韓雪蓮 孔詩曼 石懿斌 周丹丹

摘要：點(diǎn)翠是花絲鑲嵌中工藝的一種，是我國傳統(tǒng)的金銀首飾制作工藝產(chǎn)自于漢代。它是首飾生產(chǎn)中的附加工種，在金銀首飾的裝飾中發(fā)揮作用。它的美，在于那絢麗生機(jī)的色彩，細(xì)密獨(dú)特的質(zhì)地，復(fù)雜華麗的紋飾;更在于它與金屬的搭配的那份驚艷與平衡。點(diǎn)翠首飾光澤感好，色澤鮮艷，永不褪色。點(diǎn)翠工藝經(jīng)過歷代相傳，走進(jìn)了現(xiàn)代人的視線。走進(jìn)點(diǎn)翠，讓我們從工藝、美學(xué)、歷史和文化方面來追尋點(diǎn)翠工藝在綠色羽間的發(fā)展與未來。

關(guān)鍵詞：點(diǎn)翠工藝審美制作文化傳承國家保護(hù)

“綠云高髻，點(diǎn)翠勻紅時世?！睆墓湃说脑娖?，我們可以想象古代的頭飾色彩一定豐富絢麗。但是，這首詩里所說的并不是用珠寶玉石作為裝飾的，而是來源于另一種有機(jī)材質(zhì)—翠鳥羽毛。

翠，即翠羽，翠鳥之羽。翠鳥，屬鳥綱佛法僧目翠鳥科。翠羽顏色美麗，以綠色、藍(lán)紫色為主。這是它能做裝飾物一個重要原因。點(diǎn)翠是中國傳統(tǒng)花絲鑲嵌技術(shù)和翠羽的完美結(jié)合。點(diǎn)翠的工藝起源于漢代，在清朝康熙、雍正、乾隆時期達(dá)到頂峰。點(diǎn)翠工藝的技術(shù)水平和藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。在制造過程中，匠人用金或銀制成各種樣式圖案的胎底，然后，把翠鳥背部藍(lán)色的羽毛鑲嵌在胎底上，制成各種首飾。

羽毛分為軟翠和硬翠兩種，根據(jù)點(diǎn)翠工藝中使用的翠鳥羽毛進(jìn)行分配，如果用的羽毛較大，則稱為硬翠，硬翠則相對色差較大，色暗質(zhì)硬。當(dāng)使用相對較小的羽毛時，它們被稱為軟翠，軟翠色澤鮮亮，質(zhì)感細(xì)膩柔順。除開色彩，翠鳥羽毛本身質(zhì)地上具有的高光澤度，防水等特性也適合做裝飾品欣賞與保存。真正精美的點(diǎn)翠作品，雖用膠，但不透膠，飾品本身干燥后，能做到經(jīng)久不褪色。因?yàn)槿绻澍B生病或死亡，羽毛就會失去光澤感，這種色澤差的羽毛在行話中被稱為“暗條”。

清代點(diǎn)翠在宮廷中一般都是一筆豐厚的財產(chǎn)。清代末年，點(diǎn)翠工藝制作的首飾風(fēng)靡，在民間流行，婦人們都以擁有點(diǎn)翠首飾為榮。當(dāng)時，梨園行當(dāng)中，人物夸張華麗，所以使用真正的翠鳥羽毛來裝飾是很普遍的，在中國的外商對點(diǎn)翠技術(shù)非常感興趣，并大量購買。廣東是中外交融的地方，也是點(diǎn)翠的中轉(zhuǎn)站。點(diǎn)翠工廠遍布廣東。

在這種情況下，由于種群稀少，大量的狩獵活動使翠鳥的數(shù)量逐漸減少。打獵和販賣被禁止，從原材料來源上限制了點(diǎn)翠技術(shù)的生產(chǎn)和銷售，點(diǎn)翠技術(shù)面臨失傳。京劇中的藍(lán)色首飾一直留存，翠羽要么被孔雀毛取代，要么由藍(lán)色絲綢或者染色鵝毛制成，以達(dá)到類似點(diǎn)翠的裝飾效果。

點(diǎn)翠是將翠鳥藍(lán)色的羽毛鑲嵌在金或銀的胎底上作為裝飾品，現(xiàn)在講的點(diǎn)翠特別指鑲嵌在金銀類貴金屬為胎體的首飾類飾品。點(diǎn)翠工藝的價值，主要自于其材料之珍貴：艷麗的翠鳥羽毛大多從活鳥身上獲得。翠鳥的羽毛不同的光線下可呈現(xiàn)出皎月、湖色、深藏藍(lán)等不同色澤。翠鳥死亡后，這魅惑的光澤變化則會立即黯淡下來，極大降低審美價值。而通常被取了羽毛的翠鳥也會在短時間內(nèi)死去，因此很多人形容點(diǎn)翠工藝是“殘忍的華美”。早在清代花絲鑲嵌制作就已經(jīng)開始尋求用其他材料來完成點(diǎn)翠這道工序。那時的手藝人嘗試用絲綢剪裁、鵝毛染色和掐絲琺瑯工藝來代替點(diǎn)翠，用點(diǎn)綢和燒藍(lán)制作。中國古代皇后的鳳冠就大多為翠鳥鳥羽制作的點(diǎn)翠首飾，即使經(jīng)過漫長的歲月點(diǎn)翠首飾仍然是鮮艷亮麗;現(xiàn)今，翠鳥中的藍(lán)耳翠鳥和鸛嘴翠鳥已經(jīng)是國家保護(hù)動物，用點(diǎn)翠工藝生產(chǎn)的點(diǎn)翠首飾，都采用孔雀羽毛、藍(lán)色綢緞、染色鵝毛等代替。點(diǎn)翠工藝即將面臨失傳。出于對翠鳥的保護(hù)，點(diǎn)翠制作工藝在清代末年由燒藍(lán)工藝取代。

點(diǎn)翠首飾的制作十分復(fù)雜，用金或銀制成各種圖案的胎底，金絲勾勒出圖案。然后用特制的膠水為羽毛上漿，將羽毛剪出胎底的形狀，粘貼在胎底上。用點(diǎn)翠工藝制作的首飾精美華麗。但是翠鳥羽毛的采集，是用小剪子剪下活翠鳥的羽毛，因?yàn)槟艹志帽３种r艷的色彩。由于這種手段比較殘忍，加上翠鳥是國家保護(hù)動物，花絲鑲嵌點(diǎn)翠工藝逐漸退出歷史的舞臺。保護(hù)動物，人人有責(zé)。手工藝人可用藍(lán)色緞面絲或者孔雀羽毛帶代替翠鳥的羽毛，經(jīng)過巧手裝飾，與羽毛幾可亂真。此種方法，更廉價，更環(huán)保。這些仿制品同樣能仿制出點(diǎn)翠首飾的色澤與光鮮，對于翠鳥已經(jīng)作為保護(hù)動物的今天而言更為適宜。

花絲鑲嵌是我國一項(xiàng)傳統(tǒng)的、特有的首飾工藝，其中的點(diǎn)翠工藝，更是珍貴。是匠人們在首飾制作過程中慢慢摸索、創(chuàng)造出的一種特別制作方法。點(diǎn)翠首飾的制作需要使用到翠鳥的羽毛。而今翠鳥更是國家保護(hù)動物，正是如此，點(diǎn)翠工藝也將面臨失傳，社會發(fā)展人們對美的追求不斷加深，點(diǎn)翠工藝制作的飾品更是彌足珍貴，經(jīng)常進(jìn)行拍賣。媒體等新聞報道使這擁有著千年文化沉淀的瑰寶點(diǎn)翠又進(jìn)入了我們的視野，現(xiàn)在很多匠人在點(diǎn)翠首飾的圖案上進(jìn)行創(chuàng)新選擇使用孔雀羽毛代替翠羽并不斷創(chuàng)新。點(diǎn)翠工藝的飾品在樣式設(shè)計、材料選擇等方面正在慢慢地改變著。

中國作為一個擁有悠久文化傳承的大國，特別重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，國家支持并努力恢復(fù)著項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝。在2014年“北京點(diǎn)翠”入選北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，所屬的項(xiàng)目類別為"傳統(tǒng)美術(shù)"。點(diǎn)翠工藝是經(jīng)過幾千年幾代匠人嘔心瀝血總結(jié)共同完的首飾制作工藝，即使翠鳥是國家二級保護(hù)動物，無法獲得翠鳥的羽毛。但我們?nèi)匀豢梢詡鞒泻桶l(fā)展這一手工藝，并在發(fā)展中創(chuàng)新。

從保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所取得的效果來說，現(xiàn)今，飽含著中國古典技藝的花絲鑲嵌點(diǎn)翠工藝，只有原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新制作工藝，才有繼續(xù)流傳發(fā)展的可能。點(diǎn)翠這一傳統(tǒng)工藝是近千年來首飾技藝中的的瑰寶，具有跨越時代、跨越國界的巨大魅力。在對傳統(tǒng)首飾工藝的萃取、融合、創(chuàng)新，通過規(guī)?；纳虡I(yè)運(yùn)作提升競爭力，從而實(shí)現(xiàn)文化傳承下的產(chǎn)業(yè)復(fù)興，正成為點(diǎn)翠工藝，或是其他與花絲鑲嵌同類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得生機(jī)的必備條件之一?；ńz鑲嵌點(diǎn)翠工藝只有在文化創(chuàng)意創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)意創(chuàng)新的“雙漿”帶動下，才可以順利傳承和蓬勃發(fā)展。

最后，花絲鑲嵌點(diǎn)翠工藝是中國傳統(tǒng)首飾文化中的的瑰寶，也是傳統(tǒng)首飾工藝不能缺少的重要組成部分。在不久的將來，花絲鑲嵌點(diǎn)翠工藝會一直隨著中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

第一作者，韓雪蓮，2000年1月15日，女，山東泰安，本科在讀，玉林師范學(xué)院，537000，視覺傳達(dá)設(shè)計，

第二作者孔詩曼，石懿斌，玉林師范學(xué)院，537000

通訊作者：周丹丹，女，漢，廣西玉林，碩士，玉林師范學(xué)院，537000，講師，美術(shù)教育