摘要：本文擬從圖書(shū)出版角度分析天府文化的傳承與弘揚(yáng)，本文認(rèn)為，天府文化是四川歷史文化的重要組成部分，也是成都文化的精神源頭，在成都市建設(shè)世界文化名城的大背景下，應(yīng)更加注重對(duì)天府文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。本文針對(duì)天府文化涉及的主要幾個(gè)方面，如古蜀文明、三國(guó)文化、大熊貓文化、非遺文化等，針對(duì)性地提出了如何從圖書(shū)出版的角度傳承與弘揚(yáng)天府文化，如深入挖掘天府文化內(nèi)涵，組織專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行調(diào)研并將成果以圖書(shū)的形式出版，同時(shí)策劃出版適合不同讀者群體的圖書(shū)形式，吸引更多人主動(dòng)了解天府文化，使天府文化深入人心，助力成都建設(shè)世界文化名城。

關(guān)鍵詞：天府文化;圖書(shū)出版;世界文化名城

據(jù)學(xué)者考證，“天府”一詞最早見(jiàn)于《周禮·春官·天府》，指的是周代官名。后來(lái)，在《戰(zhàn)國(guó)策》《三國(guó)志》《華陽(yáng)國(guó)志》等典籍之中，“天府”一詞主要指地勢(shì)險(xiǎn)固、物產(chǎn)豐饒之地，之后“天府之國(guó)”更是直接成了四川尤其是成都平原的代稱(chēng)，沿用至今。

天府之國(guó)繁華富庶，因此，這片土地上孕育的天府文化也絢麗多姿。以金沙遺址為代表的古蜀文明，作為天府文化的源頭，其瑰瑋神秘，令人嘆為觀(guān)止;以李白、杜甫、陸游等詩(shī)人的作品為代表的詩(shī)詞文化，形成了天府文化的詩(shī)性土壤;以川劇、川菜為代表的民間藝術(shù)，積淀了天府文化的厚重底蘊(yùn);以大熊貓為代表的熊貓文化，昭示著天府文化的和諧包容;以茶館為代表的休閑文化，展現(xiàn)了天府文化的閑散安逸……近年來(lái)，成都市致力于發(fā)掘、保護(hù)和弘揚(yáng)、傳承天府文化，市委市政府相繼出臺(tái)了一系列方案，力圖從多個(gè)維度傳承和弘揚(yáng)天府文化精神，如《成都市弘揚(yáng)天府文化建設(shè)三國(guó)文化發(fā)展高地的行動(dòng)方案》《中共成都市委關(guān)于弘揚(yáng)中華文明發(fā)展天府文化建設(shè)世界文化名城的決定》，等等。

一、原因分析

為何要傳承和弘揚(yáng)天府文化，除了城市文化建設(shè)的需要，歸根結(jié)底，還有以下原因：

（一）傳承和弘揚(yáng)天府文化，有利于塑造美好的城市形象

成都自古以來(lái)就是令人向往之地，從西漢揚(yáng)雄的《蜀都賦》到西晉左思的《蜀都賦》，都將成都描繪成人間天堂般的地方，尤其一句“既崇且麗，實(shí)號(hào)成都”，更是對(duì)成都之美下了結(jié)論，時(shí)人競(jìng)相傳抄，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，文化傳播速度隨之加快，人們?cè)谇Ю镏饧纯煽吹匠啥嫉某鞘行麄髌?，如能借此機(jī)會(huì)全力傳承和弘揚(yáng)天府文化，塑造美好的城市形象，則必將吸引更多人了解成都、熱愛(ài)成都。

（二）傳承和弘揚(yáng)天府文化，有利于堅(jiān)定文化自信

對(duì)于廣大成都本地市民和“蓉漂”來(lái)說(shuō)，他們對(duì)這座城市更深層次的依賴(lài)和心靈上的歸屬感，就來(lái)自于這座城市幾千年傳承下來(lái)的文化精神。對(duì)本地市民而言，天府文化是他們的驕傲，是他們的根脈;對(duì)“蓉漂”們來(lái)說(shuō)，天府文化是吸引他們遠(yuǎn)道而來(lái)并在此扎根奮斗的原動(dòng)力，是他們的精神寄托。因此，只有大力傳承和弘揚(yáng)天府文化，才能堅(jiān)定文化自信，為成都人民提供源源不斷的精神動(dòng)力。

（三）傳承和弘揚(yáng)天府文化，有利于建設(shè)世界文化名城

近年來(lái)，成都致力于打造“三城三都”，建設(shè)世界文化名城，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要傳承和弘揚(yáng)天府文化，講好成都故事，凝聚發(fā)展共識(shí)，發(fā)揮天府文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步營(yíng)造“書(shū)香成都”的良好氛圍，為成都建設(shè)世界文化名城凝心聚力。

二、措施建議

要想實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，需要多方面協(xié)作，從圖書(shū)出版的角度來(lái)說(shuō)，我們需要做到：

（一）講好古蜀故事，重現(xiàn)輝煌文明

出版社可與四川省博物院、成都市博物館、金沙遺址博物館、三星堆博物館等開(kāi)展合作，組織一批專(zhuān)家學(xué)者，按照已經(jīng)梳理好的古蜀文明的脈絡(luò)，深入淺出地講述古蜀故事，讓埋藏于地下的文明以另外的方式重見(jiàn)天日，展示在世人面前?？梢酝ㄟ^(guò)科普讀物、畫(huà)冊(cè)、繪本、立體書(shū)、機(jī)關(guān)書(shū)等多種形式，向不同的讀者群體展示古蜀文明，吸引他們廣泛了解、深入探索古蜀文明，并主動(dòng)成為古蜀文明的傳播者。條件允許的情況下，可以聯(lián)合新媒體單位，制作配套的小視頻等，并以二維碼的形式附在書(shū)中，使讀者在閱讀文字、圖片的時(shí)候，能夠看到更直觀(guān)的影像，從而加深記憶，并提升閱讀體驗(yàn)。

（二）深入挖掘三國(guó)文化內(nèi)涵，編撰出版一批高質(zhì)量的三國(guó)文化圖書(shū)

就筆者所知，成都時(shí)代出版社在很多年前就開(kāi)始與武侯祠博物館合作，出版關(guān)于三國(guó)文化的圖書(shū)，并且已將版權(quán)輸出到臺(tái)灣地區(qū)和韓國(guó)，實(shí)現(xiàn)了三國(guó)文化“走出去”。但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，首先是內(nèi)容較為淺顯，除了著名三國(guó)文化學(xué)者方北辰先生的《一個(gè)成都學(xué)者的精彩三國(guó)》之外，其余大多是一些簡(jiǎn)單的三國(guó)文化介紹，缺乏深度，而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們獲取這些簡(jiǎn)單的知識(shí)變得非常容易，因此人們更需要有深度、有內(nèi)涵的作品。有鑒于此，出版社應(yīng)當(dāng)與武侯祠博物館開(kāi)展深度合作，組織一批三國(guó)文化的專(zhuān)家學(xué)者，進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究，爭(zhēng)取出來(lái)一批新成果，或者在前人的研究基礎(chǔ)上有較大的突破。出版社將這些研究成果編輯出版，將會(huì)大大提升成都三國(guó)文化的分量，對(duì)傳承和弘揚(yáng)天府文化具有極其重要的作用。

（三）深入挖掘詩(shī)歌文化，策劃出版一批展現(xiàn)天府詩(shī)性文化的著作

2018年，《成都商報(bào)》在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起了“評(píng)選成都最美詩(shī)詞一百首”活動(dòng)，廣大網(wǎng)友積極參與、踴躍投票，經(jīng)過(guò)各方論證和層層遴選，最后以李白《上皇西巡南京歌十首（其二）》等為代表的100首詩(shī)詞脫穎而出，在媒體上公布后，得到了社會(huì)各界的歡迎和認(rèn)可。隨后，成都時(shí)代出版社約請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)這100首詩(shī)詞進(jìn)行深入研究，結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行精解評(píng)析，并將研究成果匯編成《成都最美古詩(shī)詞一百首詳注精評(píng)》，一經(jīng)出版便廣受好評(píng)，由此可見(jiàn)，天府詩(shī)歌文化是一座巨大的寶庫(kù)，里面蘊(yùn)藏著取之不盡用之不竭的創(chuàng)作靈感，值得大書(shū)特書(shū)。由于詩(shī)歌本身極具美感，再加上精心裝幀之后，不僅可以作為知識(shí)閱讀，更可以作為城市交往時(shí)展示天府文化的書(shū)香之禮。

（四）深入挖掘天府文化名人故事，出版相關(guān)的人物傳記

2017年7月，四川省公布了首批四川歷史名人，包括大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎等10人，涵蓋政治、文化、科學(xué)等領(lǐng)域。2020年6月，四川省公布了第二批四川歷史名人，包括文翁、司馬相如、陳壽、常璩、陳子昂、薛濤、格薩爾王、張栻、秦九韶、李調(diào)元等，他們都取得了非凡的成就。經(jīng)歷歲月的變遷，他們的故事有的散落在各地，有的仍在當(dāng)?shù)亓鱾?，如果能夠組織專(zhuān)家學(xué)者對(duì)這些歷史名人進(jìn)行深入研究，出版一批有價(jià)值的相關(guān)人物傳記，對(duì)梳理天府文化的發(fā)展脈絡(luò)和填補(bǔ)相關(guān)領(lǐng)域的研究空白，都具有重要的意義。

（五）講好大熊貓故事，讓大熊貓成為友誼大使

大熊貓是天府文化的重要名片，大熊貓一直以憨態(tài)可掬的形象示人，在全世界都受到了廣泛歡迎。關(guān)于大熊貓的圖書(shū)不可謂不多，但目前未見(jiàn)哪一本的影響力能夠超越2008年上映的《功夫熊貓》，這一部由美國(guó)人執(zhí)導(dǎo)、拍攝、配音、制作的動(dòng)畫(huà)片，將大熊貓的形象與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，一上映便取得了良好的票房成績(jī)。這也說(shuō)明，大熊貓題材具有廣泛的受眾基礎(chǔ)，值得深入挖掘、大力宣傳，有可能產(chǎn)生一部現(xiàn)象級(jí)全球暢銷(xiāo)書(shū)。

（六）深入挖掘非遺文化，讓天府文化之花常開(kāi)不敗

四川是一個(gè)非遺文化大省，成都更是非遺文化集中地，包含傳統(tǒng)戲曲（如：川劇圍鼓、被單戲、川劇、成都皮影戲、成都木偶戲）、傳統(tǒng)音樂(lè)（如：西嶺山歌、蜀派古琴、成都道教音樂(lè)、青城洞經(jīng)古樂(lè)）、傳統(tǒng)舞蹈龍舞（如：黃龍溪火龍燈舞、四川客家龍舞、大邑獅燈）、民間文學(xué)（如：薅秧歌、魚(yú)鳧傳說(shuō)、新津燈謎）、民俗（如：武侯祠成都大廟會(huì)、游喜神方、客家水龍節(jié)、川西春臺(tái)會(huì)）等方方面面。這些非遺技藝本身就是一種藝術(shù)，其背后的歷史淵源、發(fā)展歷程、傳承故事等，也都值得深入挖掘。這一方面是對(duì)天府文化的傳承和弘揚(yáng)，另一方面也是對(duì)非遺文化的保護(hù)和發(fā)展。

三、小結(jié)

天府文化發(fā)展至今，已不是簡(jiǎn)單的歷史文化，它被賦予了時(shí)代的內(nèi)涵，成為新時(shí)代、新成都的重要組成部分。現(xiàn)如今的天府文化，被提煉為“創(chuàng)新創(chuàng)造、時(shí)尚優(yōu)雅、樂(lè)觀(guān)包容、友善公益”十六字，不僅創(chuàng)造性地延續(xù)了天府文化悠久厚重的歷史脈絡(luò)，而且創(chuàng)新性地描繪了成都文化發(fā)展的美好愿景。在此基礎(chǔ)上，從圖書(shū)出版的角度，我們還需繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，大力傳承巴蜀文明、天府文化，多出好書(shū)，解讀這座城市的文化基因，從而實(shí)現(xiàn)建設(shè)蜀風(fēng)雅韻的歷史文化名城、開(kāi)放包容的現(xiàn)代文明之城、享譽(yù)全球的文化創(chuàng)意之城，全面提升城市文化的影響力、凝聚力、創(chuàng)造力，為成都建設(shè)世界文化名城做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

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第一作者簡(jiǎn)介：張巧（1987—），女，四川成都人，文學(xué)學(xué)士/編輯，成都時(shí)代出版社，研究方向：圖書(shū)編輯/出版。