摘要：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”這句話用在林黛玉身上十分合適，有的人認為林黛玉只是一個多愁善感、多疑敏感的人，有的人認為她是一個愛耍小性、不懂禮數(shù)的人，但還有人覺得她是一個真誠善良、清冷高傲的人。但仿佛不論從哪些角度看林黛玉，都會賦予其負面形象，這不但沒有將林妹妹的形象充分表達，更是沒完全讀懂《紅樓夢》。因為林黛玉絕不是一個不通人情世故，尖酸刻薄的人，相反，她很真誠、很善良、很寬容，是一個至真至純的女孩。因此，本位主要以原文為證據(jù)，對林黛玉的外在形象與內(nèi)在形象進行分析。

關鍵詞：《紅樓夢》;林黛玉;形象分析

一、外在形象

作為十二金釵之首，關于黛玉容貌描寫卻不似別人那般多，不僅沒有對其具體容貌的細述，更沒有對其衣裝進行詳細介紹，但僅僅這樣，從他人口中，我們也可以讀出黛玉的美女形象。例如，剛進賈府時，眾人眼中“言談舉止不俗，身體面貌雖弱不勝衣，卻有一段風流態(tài)度”。王熙鳳眼中“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了”，寶玉眼中“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”“閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。別人暫且不提，寶玉身邊既有“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏?！钡膶氣O，又有“肖肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼秀眉，顧盼神飛”的探春，但卻偏偏對黛玉心生好感，除了“情人眼里出西施”，更多的是被黛玉獨特的美吸引了，這個純情女子美得冰清玉潔，仿佛沒受過人世間污濁的污染。

可在反復品讀《紅樓夢》后，漸漸的認為黛玉的美不僅僅是外貌上的，更多的是“氣質(zhì)”的美，是“腹有詩書氣自華”的美，更是一種詩意的美，就像張潮在《幽夢影》中的詩詞“所謂美人者以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心”。黛玉美就美在以“詩詞為心”，作為紅樓中才情第一的女子，真正的做到了詩意人生。因此，她的美都在詩詞中，在那里，讀者可以品到她的不甘、她的憧憬、她的追求、她的歡樂，她用詩詞寄托自己的感情，詩詞又將她迷人的靈魂體現(xiàn)出來[1]。

二、內(nèi)在形象

（一）反叛形象

在反復研讀《紅樓夢》后，總覺得黛玉是一個具有強烈反叛性格的人，她身上既有一種男孩子的果斷與堅毅，又有一種不拘泥于“正派”的反抗精神。例如，黛玉支持寶玉看雜書，并和寶玉一起品讀《西廂記》，并稱贊它“曲詞警人，余香滿口”，對于當時具有強烈反封建禮教色彩的書，黛玉對其贊不絕口，可見在黛玉心中，一直具有反抗精神[2]。細思導致黛玉具有此種性格的原因，終于在對林如海的描述中找出發(fā)現(xiàn)端倪，“夫妻無子，故愛如珍寶，且又見他聰明清秀，便也欲使他讀書識幾個字，不過假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆。”由此可見，黛玉是一直被當做男孩子養(yǎng)大的，并且從小學習《四書》，《四書》主要講述的是人們對人生的一種啟發(fā)，告誡人們要有尊嚴，獲得坦蕩且有價值。作為當時考取功名的主要書籍，它更是教導男人如何獲取功名，如何用學問修身齊家平天下的一本集儒學知識與文化理想于一體的書籍。黛玉從小接受這些知識的洗禮，自然會具有男孩子的性格。此外，黛玉的“男生氣”不僅僅體現(xiàn)在這里，書中還有許多地方形容過。例如，黛玉認為針線活比讀書寫詩的難度大，不僅耗費精力，還浪費時間，當寶釵做針線活做到三更時，黛玉卻用這些時間去讀書寫詞，不喜歡和她們一起做針線活。再比如，書中對黛玉住所的描寫，“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竽翠竹遮映”在結合劉姥姥對黛玉房中成列的描述“劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，以為是哪個哥兒的書房呢”相結合，更能看出黛玉不愛“女紅”愛“詩書”的性格特點。另外，黛玉反叛精神在《葬花吟》中也有體現(xiàn)，全篇都表現(xiàn)出黛玉的尊嚴與人生態(tài)度。

（二）敏感

幼年喪母，體弱多病，且從小寄人籬下，這都是造成黛玉敏感、多疑性格的原因。黛玉強烈的自尊心不想其他人看不起自己，但又由于客觀原因，卻又不得不寄人籬下生活，這種復雜的情緒使黛玉成為自傲與自卑的結合體。書中地二十二回中就將黛玉的這種復雜的心理表現(xiàn)的淋漓盡致。為給寶釵過生日，賈母特地請了戲班子為其慶生，在戲子表演完畢之后，史湘云卻發(fā)現(xiàn)唱戲中的一個戲子與黛玉長得十分相似，按照當時等級劃分來看，戲子作為社會地位較低的群體，并不受待見，黛玉作為賈母的外孫女，聽到自己被比喻為戲子，頓時使她感受到前所未有的屈辱，才不由得說出“我原是給你們?nèi)⌒Φ模梦冶葢蜃尤⌒Α钡脑挕５珡漠敃r黛玉的處境來看，黛玉悲觀性格的養(yǎng)成，時而的自怨自艾等都是有跡可循的。

（三）真實

黛玉作為感性偏多的人，不論是對待朋友還是愛人，都有一套屬于自己的處事法則，她對于其他人并不計較，甚至是很寬容，但對自己的知己，愛人，會格外計較，會使小性子，每每和寶玉有誤會，總是不依不饒，必須讓寶玉知道自己的真實想法。由此可見，黛玉追求的是一種靈魂共鳴，是與知己之間的默契，因此，在讀者看來，她十分“作”，不近人情，但這就是黛玉的真實，對愛的人真實，不會假裝自己大度，更不會對矛盾視而不見，而是會將自己的想法勇敢的表達出來。且黛玉認為真才可以被看作為“有”，假的感情不如沒有，寧可沒有這段感情，也不要它是假的，黛玉的真實可見一斑。黛玉的真實與善良還體現(xiàn)在她為人處世的態(tài)度上，例如，書中四十八回中，香菱拜黛玉為師，讓黛玉教授她詩詞之道，黛玉細心的將香菱可讀的書目畫好，當香菱作好詩詞后，又耐心對其進行改正，可見黛玉的真。再比如，書中第四十五回，黛玉生病，寶釵去探望，黛玉對寶釵說的話“不得云丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過，才知道了。你如若是你說了那個，我再不輕放過你的;你竟不借以，反勸我那些話，可知我竟自誤了”。大方坦白之前對寶釵的印象，并真心感謝寶釵對自己的好，不遮掩自己的情感，使黛玉的形象立馬立體起來，她不是知恩不報的人，面對真心待她的，她也會用真心還回去，她是至真至善的顰兒。且不止這些，書中有許多地方都體現(xiàn)了黛玉的真，對寶玉的感情是真，教香菱讀書是真，對寶釵的情誼是真，對紫鵑的好也是真，對詩詞的喜愛更是真，在黛玉的身上處處可以讀到真。

總結語：黛玉的美不僅僅是外表的美，更是一種富有詩意的美，她的性格也不是只有多疑與敏感，她是具有反叛精神、不屑耍心機的人，她的形象飽滿且真實，驕傲且不做作，值得讀者反復品讀?？偠灾?，黛玉的形象并不是一兩筆就可以概括的，她的驕傲、善良、真實、反叛也不是單單一兩個字就能表達得清的，還是那句話，想要真正的了解黛玉，就先要摒棄對其固有的偏見，從字里行間中讀出黛玉特有的單純與純潔。

相關文獻：

[1]蔣劍萍.《紅樓夢》中林黛玉人物形象淺談[J].知識文庫，2020（22）：16-17.

[2]陳夢婷.《紅樓夢》中的林黛玉形象[J].人生十六七，2018（6）：24-32.

作者簡介：珠扎汪佩（1994年生人），男，藏族，籍貫：西藏拉薩，本科學歷。