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        文化生存困境下的思南土家族傳統(tǒng)體育文化研究

        2021-11-10 00:43:19肖坤徐吳云
        文學天地 2021年9期
        關鍵詞:土家族困境

        肖坤 徐吳云

        摘要:貴州是一個多民族的省份,土家族是貴州的多民族成員中的一員,土家族以其悠久的歷史、豐富的民族文化,勇敢、勤勞、質樸、善良的民族性格屹立于中華民族之林。土家族傳統(tǒng)體育文化的社會影響力與日俱增,其擺手舞是全國聞名的廣場健身舞蹈,其儺戲中更是蘊涵著豐富的體育元素。其傳統(tǒng)體育文化中蘊含的團結、和諧氛圍成為協(xié)調鄰里關系、增強民族凝聚力、促進新農村文化及社區(qū)建設的重要工具。思南作為黔東南地區(qū)土家族的重要聚居區(qū),其歷史文化源遠流長,非常具有典型性。

        關鍵詞:文化生存,困境,思南,土家族,傳統(tǒng)體育文化

        1土家族的歷史溯源

        土家族自稱“畢茲卡(Bifzivsar)”,為古代巴人后裔,史籍中將湘鄂西一帶土家族稱為“土人”、“土民”等,清末地方志中開始用“土家”名稱,1956年10月,國務院正式確認土家族為單一的少數(shù)民族。[4]1986年設立貴州省沿河土家族自治縣,印江土家族苗族自治縣,1987年 湖北宜昌市的五峰縣設為五峰土家族自治縣,后來還有潘家灣土家族自治鄉(xiāng)。

        貴州省土家族有一百多萬人,占土家族的18%左右,為土家族人口第三大省份。占貴州人口的4%左右,土家族也是貴州除漢族、苗族、布依族與侗族以外的第五大民族,主要分布在貴州3地、州的11個縣、市,即銅仁地區(qū)包括印江與沿河2個土家族自治縣、銅仁、江口、思南與德江共計6個縣市,遵義的道真縣、黔東南的岑鞏與鎮(zhèn)遠2縣,其他雜居區(qū)還有石阡與松桃苗族自治縣。

        2土家族的傳統(tǒng)體育項目生存現(xiàn)狀

        土家族傳統(tǒng)體育項目是土家族人民在其特定的環(huán)境和社會生活中,經(jīng)過長期日益的實踐發(fā)展形成積累起來的,與土家族的心理、氣質、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展等因素有關、并緊密與土家族的生存環(huán)境、節(jié)日慶典、風土人情、民俗民風等結合在一起。

        土家族傳統(tǒng)體育從原有的236項到思南土家族卻只有42項 ,傳統(tǒng)體育項目不斷減少,經(jīng)常開展的項目占少數(shù),大多出現(xiàn)在節(jié)日慶典或民俗活動以及政府組織的活動,在鄉(xiāng)土生活中,游藝類傳統(tǒng)體育項目開展的占少數(shù),在城鄉(xiāng)的社區(qū)、學校、公共體育場所等處傳統(tǒng)體育活動的開展極少。

        3思南土家族陷入文化困境原因

        土家族作為思南第一大民族,其傳統(tǒng)體育文化的消失為何如此迅速?需從思南的實際情況考慮。首先,注重現(xiàn)實生存,2004年全縣財政總收入為8318.6萬元到2020年全縣財政總收入86388萬元。通過思南縣人民政府網(wǎng)了解到思南縣2020年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃草案,其主要內容是全力推進基礎設施建設,工業(yè)突破戰(zhàn)略,城鎮(zhèn)建設管理,農業(yè)產(chǎn)業(yè)調整,文化旅游服務產(chǎn)業(yè),改革發(fā)展創(chuàng)新,社會事業(yè)發(fā)展,其內容根本未涉及到民族傳統(tǒng)體育文化,可知思南縣注重自己現(xiàn)實的發(fā)展,對經(jīng)濟發(fā)展更加重視。其次,思南縣在不斷的招商引資、擴大生產(chǎn),如思南縣超細重質碳酸鈣生產(chǎn)項目、思南縣年產(chǎn)30萬噸電石項目等項目;最后,由于土家族沒有自己的語言文字,其傳統(tǒng)體育文化大都通過口授身傳的方法流傳,隨著掌握這些方法的老人逝去,使得土家族傳統(tǒng)體育文化生存嚴重受到威脅,政府也沒有保護和收集土家族傳統(tǒng)體育的部門,以上為外因。內因是由于缺乏對土家族傳統(tǒng)體育文化的改進和創(chuàng)新。

        4走出困境,找尋傳統(tǒng)體育的新出路

        文化是一個民族的根,是一個民族的魂。無魂無根的民族文化毫無意義?,F(xiàn)實生存是文化生存的基礎,但倡導文化生存的目的是為了實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟與社會的協(xié)調發(fā)展,增強其發(fā)展的能力,文化生存不僅關乎民族自身,也關乎整個中華民族的未來。

        對于思南土家族傳統(tǒng)體育文化不斷的遞減,我們應該采取相應的措施進行補救。第一,思南縣的土家族村寨比較集中,我們可以打造特色民族文化村寨,突出民族文化,生態(tài)環(huán)境和鮮明的地方特色優(yōu)勢。第二,如果要發(fā)展土家族民族傳統(tǒng)事業(yè),對于土家族傳統(tǒng)體育自身得進行改進,把一些已經(jīng)過時或者不適合的一些項目或者動作改進,使得符合現(xiàn)代人的質和體格。第三,引入學校、社區(qū)體育發(fā)展,結合思南實際學校體育的情況,創(chuàng)新和改革體育。進行大眾傳承,通過專業(yè)老藝人對培訓或者培訓民族傳統(tǒng)體育社會體育指導員傳授土家族民族傳統(tǒng)體育文化。第四,在現(xiàn)代科技發(fā)達的社會中,可以借助媒體的宣傳,加大人們對土家族傳統(tǒng)體育的了解,或者將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化融入旅游中,通過旅游來帶動人們對土家族傳統(tǒng)體育文化的了解。當今,世界上對非物質文化遺產(chǎn)的保護采取項目保護的方式,建立各級名錄體系是非物質文化遺產(chǎn)保護的重要內容。第五,政府要進一步重視民族傳統(tǒng)體育文化,加強人們對土家族傳統(tǒng)體育文化的認識,加大對民族傳統(tǒng)體育經(jīng)費投人,可以建設一些傳統(tǒng)體育的場地,改變社會對民族體育活動輕視的觀念,特別是要在土家族地區(qū)強化土家族傳統(tǒng)體育活動的全民健身意識,樹立民族自信心,增強民族自豪感。

        5結語

        思南作為黔東南地區(qū)土家族的重要聚居區(qū),歷史悠久、源遠流長,它雖未列入自治縣,但其土家族文化的厚重卻非常具有典型性。在長期的歷史進程中,勤勞質樸的思南土家人民用雙手創(chuàng)造了豐富多彩的土家族傳統(tǒng)體育文化。它影響著體現(xiàn)民族的自我認同凝聚力、民族的生活方式、提高族群的健康程度、促進民族團結和社會文化前進、承載著民族的價值取向。但是,通過對思南土家族傳統(tǒng)體育文化的研究,我們發(fā)現(xiàn)其傳統(tǒng)體育文化的傳承陷入了文化生存的困境,傳統(tǒng)體育文化的內容在不斷的減少,從有記載的土家族傳統(tǒng)體育項目236項,到思南土家族的42項,而且目前開展的較好的僅有幾項;其開展形式都是以節(jié)日慶典開展。豐富多彩的土家族傳統(tǒng)體育文化面臨被世人遺忘的局面。土家人重視自己生活水平的提高,重視自己的經(jīng)濟發(fā)展,關注自己的現(xiàn)實生存,而忽略了文化生存意義。如果只關注經(jīng)濟的發(fā)展而漠視本民族的傳統(tǒng)文化,可能會使得土家族的傳統(tǒng)文化面臨滅頂之災。由于民族與文化不可分離,無數(shù)經(jīng)驗證明,喪失文化之后,即使生活條件有了質的飛躍,人們的滿意度也難以提高,甚至抱怨增加或產(chǎn)生酗酒、吸毒等與社會軟性對抗的現(xiàn)象。因此,分析思南土家族傳統(tǒng)體育陷入文化困境原因,找尋思南土家族傳統(tǒng)體育的出路,走出文化生存困境具有重要的意義。

        參考文獻

        [1]思南縣人民人民政府門戶思南縣情

        [DB/0L].http://www.sinan.gov.cn/col/col20/index.html

        [2]馮勝剛.對“文化”和“體育文化”定義的求索[J].貴州師范大學學報.2003

        [3]何玉芳.小民族的現(xiàn)實生存與文化保護的困境-------以赫哲族為例[J].滿語研究,2007(1)

        [4]張有平,鄒煒,李建平.土家族傳統(tǒng)體育項目的特征及發(fā)展探析[R].湖北體育科技.2004,23(4)

        [5]土家族[DB/OL].http://baike.so.com/doc/2657432.html

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