李星星

摘要：我國的旅游產(chǎn)業(yè)一直是國人比較關注的熱點主體。而近年來，隨著生產(chǎn)力的不斷推進，旅游進一步走進大眾的視野。其中旅游宣傳片成為了廣大群眾接觸旅游產(chǎn)業(yè)的主要媒介，以中央電視臺為代表的各大電視臺，都在不斷地傳播旅游宣傳片，基于此背景，本文從目前熱播的旅游宣傳片入手，分別對其傳播語境、敘事特征以及文化意義進行分析，以期助力我國旅游事業(yè)的不斷發(fā)展。

關鍵詞：旅游宣傳片;傳播語境;敘事特征;文化意義

前言

旅游宣傳片是近幾年興起的熱門內(nèi)容，許多地方電視臺都會對本地的熱門旅游景點進行宣傳，在黃金時段循環(huán)播放本土的旅游宣傳片，以獲取關注量并轉(zhuǎn)化為實際消費。其中較為吸引觀眾的便是其傳播語境、敘事特征以及文化意義。因此，很有必要分析這部分吸引群眾的內(nèi)容，進一步挖掘現(xiàn)代旅游宣傳片的背后含義。

1現(xiàn)代旅游宣傳片的傳播語境

大多數(shù)的旅游宣傳片中，都配有美輪美奐的風景，悅耳動聽的背景音樂以及恰當好處的解說詞。比如中央電視臺中的各地旅游宣傳片，在優(yōu)秀播音主持人的解說下，電視機前的觀眾們看著優(yōu)美的景色，聽著悅耳的音樂，仿佛身臨其境，進入了全新的一片天地，頗有《桃花源記》中“復前行，豁然開朗”的感覺?？吹健霸ヒ娭袊?，老家河南”的宣傳片，就仿佛親自到了黃河邊上，感受其洶涌澎湃。就仿佛進入了龍門石窟，為飛天壁畫所深深震撼;看到“江南煙雨，我在這里等你”的宣傳片，就仿佛漫步江南煙雨中，一人，一傘，靜候時光。就仿佛置身西湖湖畔，親自感受水光十色。如此種種，都是現(xiàn)代旅游宣傳片有聲有色的傳播語境之特色。

與此同時，在新常態(tài)下，許多旅游宣傳片也在逐漸與時俱進，逐漸摒棄傳統(tǒng)的“孤芳自賞”、“酒香不怕巷子深”等觀念，主動對外宣傳，以積極主動的姿態(tài)向世人展示自身的魅力。有的旅游城市也會主動求變，在主打賣點上進行創(chuàng)新。比如上海的崇明島等部分旅游城市以“偷得浮生半日閑”為口號，為消費者提供一個放松自我，緩解壓力的平臺，吸引臨近一線城市的人群前往旅游休閑。又比如部分廣州花都等旅游城市將傳統(tǒng)景觀騎樓與現(xiàn)代設計相結(jié)合，展現(xiàn)出令人眼前一亮的特色景觀，同樣也是符合現(xiàn)代人審美的一大賣點。這些旅游宣傳片都體現(xiàn)了與時俱進的傳播語境特點。

2現(xiàn)代旅游宣傳片的敘事特征

大部分的旅游宣傳片采取的都是羅列陳述式的敘事手法，即將要宣傳的旅游景點和內(nèi)容一一講解，平鋪直敘的展示給觀眾，比如江西省一些旅游宣傳片中，就會依次展示“江西瑞金-革命圣地”、“三清山-仙山圣境”、“廬山西-最美水上公路”等景觀，這種敘事方式有利也有弊，正面來看，體現(xiàn)該地豐富的旅游景點，展示其雄厚旅游資源，吸引旅客;而消極方面，沒有特別展示某個景點，缺少眼前一亮的感覺，容易被忽略。

另外，部分旅游宣傳片會將文化內(nèi)容融入其中，在宣傳旅游景點的同時，也是一種文化的普及，比如湖南岳陽宣傳片在講到岳陽樓時，會附上《岳陽樓記》的經(jīng)典語句“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”;山東宣傳片在介紹泰山時，必然附上“會當凌絕頂，一覽縱山小”的名句，使得觀眾在了解當?shù)靥厣糜尉包c時，也能了解其背后的文化內(nèi)涵并有所收獲，掌握一些基本的文化知識。

在結(jié)合現(xiàn)實方面，許多旅游宣傳片會使用與時俱進的敘事方式，畫面切換采用現(xiàn)代技術，解說語氣和文稿與現(xiàn)代的直播和綜藝節(jié)目等熱門多媒體相似，在其中穿插“鴨梨山大”、“996”等現(xiàn)代網(wǎng)絡熱門詞匯，使得年輕的受眾更易接受這類宣傳片，擴大消費群體。這種宣傳片大多出現(xiàn)在地方的電視臺，中央電視臺等主流媒體依然對這種現(xiàn)代節(jié)奏式的旅游宣傳片持保留態(tài)度，但并不影響其在次一級的旅游媒介中進行宣傳和推廣。

3現(xiàn)代旅游宣傳片的文化意義

通過這些富有文化特色和相關內(nèi)容的旅游宣傳片，觀眾們能從中感受到旅游城市背后的文化內(nèi)涵，在聲、形、圖等多重的講解感染下，能對旅游景點有著感受身受的體驗，在觀看洛陽宣傳片時，能感受其背后“六朝古都”的深厚歷史底蘊;在觀看南京宣傳片時，不忘背后蘊含的中華人民偉大的抗日精神。在觀看深圳宣傳片時，不忘其背后的改革開放，敢為人先的時代開拓文化?？傊?，現(xiàn)代的旅游宣傳片，能夠使受眾在觀看時逐步提高對中國優(yōu)秀文化的認同感和自豪感。

現(xiàn)代社會節(jié)奏很快，人們總是忙于工作而忽略了放松休閑，而現(xiàn)代旅游宣傳片能使觀眾在觀看的時候，產(chǎn)生對自己生活方式的思考，在有了充分的思想認識后，對于旅游，能進行完善的思考，將由現(xiàn)代旅游宣傳片激發(fā)的旅游欲望轉(zhuǎn)化為旅游實踐，來一場說走就走的旅行，將內(nèi)心的旅游想法落到實處，從而在胡同窄巷中感受北京的古老四合院文化;在黃土高原上感受河南漢子的豪邁粗獷;在小橋流水中感受江南女子的柔婉多情。正是這些現(xiàn)代旅游宣傳片的不斷推廣，使得社會上越來越多的受眾接觸到旅游景點的魅力，從而衍生出相應的旅游文化，提升現(xiàn)代社會的旅游文化體驗。

上升到國家層面，現(xiàn)代旅游宣傳片的文化意義也有所升華，作為一種傳播媒介，旅游宣傳片中的文化內(nèi)涵深厚，處處展示著國家的硬實力，比如貴州層次有序的梯田，云南高聳入云的玉龍雪山，都是在國家的大力基礎設施建設下才得以體驗，展示出國家重視人民的優(yōu)秀文化，正應了那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，大國文化顯現(xiàn)其中。除此以外，多個地方的旅游宣傳地都能在中央電視臺等全國性媒體頻道中播出，展示出我國文化的多元性，真正意義以上的“百花爭鳴，競相開放”，這既反映出現(xiàn)代旅游業(yè)與大眾傳媒融合的總體趨勢，又反映出我國社會建構的多元關系，從而展示國家雄厚的文化實力。

4結(jié)束語

通過上述的分析，本文可以總結(jié)出以下幾點結(jié)論：第一，目前現(xiàn)代旅游宣傳片的傳播語境主要有：①旅游宣傳片有聲有色。②旅游宣傳片與時俱進。第二，現(xiàn)代旅游宣傳片的敘事特征主要有：①羅列陳述式。②知識融合式。③現(xiàn)代節(jié)奏式。第三，現(xiàn)代旅游宣傳片的文化意義主要有：①提高觀眾對旅游景點的文化理解。②提升現(xiàn)代社會的旅游文化體驗。③增強國家的文化軟實力。

總而言之，旅游宣傳片作為一種獨特的媒體內(nèi)容，與一般的廣告等營銷短片不同，其具有鮮明的藝術型和文化內(nèi)涵，對于人們的文化體驗和社會的文化融合有著重要作用，展示國家的文化實力，具有非常重要的意義。因此，我國必須大力支持和推動現(xiàn)代旅游宣傳片的全面推廣，將觀看旅游宣傳片的“局外觀眾”轉(zhuǎn)化為親身體驗旅游文化的“局內(nèi)游客”，進而提升我國旅游產(chǎn)業(yè)的消費群體數(shù)量，促進我國旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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