李紅霞

摘要：“心育”可以成為學(xué)校德育工作強(qiáng)有力的配合，能從根本上改變德育收效甚微的現(xiàn)狀。在對(duì)學(xué)生的教育中，把“德育”和“心育”結(jié)合起來進(jìn)行是完全可行的，這種結(jié)合給傳統(tǒng)的德育方法注入了生命活力，使得學(xué)校德育更具有實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：心育;德育;融合;策略

“能享受到良好教育是人一生中最重要、最有價(jià)值的事情。只有良好的教育才能使我們有深淵的知識(shí)、清明的才智、通達(dá)的性情、寬廣的胸懷和高貴的修養(yǎng)?？墒且粋€(gè)人如果從來沒有在學(xué)校的教育中感受過人生光輝的沐浴，如果從來沒有走進(jìn)過一個(gè)豐富而美好的精神世界，如果從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，那么他就沒有受到過真正的、良好的教育。”而真正良好的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上，真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)中。而現(xiàn)階段的學(xué)校教育普遍帶有“強(qiáng)制接受性”特點(diǎn)，只重社會(huì)要求，忽視學(xué)生心理發(fā)展需要，只重教育要求的正確性而忽視其接受性，只重共性要求，忽視個(gè)性指導(dǎo)，等等。它強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生接受道德規(guī)范與社會(huì)要求，一味地進(jìn)行正面灌輸，強(qiáng)調(diào)德育的一致性，忽視了能否接受教育的決定權(quán)在學(xué)生這一事實(shí)。傳統(tǒng)德育認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)校有義務(wù)和責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，而學(xué)生則應(yīng)順從社會(huì)給定的思想觀念和行為模式，否則就是“沒有正確的人生觀和價(jià)值觀”。它的“強(qiáng)制性”結(jié)果引起了學(xué)生本能的反感，德育的實(shí)效性自然大打折扣。怎么辦？德育的出路在何方？

一、“心育”是“德育”強(qiáng)有力的補(bǔ)缺

“心育”又稱心理輔導(dǎo)，它的主要方法是在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校的老師根據(jù)掌握的專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地了解自己，認(rèn)識(shí)周圍的環(huán)境，根據(jù)自身的條件確立有利于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的生活目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中自行克服障礙的能力，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活及人際關(guān)系等方面調(diào)整自己的行為，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，逐漸使其行為與社會(huì)的要求相吻合?！皞鞯溃跇I(yè)，解惑”是學(xué)校教育的主要工作，其中“傳道”“解惑”工作與我們今天的“德育”“心育”工作的目的基本一致。目前，在學(xué)校的教育工作中，相對(duì)傳統(tǒng)的德育工作而言，有些教育工作者對(duì)“心育”的目標(biāo)、途徑、作用等，遠(yuǎn)沒有像前者那樣熟悉和了解，原因是“心育”工作目前還尚未得到普及，對(duì)做“心育”工作的方法和技能也沒有完全掌握。這除了需要補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)之外，還有一個(gè)認(rèn)識(shí)問題。 那么，“心育”在學(xué)校教育工作中究竟起到了什么樣的作用呢？應(yīng)該說學(xué)校的“心育”和“德育”工作的對(duì)象都是學(xué)生，它們的基本職能都是“育人”，而在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑上，“心育”有著自己的特點(diǎn)。心理輔導(dǎo)者比較關(guān)心學(xué)生的動(dòng)機(jī)、情感、興趣等個(gè)性方面的發(fā)展，特點(diǎn)是容納并重視學(xué)生個(gè)性的差異，注意發(fā)揮學(xué)生的自主精神，強(qiáng)調(diào)依靠學(xué)生自我探索來解決面臨的問題，最終實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。這些特點(diǎn)使得“心育”可以成為學(xué)校德育工作強(qiáng)有力的配合，更能從根本上改變德育收效甚微的現(xiàn)狀。在對(duì)學(xué)生的教育中，把“德育”和“心育”結(jié)合起來進(jìn)行是完全可行的，這種結(jié)合給傳統(tǒng)的德育方法注入了生命活力，使得學(xué)校德育更具有實(shí)效性。

二、“心育”為德育的開展提供了獨(dú)特的視角和全新的思路

心理健康教育在當(dāng)前學(xué)校教育中萌發(fā)著不竭的生命力。它注重學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是一種助人與自助的活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體，對(duì)個(gè)體的發(fā)展有益處，它所選擇的內(nèi)容符合學(xué)生的心理需要，具有針對(duì)性，能充分激發(fā)學(xué)生的積極性，真正做到“蹲下身來看孩子”。更為重要的是，它為學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)和諧的心理環(huán)境，教師和學(xué)生之間是“零距離”的接觸，教師或組織心育游戲、或和學(xué)生親切聊天、或真誠(chéng)地傾聽擁抱、或模擬真實(shí)的情景、或站在學(xué)生的角度循循善誘……教師對(duì)學(xué)生是無條件地積極地關(guān)懷和接納，學(xué)生在極其寬松愉悅的氛圍中經(jīng)受著心靈上的洗滌、升華，沒有絲毫教育的痕跡，切切實(shí)實(shí)地感受到心育活動(dòng)給他們帶來的幫助。整個(gè)心育過程閃耀著人文的光輝，帶給學(xué)生自然而然的良好教育。若能在學(xué)校德育過程中充分借鑒心理健康教育的方法和途徑，必讓德育的過程成為學(xué)生的美好享受，改變現(xiàn)有德育過程的“強(qiáng)制性”局面。

三、“心育”為有效實(shí)施德育創(chuàng)造了條件

一個(gè)學(xué)生接受正常教育的前提是要有一個(gè)良好的心理基礎(chǔ)，“心育”能為有效實(shí)施道德教育提供良好的心理背景，打好心理基礎(chǔ)。學(xué)生要形成良好的品質(zhì)，必須能夠正確認(rèn)識(shí)自己，具有一定的責(zé)任心，能夠正常地與他人交往，能正確表達(dá)和控制自己的情緒，這些是他接受道德教育的重要條件。心理輔導(dǎo)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)整，正確選擇生活目標(biāo)，正常施展自己的才能，成為一個(gè)有健全人格的人。

四、“心育”運(yùn)用于德育過程中的幾點(diǎn)策略

（一）“共情體驗(yàn)”替代“硬性評(píng)價(jià)”

在學(xué)校德育過程中，由于教師特殊的角色地位，持有的是評(píng)價(jià)性的學(xué)生觀，即采用自己或社會(huì)的參照標(biāo)準(zhǔn)，去了解、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)和處罰學(xué)生，甚至在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周圍同學(xué)的道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，也采用了學(xué)校、社會(huì)的優(yōu)劣參照標(biāo)準(zhǔn)。而這里所說的共情是心理健康教育中常用的方法，即教師和學(xué)生都放下自己的參照標(biāo)準(zhǔn)，不僅設(shè)身處地地了解對(duì)方的思想和感受，而且能從對(duì)方的處境來體察其思想和行為，并能充分地表達(dá)自己的理解，多從他人的角度思考：假如你處于這種情境中該怎么辦？探索其行為背后的故事，考慮他出現(xiàn)這些行為的原因，進(jìn)行“移情體驗(yàn)”。共情性的學(xué)生觀會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種被接納、被關(guān)注的滿足感和信任感。它將情感移入學(xué)生的內(nèi)心世界，透過學(xué)生的眼光看問題，使得道德行為不良的學(xué)生由相信老師陪伴他、信任他、關(guān)愛他，進(jìn)而產(chǎn)生移情，最終相信、接受老師所持的觀點(diǎn)。比較而言，心理健康教育中的共情體驗(yàn)?zāi)苁刮覀兊牡掠盏筋A(yù)期的效果。

（二）“道德情境”替代“空洞說教”

教師創(chuàng)設(shè)一定的道德情境，能讓學(xué)生經(jīng)歷動(dòng)機(jī)的沖突、情感的激蕩、認(rèn)識(shí)的升華。要在平靜的水面擊打出浪花，只輕輕拍擊一下是不行的。同樣，要在學(xué)生心頭引起持久洶涌的感情“巨浪”，必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。因此，教師要善于喚起和誘發(fā)學(xué)生對(duì)道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生真正感動(dòng)，以自覺的行動(dòng)克服不良的行為。例如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行不亂扔垃圾、保護(hù)環(huán)境的教育時(shí)，事先組織學(xué)生分小組到校園四周撿垃圾。學(xué)生把撿來的一袋袋垃圾陳列在教室里，展示本小組的成果。教師讓學(xué)生自行參觀后談感想，學(xué)生看到一袋袋又臭又臟的垃圾感到厭惡萬分。教師隨即在屏幕上展示了一組極其美麗的風(fēng)光片，讓學(xué)生欣賞后談感想。學(xué)生自然流露出對(duì)美的熱愛和向往。接著，教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)假定的情境：如果把你們撿到的垃圾全扔在這上面，行嗎？如果有人正在這樣做，你有什么感想嗎？美與丑情境的強(qiáng)烈對(duì)比，形成了視覺上的極大反差，掀起了學(xué)生情感的波瀾，在學(xué)生的心靈深處烙下了痕跡，體驗(yàn)到了亂扔垃圾的人的可惡、撿垃圾的人的可愛。

（三）“親密接觸”替代“高高在上”

有一句廣告詞說得好“甜蜜如擁抱”。被人擁抱后那種體膚的接觸所帶來的美好感覺是人一生下來就向往的，它所傳導(dǎo)的深深的愛意、力量的凝聚、信心的鼓勵(lì)、希望的憧憬是任何的言語不能比擬的。在心育活動(dòng)課上，教師經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生用這種方式來表達(dá)內(nèi)心的情感。為什么不在我們的德育中大膽地用一用呢？在一節(jié)“爭(zhēng)當(dāng)班干部”的班會(huì)課上，一個(gè)充滿自卑、被冷落的暫差生站起來輕輕地對(duì)筆者說：“我覺得自己沒有其他同學(xué)好?！惫P者側(cè)頭緊挨著他聽他說完后，張開雙臂熱情地久久地?fù)肀Я怂?，用驚喜的語調(diào)大聲地對(duì)他說：“你今天能當(dāng)著這么多人的面對(duì)老師說心里話，勇于正視自己的不足，是個(gè)多么勇敢、出色的孩子呀，當(dāng)然有資格當(dāng)班干部啦！”話未說完，同學(xué)們?cè)缫压捻懫鹆死坐Q般的掌聲。孩子眼中閃現(xiàn)出晶瑩的淚光，濃濃的愛意包圍著他，一個(gè)擁抱所傳導(dǎo)的信任、尊重、鼓勵(lì)已經(jīng)以最穩(wěn)定的狀態(tài)駐存在這個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界。

親密接觸的方式有很多，盡管這只是一種形式上的接觸，但諸如拉手、撫摩等，都能使我們的教育更具人情味，讓教育存在無言的感動(dòng)中。

（四）“生動(dòng)活潑的形式”替代“刻板性教育”

德育工作越來越難做，德育的方法似乎也窮盡了，這是德育工作者共同的感受。學(xué)生們?cè)诮逃型耆幱诒粍?dòng)的局面，體驗(yàn)不到絲毫的快樂，更不能引起學(xué)生心靈的震撼?！跋硎芰己玫慕逃彼坪醭闪诉b不可及的事。而這其中的原因，是我們太重視傳統(tǒng)的德育觀了，導(dǎo)致德育的方法沒有根本性的改變，處處體現(xiàn)出德育方法的刻板，不從德育的實(shí)效性出發(fā)，教育流于形式，教育方法空洞，教育主題大而廣。而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的活動(dòng)中，我們常常將教育的目標(biāo)或意圖滲透在適合學(xué)生的各種有趣的活動(dòng)中。學(xué)生在游戲式的活動(dòng)中受到啟發(fā)，通過充分的互動(dòng)探討自我，并嘗試改變其行為，學(xué)習(xí)新的行為方式，接受新的觀念，促進(jìn)自我的成長(zhǎng)。這種易于學(xué)生接受的游戲式的方法，完全可以運(yùn)用于德育工作中。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行“主動(dòng)撿廢紙，做環(huán)境保護(hù)的小衛(wèi)士”的思想教育時(shí)，可以開展用筷子夾掉在地面的玻璃球的游戲，讓學(xué)生在愉快的游戲過程中在心理上產(chǎn)生同位比較，體驗(yàn)到夾玻璃球這樣難做的事情都可以做得很好，更何況只要輕輕彎一下腰撿一張紙屑呢？再如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義思想教育時(shí)，可以采用小組“傳氣球”的比賽游戲，或采用“巧運(yùn)小珍珠”的游戲。在游戲的過程中，組內(nèi)的每個(gè)成員都在為自己的小組努力，游戲的勝利離不開成員之間的相互合作。游戲結(jié)束后，可讓每個(gè)成員談活動(dòng)中自己的感受和所受的啟發(fā)。教師通過這種看似輕松娛樂的游戲，讓學(xué)生充分互動(dòng)，自覺反思，進(jìn)而達(dá)到教育的目的。在心理健康教育中，改變刻板性教育方式的方法有很多，它們都具有共性，那就是強(qiáng)調(diào)教育的自然接納。

其實(shí)學(xué)校心理健康教育在目標(biāo)上與傳統(tǒng)德育的主張是一致的，但心育不主張學(xué)生“必須接受”社會(huì)規(guī)范，而是充滿了人文關(guān)愛，讓學(xué)生在活動(dòng)中、在教師的點(diǎn)滴關(guān)愛中不斷地內(nèi)省，從而調(diào)整自己的思想和行為。這種通過活動(dòng)自己認(rèn)識(shí)自己的“反省意識(shí)”，是在充分尊重學(xué)生的人格、肯定學(xué)生的價(jià)值、調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性和能動(dòng)性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。它的成功之處在于：一是使學(xué)生不再排斥德育的內(nèi)容;二是使他們認(rèn)識(shí)到思想品德教育不再是虛無縹緲的，不再是假大空的說教，而是和每個(gè)人的生活、成長(zhǎng)與發(fā)展息息相關(guān)的，它是具體而又實(shí)在地存在著的。德育工作要取得效果，必須以人為本，以學(xué)生為中心，對(duì)學(xué)生給予積極的無條件的關(guān)注，讓學(xué)生享受真正的良好的教育。盡管心育不能替代德育工作，但它卻能承載德育駛向成功?！靶挠薄@艘“諾亞方舟”已來到我們德育工作者的身邊，我們還等什么呢？

（責(zé)任編輯：韓曉潔）