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        利用外國(guó)文學(xué)作品培養(yǎng)中學(xué)生人文精神研究

        2021-11-10 02:45:42曾欣
        文學(xué)天地 2021年9期
        關(guān)鍵詞:人文精神中學(xué)生

        摘要:可以進(jìn)一步拓寬閱讀視野的文學(xué)作品,尤其歷經(jīng) 2000多年的發(fā)展變化的外國(guó)文學(xué),因其特有的情感和詩(shī)意特點(diǎn),形成了深刻的人文內(nèi)涵,一直是蘊(yùn)含豐富人文精神的重要載體,也成為人文教育和培養(yǎng)讀者人文精神的有效載體。當(dāng)代逐步形成獨(dú)特的世界觀和價(jià)值觀的中學(xué)生,在閱讀外國(guó)文學(xué)作品的過(guò)程中,可以增加讀者對(duì)世界的理解和認(rèn)知,它們?cè)谂囵B(yǎng)讀者的人文素質(zhì)和人文精神方面具有特殊的優(yōu)勢(shì)。因此,在培養(yǎng)中學(xué)生人文精神方面,研究利用外國(guó)文學(xué)作品具有重要意義。

        關(guān)鍵詞:外國(guó)文學(xué)作品;中學(xué)生;人文精神

        一、培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生人文精神的具體需求

        (一)中學(xué)生缺乏人文精神

        民族文化是一個(gè)國(guó)家和民族繼承社會(huì)發(fā)展的重要精神力量。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,人們?cè)诓粩嗍苊褡逦幕绊懙倪^(guò)程中,中華民族形成了中國(guó)人實(shí)現(xiàn)精神信仰的豐富的獨(dú)特的民族文化。然而,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),民族文化依然是內(nèi)在力量源泉,引導(dǎo)人們進(jìn)行具體的實(shí)踐生活。[1]但在多元文化的影響下,國(guó)家和民族受到更多外來(lái)文化的侵蝕,不再是獨(dú)立的個(gè)體,這種精神力量將逐漸被邊緣化。在這樣朝著全球化發(fā)展的歷史背景下,肩負(fù)民族復(fù)興重任的中國(guó)中學(xué)生對(duì)越來(lái)越被邊緣化的民族文化了解會(huì)越來(lái)越少,越來(lái)越多的中學(xué)生感受到人文精神荒涼,民族文化的邊緣化使他們失去精神家園,找不到滿足他們精神生活的樂(lè)園,要求中學(xué)生盡快培養(yǎng)人文精神。

        (二)加強(qiáng)中學(xué)生人文精神建設(shè)

        黨的十八大以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)上越來(lái)越多的人追求功利主義和利益,傳統(tǒng)的民族社會(huì)正在不斷向現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。[2]同時(shí),許多農(nóng)村生活被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益所支配,多元文化的不斷涌現(xiàn)也對(duì)中學(xué)生的精神世界產(chǎn)生了多方面的影響。在這樣的民族文化沖擊下,目前中學(xué)生比較缺乏對(duì)人文的思考,缺乏精神的中學(xué)生越來(lái)越多,他們無(wú)法在此基礎(chǔ)上建立自己的內(nèi)心世界。因此,要解決中學(xué)生的精神困惑,改變多元化使得中學(xué)生不斷出現(xiàn)精神錯(cuò)亂的現(xiàn)象,就必須加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng),源于人文精神的一個(gè)重要核心是以人為本。

        (三)中學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的必然要求

        目前中學(xué)生在校學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)成為綜合型人才,這也是我國(guó)高等教育的目標(biāo),努力提高中學(xué)生的體力、素質(zhì)、智力等綜合素質(zhì)。從本質(zhì)上講,培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容人文精神的培養(yǎng),也是全面發(fā)展的主要內(nèi)涵。[3]高效的全方位素質(zhì)教育的總體目標(biāo)與人文精神的培養(yǎng)都是人文精神的培養(yǎng),培養(yǎng)他們的人文精神,塑造全面理想的人格,這是中學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的必然要求。

        二、培養(yǎng)中學(xué)生人文精神的重要意義

        從西方歷史的角度來(lái)看,“人文學(xué)科”以“人文主義”為核心,,崇尚追求自由、民主、平等、和諧和現(xiàn)實(shí)的幸福。起源于中世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,始于意大利,擴(kuò)展到整個(gè)歐洲,崇尚人性。而從中國(guó)歷史上看,“人文”是指人類社會(huì)制度和各種文化現(xiàn)象,來(lái)自于易經(jīng)·本,可以引申為真善美?!熬瘛笔侵感闹?、人的意識(shí)、心理狀態(tài)等。[4]“人文精神”反對(duì)以上帝為中心,是指人們追求理想的意識(shí)。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,可以利用外國(guó)文學(xué)作品引導(dǎo)學(xué)生在閱讀西方文學(xué)的過(guò)程中全方位思考問(wèn)題,發(fā)揮自己文學(xué)思辨能力的主動(dòng)性,可以引導(dǎo)學(xué)生無(wú)形中激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探索精神,培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和良好的道德品質(zhì),促進(jìn)中學(xué)生的和諧發(fā)展。通過(guò)中西文化教育,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣,塑造學(xué)生的人文精神和探索精神,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

        三、利用外國(guó)文學(xué)作品培養(yǎng)中學(xué)生人文精神的建議

        (一)豐富中學(xué)生外國(guó)文學(xué)作品的閱讀面

        因?yàn)槊總€(gè)人的視角是不同的,每個(gè)文化視角下的人文理解都是不一樣的。而人文精神主要是立足于以人為本,是經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和積累的對(duì)人的價(jià)值和命運(yùn)進(jìn)行關(guān)注的過(guò)程。外國(guó)文學(xué)作品有國(guó)別和民族之分,有著內(nèi)容豐富的不同國(guó)家民族和不同時(shí)代的人文思想。中學(xué)生要想正確認(rèn)知當(dāng)前社會(huì)變遷中的人文精神,最終建立起人與周圍的環(huán)境關(guān)系,必須要多多涉獵各類知識(shí),在以人為本的基礎(chǔ)上,應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大外國(guó)文學(xué)作品的閱讀面,了解促成個(gè)體的自我關(guān)懷和尊重生命以及其對(duì)于人的本性和價(jià)值的關(guān)注。[5]要想全面理解人文精神,需要豐富中學(xué)生外國(guó)文學(xué)作品的閱讀面建構(gòu)系統(tǒng)的人文概念和人文思想,才能形成自己的人文理解。

        (二)閱讀外國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典作品和原版作品

        不同時(shí)代的文學(xué)作品都承載著那個(gè)時(shí)代的人文思想,如果全部讀完,顯然是不現(xiàn)實(shí)的。每個(gè)國(guó)家或民族都有他們文學(xué)作品種類繁多的代表作,而經(jīng)典作品大多是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的總結(jié)和實(shí)踐得來(lái)的,可以更加真切地體會(huì)出作品中的人物情節(jié)、故事發(fā)展。[6]所以,中學(xué)生就必須要閱讀外國(guó)文學(xué)中的有著非常典型時(shí)代意義的經(jīng)典作品,從眾多的外國(guó)文學(xué)作品中去感悟作品所呈現(xiàn)出來(lái)的人文精神,汲取人文營(yíng)養(yǎng)。如《巴黎圣母院》等時(shí)代作品。同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)于外國(guó)文學(xué)的原版作品進(jìn)行閱讀,其主旨或是體現(xiàn)出尊重人性,或是是對(duì)心靈上的關(guān)懷比較注重。

        (三)教師要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)

        大學(xué)生在閱讀外國(guó)文學(xué)作品過(guò)程中,通過(guò)作品中的人物的語(yǔ)言以及行動(dòng)進(jìn)行體現(xiàn),感悟?qū)W作品里所體現(xiàn)的人文思想,有助于培養(yǎng)人文精神。但是,中學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)作品大多是翻譯的版本,并且意識(shí)方面的取向不是每一個(gè)中學(xué)生都可以在閱讀中去感悟的。因此,為了更好地構(gòu)建作品的人文思想脈絡(luò),需要老師引導(dǎo)學(xué)生閱讀有著非常豐富人文思想的原版文學(xué),系統(tǒng)的進(jìn)行閱讀指導(dǎo),剖析文中的英文詞匯選用特點(diǎn)以及文學(xué)作品的思想和方法,更好地把握使大學(xué)生理解英文原著和人文思想,準(zhǔn)確把握和更加清晰地認(rèn)識(shí)外國(guó)文學(xué)作品里所蘊(yùn)含的豐富的人文精神。

        參考文獻(xiàn):

        [1]淺析中職語(yǔ)文對(duì)學(xué)生人文精神的有效培養(yǎng)[J].路宜童.才智.2019(10)

        [2]試論歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[J].劉新愿.職業(yè)技術(shù).2018(01)

        [3]中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑探析[J].胡進(jìn).考試與評(píng)價(jià).2020(01)

        [4]學(xué)生人文精神在中職美術(shù)教育中的重要性[J].崔揚(yáng).祖國(guó).2019(07)

        [5]初中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的塑造探討[J].馮強(qiáng).中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師通訊).2019(19)

        [6]論中學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[J].張科能.成才之路.2017(07)

        作者簡(jiǎn)介:曾欣,女,1983年11月13日,成都,碩士研究生,外國(guó)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)

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