馬翔

摘要：京劇做為我國(guó)的國(guó)粹，有著獨(dú)特的地域色彩和民族色彩，深受國(guó)內(nèi)外民眾喜愛喜愛。通過分析京劇的綜合美、格式美、程序美和流派美等美學(xué)特點(diǎn)，可以更好使我們更好地了解京劇藝術(shù)的美，從而為世界各地人民提供正確的京劇審美取向。本文就主要從以上四方面對(duì)京劇表演的美學(xué)特點(diǎn)展開剖析，希望能夠?qū)﹦”硌菟囆g(shù)發(fā)展提供助力。

關(guān)鍵詞：京劇;京劇表演;美學(xué)特點(diǎn);傳統(tǒng)文化

在世界發(fā)展的今天，文化傳播的地位和作用，在人們的生活中不用多說。世界各國(guó)都在發(fā)展本國(guó)的優(yōu)秀文化，以方便確立自己文化大國(guó)的地位。我國(guó)也不例外，除了其他優(yōu)秀的文化之外，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也是博大精深，種類繁多。京劇就在我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化序列之內(nèi)，并且因?yàn)槠洫?dú)特的風(fēng)格還被譽(yù)為我國(guó)的國(guó)粹。其在我國(guó)的文化組合中占有重要的地位，分析京劇美學(xué)的特點(diǎn)，促進(jìn)京劇更好的傳播，有助于確立我國(guó)的文化大國(guó)的地位，使京劇唱腔弘揚(yáng)國(guó)內(nèi)外。

1、京劇表演中的綜合美

京劇源于北方，是我國(guó)古代社會(huì)經(jīng)歷多年沉淀和發(fā)展的產(chǎn)物。京劇包含故事、戲劇音樂、唱、念、打、舞等多門藝術(shù)組合的綜藝體。通常京劇通過不同方式來表現(xiàn)戲中人物的內(nèi)心活動(dòng)，效果非常的鮮明，從而給人們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊和聽覺沖擊。并且京劇也是根據(jù)不同的故事設(shè)定和情節(jié)設(shè)定，或唱，或舞或打斗等等，來充分的表達(dá)戲中人物的不同活動(dòng)，給人們帶來不一樣的五官盛宴。

京劇是一個(gè)多元素、多層次、豐富、龐大的綜合系統(tǒng)。劇中的內(nèi)容和片段并不是簡(jiǎn)單拼湊，而是經(jīng)過歷時(shí)的沉淀和多方位的打磨，從而展現(xiàn)出更好的綜合美。京劇藝術(shù)就是把詩詞、音樂、美術(shù)、舞蹈、審美融合為一體，并使之完美的貫穿融合在一起，在合諧的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出更高的藝術(shù)水準(zhǔn)，這種獨(dú)特的表演方式和表演風(fēng)格是我國(guó)所獨(dú)有的，是其他任何一個(gè)國(guó)家單獨(dú)的藝術(shù)品所達(dá)不到的。京劇的綜合美不僅展現(xiàn)了我國(guó)古代藝術(shù)家們智慧的結(jié)晶，而且也是展現(xiàn)了我國(guó)古代文化的繁榮，并且已經(jīng)開始追求文化的完整性。

2、京劇的虛擬美

京劇劇中的故事以及人物以及場(chǎng)景的設(shè)定雖然大多都是來自于現(xiàn)實(shí)生活中，但是其并不是全部對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表達(dá)，而是通過虛擬的方式來展示。在有限的空間和實(shí)踐，戲劇演員通過唱念和動(dòng)作結(jié)合的方式，并且充分的展示人物的內(nèi)心世界，讓觀眾可以在有限的時(shí)間內(nèi)充分的體驗(yàn)劇中人物的設(shè)定和故事的貫穿，從而可以更好的達(dá)到精神世界的升華以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感悟。

京劇的虛擬主要表現(xiàn)在時(shí)間上的虛擬、空間上的虛擬、人物形象的虛擬以及場(chǎng)景道具的虛擬。比如在表演的過程中，當(dāng)演員帶上枷鎖的時(shí)候就表明現(xiàn)在的場(chǎng)景可能是監(jiān)獄或者刑場(chǎng)，開關(guān)門、行路、縫補(bǔ)衣裳等等都是通過演員隔空表演出來。而在場(chǎng)景布置上，桌子、椅子以及手中的物品都得到了充分的利用，比如桌子更換布的顏色可能就是從府中會(huì)客更改到公堂之上，又是桌子椅子也會(huì)被表現(xiàn)成一座山、一座城墻等等，而手中的鞭子也有可能是一匹馬、一輛車甚至是一艘船。通過這種虛擬的表現(xiàn)成功的彌補(bǔ)了時(shí)間上的不足和空間上的空缺，配上演員專業(yè)的表演，生動(dòng)形象的刻畫出了各種各樣的場(chǎng)景。

既然采用虛擬的手法肯定會(huì)伴隨著夸張，在對(duì)生活和歷時(shí)的表達(dá)中，更多的運(yùn)用了夸張的成分，一方面可以讓觀眾由更好的觀賞體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)著觀眾們無限的想象力，另一方面也是展現(xiàn)京劇鮮明的個(gè)性，而且運(yùn)用虛擬夸張也可以更好的對(duì)生活中優(yōu)秀事跡進(jìn)行傳播，對(duì)當(dāng)下的一些不公進(jìn)行諷刺表達(dá)，可以說京劇來源于生活，但已經(jīng)超越了生活。

3、京劇的程式美

程式指的是日常動(dòng)作以及生活舉止與舞臺(tái)之上的表現(xiàn)之間的變異。京劇來源于生活，而又不同于生活，是對(duì)日常生活中的舉止加以提煉和升華。是根據(jù)特定的表演方式和舞臺(tái)藝術(shù)，把生活中的情況和動(dòng)作提煉為戲中的唱念和肢體語言，并結(jié)合音樂節(jié)奏，形成了一個(gè)規(guī)范化的表演。

比如京劇中最常見的一個(gè)程式化特征就是圓形。圓形貫穿于京劇的從始至終，無論是唱念的強(qiáng)調(diào)還是肢體姿態(tài)等等，都要避免直線化，以保證人物的豐滿和故事的真實(shí)。比如伸出手臂就不能直接的伸出，而是做一個(gè)預(yù)備動(dòng)作，或從下到上，或從后到前均要注重肘部和肩部的動(dòng)作，從而形成一條優(yōu)美的曲線伸展。比如在運(yùn)動(dòng)中，演員們的肢體動(dòng)作均要來自于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)場(chǎng)景，在上樓梯時(shí)身體微微的彎曲，腿部動(dòng)作做上樓梯狀，再比如開門的場(chǎng)景也要和現(xiàn)實(shí)中開門的動(dòng)作一致，從左到右的打開一扇門。

京劇的程式美也是一個(gè)完整的體系，不僅形體在說唱中也有語速快慢，腔調(diào)高低，或低沉、或高昂等等都有著自己的表演程式。京劇的表演者大多數(shù)都是從小開始練習(xí)，對(duì)于表演的程式也需要活學(xué)活用，展現(xiàn)京劇的靈活性和創(chuàng)造性，避免生搬硬套，那樣京劇的表演就沒有那么生動(dòng)了。

4、京劇的流派美

京劇的流派指的是杰出的京劇藝術(shù)家在不同的曲目、表演腔調(diào)、表演技巧以及造型特征均有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。而這種獨(dú)特的表演形式和風(fēng)格在被后人的繼承和發(fā)展中逐漸的形成了自己的流派。

京劇依據(jù)不同的人物角色，一般分為生、旦、凈、丑，每個(gè)角色多擔(dān)任的部門不同，唱腔也是不同的，即使是同一角色，在不同時(shí)期不同流派唱的腔調(diào)也是不同的。在京劇剛形成和成熟階段，一般都是以老生為主，老生這個(gè)行當(dāng)一直影響至今，而其他位置的地位相對(duì)較小，老生流派一直流傳。后來以梅蘭芳為首的新興旦角出現(xiàn)后，形成了生旦流派并重的局面?？偠灾鱾€(gè)角色在舞臺(tái)上的爭(zhēng)奇斗艷，極大的促進(jìn)了京劇的繁榮。

5、總結(jié)

京劇是我國(guó)中華民族的瑰寶，也是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表。通過分析京劇表演美可以更好的讓我們了解京劇，喜愛京劇，促進(jìn)京劇的傳播和發(fā)展，為我國(guó)傳統(tǒng)文化開拓出更廣大的舞臺(tái)。

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