摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含豐富的思政元素，在課程思政教學(xué)改革的過(guò)程中，需要深入挖掘文化資源。本文以國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷課程為例，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政價(jià)值，并歸納了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷課程思政元素融入路徑，以期為課程思政建設(shè)提供思路。

關(guān)鍵詞：國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷;課程思政;文化;教學(xué)改革

一、引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、厚積薄發(fā)，是中華上下五千年的智慧結(jié)晶。當(dāng)下高校為落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，不斷進(jìn)行課程思政教學(xué)改革和教育資源挖掘，在課程思政改革的過(guò)程中，需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為課程思政改革的重要抓手，將文化元素嵌入課堂教學(xué)，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的課程思政教學(xué)效果。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著哲學(xué)思想、文學(xué)精華、理想信念等多方面元素，不但可以幫助大學(xué)生提高人文素養(yǎng)，還可以幫助其樹(shù)立正確的人生觀，達(dá)到思想啟蒙的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀

中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著格物致知、修身齊家、治國(guó)平天下等相關(guān)元素，能夠起到立德樹(shù)人的作用，引導(dǎo)大學(xué)生積極向上，不斷進(jìn)取，使他們深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、與國(guó)家興衰息息相關(guān)，因此中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要求每個(gè)大學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為成為國(guó)家棟梁而貢獻(xiàn)自己的一份力量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要與時(shí)代精神相融合，引導(dǎo)學(xué)生自強(qiáng)不息、勇往直前。

（二）促進(jìn)大學(xué)生道德成長(zhǎng)

中國(guó)自古以來(lái)崇尚美德，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、重義、勤儉、奉公、勤奮、務(wù)實(shí)等內(nèi)容，這些是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可缺的道德品質(zhì)。在專業(yè)課的思政建設(shè)過(guò)程中，需要充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的道德資源，創(chuàng)新性的融入專業(yè)課程學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)美德內(nèi)化到每一個(gè)大學(xué)生心中。

（三）提升大學(xué)生人文素養(yǎng)

大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括以詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞等為代表的文學(xué)經(jīng)典，以陶瓷工藝、琴棋書畫為代表的傳統(tǒng)技藝等，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著非常豐富的文化教育相關(guān)資源，能夠使得大學(xué)生耳濡目染。在專業(yè)課的教學(xué)過(guò)程中，巧妙融入該系列元素，不僅能夠提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能建立文化自信。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷課程思政元素融入路徑

國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷課程思政的主要目標(biāo)是使大學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自信，能夠正確處理國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)和跨文化交往。根據(jù)課程思政教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的思政元素進(jìn)行了深入挖掘，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)暮Y選，歸納了以下幾個(gè)方面的融入點(diǎn)。

（一）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之思政元素融入

以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為中心，進(jìn)行課程思政的元素挖掘，將愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)等正能量的價(jià)值觀通過(guò)課堂講授、分組討論、案例分析等方式融入到各模塊教學(xué)中去。

1.國(guó)際市場(chǎng)政治環(huán)境分析模塊

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是林則徐的詩(shī)句，以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論“如何看待外企侵犯中國(guó)主權(quán)事件？”通過(guò)話題討論和互動(dòng)，讓學(xué)生深刻的感悟到國(guó)家利益至上的首要原則，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都要堅(jiān)守一個(gè)中國(guó)的原則，堅(jiān)決抵制因?yàn)樯虡I(yè)利益損害國(guó)家利益的行為，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。此外，還可以結(jié)合“新疆棉花”等當(dāng)下比較關(guān)注的熱點(diǎn)話題引導(dǎo)學(xué)生思考，并發(fā)表觀點(diǎn)，形成更深層次的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.國(guó)際市場(chǎng)策略模塊

《孔子·為政》中講到“人而無(wú)信，不知其可也”，誠(chéng)信是國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的倫理基石，通過(guò)古語(yǔ)的熏陶，結(jié)合當(dāng)下誠(chéng)信缺失的企業(yè)案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，時(shí)刻將產(chǎn)品質(zhì)量放在重要位置上。在國(guó)際促銷部分，要強(qiáng)調(diào)企業(yè)樹(shù)立國(guó)際化形象的重要性，國(guó)際企業(yè)應(yīng)該通過(guò)在國(guó)際市場(chǎng)上樹(shù)立的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的良好形象來(lái)占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，而應(yīng)該避免通過(guò)惡性的手段與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)。

3.全球營(yíng)銷模塊

在傳統(tǒng)文化中，大禹治水“三過(guò)家門而不入”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，跨國(guó)工作人員越拉越多，這就在時(shí)間和精力等方面對(duì)我們提出了更高的挑戰(zhàn)。再結(jié)合國(guó)際營(yíng)銷中的各種沖突及應(yīng)對(duì)案例，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立敬業(yè)的價(jià)值觀。

（二）增強(qiáng)文化自信之思政元素融入

在國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略部分中舉一些華為、海爾等成功走出去的全球性跨國(guó)企業(yè)的案例，向?qū)W生展示我國(guó)企業(yè)改革開(kāi)放后所取得的歷史性成就。同時(shí)，多舉一些TCL并購(gòu)湯姆孫、吉利并購(gòu)沃爾沃、聯(lián)想并購(gòu)IBM等成功的并購(gòu)案例，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感。

在講解綠色營(yíng)銷時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“中國(guó)智慧對(duì)解決全球環(huán)境的污染問(wèn)題有何啟示”，并通過(guò)“天人合一”、“道法自然”等哲學(xué)思想，讓學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的重要性。

在講解關(guān)稅等貿(mào)易保護(hù)主義措施時(shí)，通過(guò)跨國(guó)公司經(jīng)營(yíng)管理案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中西方思維方式的差異性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考合作與競(jìng)爭(zhēng)之間的關(guān)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的“競(jìng)合”思維意識(shí)。

（三）培養(yǎng)跨文化交往理念之思政元素融入

企業(yè)在跨國(guó)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中難免會(huì)遇到文化沖突、政策沖突、社會(huì)沖突等，在授課過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)尊重、包容、理解的重要性，共商、共建、共享和諧的全球營(yíng)銷環(huán)境。引用“厚德載物”、“海納百川”等理念，倡導(dǎo)學(xué)生用包容的心態(tài)對(duì)待不同國(guó)家的文化差異。以“已所不欲，勿施于人”來(lái)啟發(fā)學(xué)生在夸過(guò)交流中要互相尊重，必要的情況下，要秉持“和而不同”的經(jīng)營(yíng)理念，在跨文化交流過(guò)程中相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)。

四、小結(jié)

“課程思政”不是要把國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷課程上成思政課，而是要充分挖掘課程中所蘊(yùn)含的除專業(yè)知識(shí)之外的育人元素，組織并激發(fā)授課教師除“授業(yè)”“解惑”之外的“傳道”意識(shí)和育人自覺(jué)，使廣大教師“成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著諸多思政元素，在課程改革的過(guò)程中需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷學(xué)習(xí)全國(guó)教育大會(huì)精神，并立足課程的知識(shí)體系，構(gòu)建課程思政脈絡(luò)，通過(guò)挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，巧妙的將其融入課堂教學(xué)，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

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作者簡(jiǎn)介：王守霞，女，漢族，籍貫：山東省濟(jì)南市章丘區(qū)，1990年，山東協(xié)和學(xué)院商學(xué)院，職稱：講師，碩士學(xué)歷，研究方向：工商管理。

項(xiàng)目：2020年度課程思政教學(xué)改革研究專項(xiàng)：《講好中國(guó)故事，將中國(guó)元素融入國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷課堂》（項(xiàng)目編號(hào)：2020SZ15）。本論文為該項(xiàng)目的階段性研究成果。