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        傳統(tǒng)音樂文化在聲樂教學中的滲透路徑研究

        2021-11-11 18:24:34王明樺
        三悅文摘·教育學刊 2021年40期
        關鍵詞:聲樂教學

        王明樺

        摘要:將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化滲入聲樂教學當中,不僅有利于學生音樂素養(yǎng)和審美視野的進一步提升,還能夠促進優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的進一步弘揚與發(fā)展。本文針對傳統(tǒng)音樂文化在聲樂教學中的滲透路徑展開研究,以期進一步推動傳統(tǒng)音樂文化與聲樂教學的融合,推進聲樂課程教學的改革優(yōu)化,促進新美育的落實。

        關鍵詞:傳統(tǒng)音樂文化;聲樂教學;滲透路徑

        近年來,受到西方文化、流行文化等的侵襲,年輕一代的人才對我國的傳統(tǒng)文化了解越來越少,尤其是音樂方面,年輕人大多愛聽流行、搖滾、通俗、民謠等類型的音樂,而對于傳統(tǒng)的戲曲、民族音樂等難以產(chǎn)生興趣,導致很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化都在面臨著失傳危機,需要聲樂教師將這一現(xiàn)狀重視起來,推進傳統(tǒng)音樂文化在聲樂教學中的滲透,實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承。

        一、引入戲曲文化,深化曲藝傳承

        戲曲是我國從古至今流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化,其承載的是中華民族千年發(fā)展的文化底蘊,具有極其重要的文化傳承價值。將戲曲融入聲樂課堂中,能夠培養(yǎng)學生的文化傳承意識,使其對傳統(tǒng)戲曲文化產(chǎn)生聽、唱興趣,這對我國傳統(tǒng)曲藝文化的傳承與發(fā)揚具有重要意義。

        聲樂教材中也含有一些傳統(tǒng)戲曲的內(nèi)容,但多是一些平面的文字和圖片展示,對學生理解京劇還是有一定難度的。對此,我首先在課堂上播放了一段關于京劇的微課視頻,在視頻中通過形象地展示“生、旦、凈、丑”四大行當并加以相應解析,讓學生對京劇有了一個初步的了解。之后,我?guī)ьI學生欣賞了歌曲《唱臉譜》,在播放歌曲的時候,我還利用多媒體,一邊播放歌曲,一邊跟著歌詞將每一張“臉譜”都形象地展示了出來,使學生了解傳統(tǒng)京劇的化妝形式,讓學生對“京劇臉譜”產(chǎn)生探索興趣,進而對“京劇”產(chǎn)生深入了解的動力。隨后,我依據(jù)教材內(nèi)容,結(jié)合新媒體的方式,引導學生欣賞并學唱了現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中《甘灑熱血寫春秋》這一選段,進一步促進學生對京劇“唱念做打”表演形式的了解,有利于傳統(tǒng)曲藝文化傳承與發(fā)揚。

        二、引入民族樂器,培養(yǎng)審美情趣

        樂器教學是聲樂教學的重要內(nèi)容,民族樂器作為我國傳統(tǒng)音樂的重要部分,應該被融入聲樂課堂當中,進一步提升學生的音樂視野和音樂審美,讓其明白除了鋼琴、小提琴等西方樂器外,我國也有很多具有中國特色的民族樂器,并且也極具音樂的審美價值。

        例如,我在聲樂課堂將“笛子”和“蕭”這兩種樂器引入其中,這兩種樂器都是我國傳統(tǒng)民族樂器中的吹奏型樂器,很多學生在影視劇中也常會看到這兩種樂器,但同時,由于這兩種樂器從外表看相似度較高,很多學生也會將二者搞混。對此,我就針對二者的區(qū)別做了詳解。首先,我借助多媒體播放影視劇中的笛子和蕭演奏的片段,并讓學生說出視頻中哪些是笛子吹奏,哪些又是蕭的吹奏。在學生的討論中,我發(fā)現(xiàn)大部分學生對這兩種樂器都是以“笛子是橫著吹,蕭是豎著吹的”來辨別,而對于兩種樂器吹奏的聲音有何不同完全沒有概念。對此,我便針對這兩種樂器的構(gòu)造、音色等進行詳細的分辨解釋,通過多媒體展示這兩種樂器內(nèi)部的構(gòu)造解剖圖,使學生明白,除了“橫著吹”和“豎著吹”的區(qū)別外,笛子和蕭之間還有很多的分別,如笛子是需要笛膜才可以吹奏的,而蕭的結(jié)構(gòu)則不需要膜,可以直接吹奏。隨后,我還引導學生分別欣賞了笛子獨奏曲《姑蘇行》和蕭獨奏曲《望月》,使學生充分體會二者音質(zhì)的區(qū)別,感受笛子的清脆悅耳以及蕭的低沉渾厚。通過這樣的教學,有效提升了學生對傳統(tǒng)民族樂器的認識,促進學生音樂鑒賞水平提高。

        三、引入地方民歌,弘揚地域文化

        我國地大物博,而不同的區(qū)域流傳著不同的經(jīng)典民歌,這些歌曲在演唱方式、表演風格以及表達內(nèi)容上有著鮮明的差異,是最能體現(xiàn)地域傳統(tǒng)音樂文化的關鍵因素之一。在實際的聲樂教學過程中,教師可以采用創(chuàng)設情境的技巧,引導學生通過情境感受不同地域下的文化特色,進而在感受經(jīng)典民歌音樂性的同時,領悟地域文化帶來的差異感與碰撞感,進而建立更全面的審美意識與文化理解力。

        比如,我在聲樂課堂就充分利用了經(jīng)典民歌的MV,同時搭配其相應地域風景的穿插剪輯,為學生創(chuàng)設一個更直觀展現(xiàn)區(qū)域環(huán)境與文化背景的情境。例如在學習《黃土高坡》這首歌曲時,從名字就可以看出其代表了我國西北地區(qū)的信天游音樂文化,因此我在創(chuàng)設情境時,將紀錄片中的現(xiàn)實風景,搭配MV中的黃土高原景象,形成了一個獨特的情境,同時播放這首歌曲,可以給學生一種更加直觀的體驗感,仿佛自身已經(jīng)置身于黃土高原之上,感受著迎面吹來的黃沙,進而在學習演唱時更貼近其地域文化。

        四、結(jié)語

        總而言之,聲樂教師必須要將傳統(tǒng)音樂文化的融入重視起來,利用傳統(tǒng)音樂文化拓展學生的音樂認知和音樂審美,同時在音樂教學中促進傳統(tǒng)音樂文化的傳承發(fā)揚,推進聲樂教學質(zhì)量的進一步提升。

        參考文獻:

        [1]黃穎.在中職音樂教學中融合傳統(tǒng)文化教育的價值分析[J].才智,2020(27):19-20.

        [2]徐婷.淺談傳統(tǒng)音樂的中職傳承與創(chuàng)新[J].藝術家,2020(09):180.

        [3]付菠益.中國傳統(tǒng)音樂中民歌分類問題的比較研究[J].藝術評鑒,2020(15):11-13.

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