運動元素、西方元素的連衣裙，而其對好萊塢裝束的集中展示更是將西方最新潮、最經(jīng)典的服裝風(fēng)格引進了國內(nèi)，引起一大波滬上時尚的模仿。

5.服裝公司。

對于追求時尚的上海女子，在20世紀(jì)20年代末之后，往往會在姐妹的聚會聊天中，不自覺提起“云裳”，當(dāng)年被稱為時尚中心的上海靜安寺路、同乎路一帶的一流時裝公司中，以其及鴻翔為最。創(chuàng)辦者有著深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，將藝術(shù)與工藝結(jié)合，以時裝表演和參入公益等新型營銷模式博人眼球，在上海交際界和文藝界塑造時尚潮流。其創(chuàng)造理念改變了名流閨媛的審美，為女權(quán)意識和女性獨立意識的覺醒起到了進一步推動的作用。比如，金氏兄弟將西式的剪裁手法運用到傳統(tǒng)旗袍制作上，推動了旗袍文化的創(chuàng)新與發(fā)展，讓旗袍在女性身上更加貼合，呈現(xiàn)曲線之美，將蘇繡里的花卉禽鳥繡在絲綢旗袍上，使之愈加華貴，上流貴婦也以此為榮，這般改進漸漸地流傳在整個社會，促成更多女性改穿旗袍，同時也確立了首家女子時裝公司“鴻翔”在旗袍領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。

三、中國近代女性服裝變遷的三重邏輯

1.自由化。

在歷史上，受儒家等級觀念的深刻影響，社會結(jié)構(gòu)的差序格局往往也會體現(xiàn)在社會成員的“等級化”的衣著服飾上，尊與卑，長與幼，君與臣，夫與妻，等等，概莫能外。作為中華帝國禮俗制度的重要組成部分，作為一種身份符號的服飾及其制度，綿延在了幾乎整個封建社會的歷史長河之中。然而，社會制度的變遷使得著裝的等級制特征發(fā)生了“自由化”轉(zhuǎn)向。民國建立，國民政府推行剪發(fā)易服，在穿著上擺脫舊規(guī)定的束縛，在1912年頒布的《服制》里無論是女子裙褂還是男子袍褂，平民色彩顯著。與清代捍衛(wèi)自身政權(quán)不同，民國彰顯的是自由平等的風(fēng)尚，這一特征在之后女性服裝的改變上體現(xiàn)得淋漓盡致。漸漸地，女子時裝顯現(xiàn)出空前的天真、輕快與活潑。1942年頒布的新的《國民服制條例》也較好地體現(xiàn)了這一追求民主自由的民意。女子即使露出光光的玉臂，也正是一種健康美的象征。

2.多樣化。

自從近裹足的陋習(xí)被廢止之后，近代中國女性的穿著也日漸多樣化，她們愈發(fā)趨向于選擇能夠彰顯自身個性的衣著來裝扮自己，同時，愈發(fā)社會化的工作性質(zhì)，也對民國女性的衣著產(chǎn)生了巨大影響。中西方服飾風(fēng)格的相撞交融，促進了民國女性服裝的不斷發(fā)展與創(chuàng)新。正式女褲、運動裝、女式制服、職業(yè)裝等款式層出不窮。在此之后，女性獨立思想轉(zhuǎn)變，女效男裝的時尚開始流行起來，這類搭配打扮，成了雜志的吸睛點，服裝公司、百貨公司更是抓住契機，宣傳越來越多的新式服裝。

3.國際化。

最后，民國服飾最大的特點就是中西合璧，中國傳統(tǒng)服飾講究華麗和保守，而西方文化和思想漸漸滲透在當(dāng)時民眾的生活中，新潮服飾便應(yīng)運而生。受歐美的影響，二十世紀(jì)三十年代初，在教會女子學(xué)生群體中，逐漸風(fēng)靡其背帶裙與連衣裙，這兩種青春洋溢的衣著，作為學(xué)生制服，也良好彰顯著新時期民國女子向往自由、平等的精神氣質(zhì)。此外，在琳瑯滿目的女性著裝中，旗袍的樣式則較以往更加凸顯女性的嫵媚氣質(zhì)，其內(nèi)里實則受到了西方審美文化邏輯的影響。正因為好萊塢電影以及商業(yè)廣告的陸續(xù)登陸，大大影響了民國女子的審美取向，而當(dāng)一些太太們見識到西洋精湛的立體剪裁工藝后，越是蠢蠢欲動，和自己的專用裁縫對旗袍進行改良。有些走在時尚前沿的女子，受西方女裝的影響，開始穿開叉旗袍，外搭西裝，頭戴西式大檐帽，既時髦又實用。

民國的東洋時尚亦可以說是留學(xué)生引導(dǎo)的?！渡陥蟆飞暇驮枋鲞@一現(xiàn)象，“當(dāng)時流行的衣衫是既窄且長，裙上也無繡文，其色尚玄，配上手表，橢圓的小藍色眼鏡，加以皮包和絹傘，是最時髦不過的”。由于女子學(xué)堂原本為西化產(chǎn)物，這種學(xué)生裝束引得眾皆效仿，逐漸興起一股崇洋風(fēng)，“大江南北，莫不以洋為尚”。