楊 麗

（蘭州財經(jīng)大學(xué)商務(wù)傳媒學(xué)院 甘肅 蘭州 730000）

“語言態(tài)度是指人們在語言生活中對待某種語言的基本意見、主張以及由此帶來的語言傾向和言語行為?！盵1]美國學(xué)者托馬斯·李圣托在著作《語言政策導(dǎo)論：理論與方法》中提出“相關(guān)態(tài)度的調(diào)查可以幫助指明現(xiàn)有群體的思想、信念、喜好和欲望。態(tài)度調(diào)查的結(jié)果提供了種種能體現(xiàn)人們信念改變程度和政策實施成功概率的社會指示器。有關(guān)少數(shù)民族語言的態(tài)度調(diào)查則可以提供一個大致的某種少數(shù)族群語言是否健康發(fā)展的晴雨表?！盵2]因此，了解某個地域的語言使用情況及語言態(tài)度，不僅可以考察語言的使用情況及語言發(fā)展?fàn)顩r,也有助于保護(hù)民族共同語，推進(jìn)國家通用語言文字政策的制定及共同語的推廣。少數(shù)民族地區(qū)共同語的推廣使用有助于提高當(dāng)?shù)匕l(fā)展的機(jī)遇，推動本地經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

甘肅省是少數(shù)民族群眾聚居的省份之一，既擁有藏族、蒙古族、回族等少數(shù)民族，還擁有東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族等甘肅所特有的少數(shù)民族群體。隨著甘肅省少數(shù)民族教育政策的深入落實，近年來，越來越多的本省少數(shù)民族學(xué)生通過高考的形式進(jìn)入高校繼續(xù)深造。隨著受教育層次的不斷提高，語言的使用結(jié)構(gòu)及對共同語的態(tài)度都在不斷發(fā)生變化。通過校園調(diào)查發(fā)現(xiàn)，來自本省的少數(shù)民族大學(xué)生近年來普通話水平不斷攀升,但是在校期間使用方言和本民族語言的現(xiàn)象也十分普遍。通過就業(yè)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本省的少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入黨政機(jī)關(guān)和教育部門工作的人數(shù)占比高達(dá)68%。因此，對本省少數(shù)民族大學(xué)生的語言使用情況及語言態(tài)度的調(diào)查研究，不僅可以展示民族語言的發(fā)展?fàn)顩r，同時也關(guān)系著少數(shù)民族地區(qū)國家通用語的推廣，對甘肅省的各民族交流交往交融與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有促進(jìn)作用。

一、基本情況

1.調(diào)查范圍

本次調(diào)查研究選取甘肅省內(nèi)的蘭州財經(jīng)大學(xué)、天水師范學(xué)院、蘭州商學(xué)院長青學(xué)院、隴東學(xué)院四所高等院校的本省少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。通過對少數(shù)民族大學(xué)生的語言使用情況及語言態(tài)度進(jìn)行調(diào)查研究，對比通用語、本族語言以及方言的語言態(tài)度，發(fā)現(xiàn)甘肅省少數(shù)民族大學(xué)生的語言態(tài)度特點及問題。

2.調(diào)查方法

此次調(diào)查研究，以問卷調(diào)查方法為主，通過定量分析，社會網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查研究等分析方法，結(jié)合訪談的方式對學(xué)生的語言態(tài)度進(jìn)行摸底調(diào)查。

二、甘肅省少數(shù)民族大學(xué)生語言使用情況

本次調(diào)查共發(fā)放問卷234份，收回有效問卷212份（詳見表1），有效率達(dá)90.6%。其中，大部分同學(xué)都在各自家鄉(xiāng)進(jìn)行語言和文化課學(xué)習(xí)，僅有10%的同學(xué)擁有隨父母離開家鄉(xiāng)去外地生活或?qū)W習(xí)的經(jīng)歷。

表1 甘肅省少數(shù)民族大學(xué)生語言使用情況

以上五個少數(shù)民族語言使用情況為：回族學(xué)生以當(dāng)?shù)胤窖詾橹?，阿拉伯語已淡出日常生活。藏族學(xué)生以藏語為主，但在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，來自甘南地區(qū)的藏族學(xué)生本民族語言使用情況較好，其他地區(qū)的藏族學(xué)生出現(xiàn)了本民族語言遺失的現(xiàn)象。如天?？h的藏族學(xué)生，大部分既不能讀也不能寫，小部分只能聽不能寫。東鄉(xiāng)族擁有自己的民族語言，但沒有本民族文字，他們的書寫文字為漢字。在東鄉(xiāng)族的聚居地甘肅省臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治縣境內(nèi)，學(xué)生對本民族語言東鄉(xiāng)語有極高的認(rèn)可度。因為東鄉(xiāng)族長期用漢字作為書寫工具，隨著學(xué)業(yè)或者工作的需要離開大的語言環(huán)境后，融入其他方言或者漢語的速度會更快。

由于原生家庭的影響，在小學(xué)之前80%的學(xué)生都用方言或者方言混合本民族語言的形式進(jìn)行交流。純粹使用本民族語或者普通話交流的學(xué)生只占20%。隨著在校學(xué)習(xí)時間的不斷延長，語言的使用情況也發(fā)生了變化。在小學(xué)階段，無論在校外還是校內(nèi)，學(xué)生的主要交流語言還是以方言或者本民族語言為主，其次是普通話（用普通話交流的學(xué)生中很多都有在外地生活的經(jīng)歷）。而本民族語言的使用大多是在民族聚居地，一旦離開本地，將快速的轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄔ捇蛘哌w入地的方言。例如東鄉(xiāng)族自治縣的東鄉(xiāng)族學(xué)生，在本縣就讀時都使用本民族語言東鄉(xiāng)語，當(dāng)遷入本市的行政中心臨夏市時，95%的學(xué)生選擇使用臨夏當(dāng)?shù)胤窖浴⑴R夏方言加?xùn)|鄉(xiāng)語或者普通話。通過六年的小學(xué)教育，普通話的優(yōu)勢逐漸增加。在中學(xué)時期，普通話混合著方言成了一種趨勢。并且，純粹使用普通話的人數(shù)不斷增加。當(dāng)進(jìn)入大學(xué)，無論前期是使用方言或者本民族語言，還是普通話加方言或者本民族語，都選擇將普通話作為自己的日常交際用語。另通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入大學(xué)后，男生的語言交談形式比女生多樣化。男生會選擇普通話夾雜方言、普通話夾雜方言和本民族語、普通話夾雜本民族語，甚至選擇只用本民族語或者方言加本民族語言。女生的語言樣式更加單一化，65%的女生選擇使用普通話夾雜方言的模式，30%的女生選擇只用普通話，只有5%的女生選擇普通話加方言加本民族語的模式。通過女生與男生的語言交談樣式發(fā)現(xiàn)，在本民族語的保護(hù)和傳承方面，男生的態(tài)度比女生積極。在語言交談方式多樣性上，男生的語言交談形式更加多樣化。甘肅省內(nèi)少數(shù)民族大學(xué)生在校期間，盡管有夾雜本民族語言或者方言進(jìn)行交流的行為，但不可否認(rèn)的是，普通話在他們中間的使用頻率在不斷提高，并且語言水平也在日益增長。

三、甘肅省少數(shù)民族大學(xué)生的語言態(tài)度

1.語言的認(rèn)知態(tài)度

語言的認(rèn)知態(tài)度主要反映了被調(diào)查者對語言的使用價值與社會地位的理智判斷。從調(diào)查來看，少數(shù)民族大學(xué)生對普通話的重要性是認(rèn)可的，尤其是女生，基本全部都認(rèn)為普通話在社會的發(fā)展和自己的生活中有著不可磨滅的作用。相對于女生而言，男生對普通話的重要性并不看重。同時，所有的受訪者對本民族語言的認(rèn)知度并沒有想象中的高，甚至有部分同學(xué)認(rèn)為本民族語言根本無用。在語言的美感度上來看，大部分的學(xué)生認(rèn)為說普通話要比方言或者本民族語言美感度更高。從親切度來看，雖然學(xué)生們認(rèn)為自己的方言或者本民族語言更加親切，但與普通話相對比，兩者的差距并不明顯。在語言認(rèn)同過程中，男性對本民族語言的認(rèn)可度高于女性。但在進(jìn)行“是否希望本民族人成為單語人”和“是否希望本民族人只會說普通話”調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，50%以上的學(xué)生都持順其自然的態(tài)度。對于是否“迫切希望”成為單語人這個選項上，只有6%的學(xué)生希望成為本民族語的單語人（都為男生），10%的學(xué)生希望成為共同語的單語人（其中女生占40%，男生占60%）。在“不希望”成為單語人這個選項中，不希望成為本民族語單語人的比例為30%，不希望成為共同語單語人的比例為38%。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分同學(xué)都既能認(rèn)識到民族共同語對民族發(fā)展和自身發(fā)展的重要性，又能體會到保留本民族語言、延續(xù)民族傳統(tǒng)文化對自身民族發(fā)展起到的重要作用。因此，絕大部分同學(xué)對是否稱為本民族語或者普通話的單語人持有順其自然的態(tài)度。

2.語言的實用性

語言的實用性決定了語言的使用情況。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，因為普通話的使用范圍廣、社會影響大，絕大部分學(xué)生認(rèn)為普通話的實用性高于本民族語言或者方言。其中，女生對普通話的實用性更加看重，全部的女生都認(rèn)為很有用。男生中有18%的男生認(rèn)為普通話有些用，3%—4%的男生認(rèn)為根本無用。在本民族語言或者方言的實用性上，50%的學(xué)生認(rèn)為有些用。在實用性方面，學(xué)生更看重普通話在就業(yè)、交流及工作學(xué)習(xí)上的作用。對于了解文化及“得到更多”等虛泛化的選項考慮較少。在語言學(xué)習(xí)動機(jī)方面，男生的動機(jī)更加多樣化，女生的動機(jī)過于單一。

四、影響少數(shù)民族大學(xué)生語言態(tài)度及語言使用情況的因素

1.語言的實用性產(chǎn)生的影響

語言的實用性對少數(shù)民族大學(xué)生的語言態(tài)度產(chǎn)生了明顯影響。作為少數(shù)民族大學(xué)生，他們對國家共同意識有著高度的認(rèn)同感，因此對國家共同語的實用性和社會價值也有理智的認(rèn)識。在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，本民族語社會功能越高的民族，語言態(tài)度更加保守。但是隨著義務(wù)教育實施的力度不斷加大，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不斷加快，少數(shù)民族都意識到國家共同語對本民族發(fā)展的促進(jìn)作用，進(jìn)而加大國家共同語的學(xué)習(xí)力度。少數(shù)民族大學(xué)生作為本民族的優(yōu)秀人才，在熱愛和維護(hù)本民族語的同時，更加深刻地認(rèn)識到國家共同語對個人成長和民族發(fā)展帶來的優(yōu)勢。因此，少數(shù)民族大學(xué)生的語言態(tài)度朝著更加積極和開放的發(fā)展。

2.經(jīng)濟(jì)與文化教育的發(fā)展產(chǎn)生的影響

經(jīng)濟(jì)和教育水平對少數(shù)民族大學(xué)生的語言使用和語言態(tài)度產(chǎn)生影響。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)和教育較發(fā)達(dá)的地區(qū)，語言態(tài)度更加開放，使用語言的類型更加多樣化。經(jīng)濟(jì)和文化教育落后地區(qū)，語言態(tài)度更加保守，語言的使用類型更加單一。例如臨夏回族自治州，由于今年來注重本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化教育成果顯著。在受訪者中，來自臨夏地區(qū)的回族大學(xué)生占總?cè)藬?shù)的42%，占回族大學(xué)生總?cè)藬?shù)的77.8%。這部分學(xué)生對于普通話的認(rèn)可度較高，對看待“是否希望本民族成為本族語的單語人”這類問題更加客觀理智，使用的語言類型更加多樣化。隨著學(xué)習(xí)程度的不斷推進(jìn)，對國家共同語的認(rèn)可度也大幅度提高。同臨夏學(xué)生相比較，甘南地區(qū)的藏族學(xué)生的語言態(tài)度相對保守，對自己本民族的藏語認(rèn)知度高于其他語言，尤其離市區(qū)較遠(yuǎn)的牧區(qū)學(xué)生，在進(jìn)入大學(xué)后還要為學(xué)習(xí)普通話犯難。這些同學(xué)中大部分都是因為對共同語的實用性認(rèn)識不夠深刻造成。通過大學(xué)四到五年的學(xué)習(xí)，在文化的交流過程中，不斷開闊眼界，對共同語的認(rèn)知感不斷提升，普通話的水平也突飛猛進(jìn)。由此可見，經(jīng)濟(jì)和文化教育的發(fā)展對語言的使用和語言態(tài)度有著至關(guān)重要的影響。

五、問題及建議

在對語言使用情況及語言態(tài)度的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下甘肅本省的大學(xué)生在共同語的使用和本民族語言保護(hù)方面存在著一些問題。

1.確立正確的語言習(xí)得目標(biāo)

普通話的使用上，在大學(xué)期間少數(shù)民族學(xué)生還存有方言或本民族語言出現(xiàn)的現(xiàn)象，主要的原因是周圍說的人少（主要集中在預(yù)科學(xué)習(xí)階段）和口音難改兩個方面。其中，東鄉(xiāng)族的學(xué)生主要在口音方面需要幫助，藏族學(xué)生是因為普通話普及還不夠深入導(dǎo)致?？偟膩碚f，語言自信心的不足導(dǎo)致學(xué)生的交流障礙。因此，作為西北多民族聚居的省份，應(yīng)該繼續(xù)加大普通話的推廣，尤其是對有自己本民族語言的少數(shù)民族聚居區(qū)。在語言教學(xué)過程中，正確看待語言的發(fā)音問題。第二語言教學(xué)的目的是交際，發(fā)音雖然或多或少會影響交際，但不是第二語言學(xué)習(xí)的最終目的。語言課堂應(yīng)更注重強(qiáng)調(diào)文化融合，以交際作為語言教學(xué)的最終目標(biāo)，正確看待語言發(fā)音中口音的問題。

2.普通話推廣與民族語言保護(hù)同時進(jìn)行

在本民族的語言或者方言的使用上，存在很大的地域限制和群體限制。如藏族學(xué)生，家在甘南地區(qū)的大部分學(xué)生較好傳承了藏語，但家在隴南、武威或者河西等地的，大部分完全不會藏語或者只會聽不會說，只有少部分學(xué)生能夠流暢使用藏語交際。并且隨著語言地域的不斷變化，語言的使用情況也發(fā)生變化。東鄉(xiāng)族的語言使用較為特殊，東鄉(xiāng)族學(xué)生基本都來源于甘肅省臨夏市東鄉(xiāng)族自治縣，在本縣內(nèi)全部使用東鄉(xiāng)族語言，離開本縣來到市級行政區(qū)域臨夏后，變?yōu)榕R夏當(dāng)?shù)胤窖該诫s東鄉(xiāng)語的模式。如有繼續(xù)遷徙或者深造的機(jī)會，普通話將會成為個人交際的主流語言。因此，應(yīng)當(dāng)加大高功能民族語地區(qū)的國家共同語推廣，提高語言態(tài)度和語言使用兩個方面的水平。在推廣共同語的同時，也要注意對民族語言的保護(hù)及延續(xù)，這也是傳承保護(hù)地方文化多元性、多樣性的需要。

3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與語言態(tài)度息息相關(guān)

語言使用情況及語言態(tài)度很大程度上受到原生家庭的影響。本次調(diào)查中，父母一方為其他民族的占20%。這部分學(xué)生語言觀更加開闊。擁有外地工作或生活經(jīng)歷的父母，對待子女語言選擇上更加的開明。因此，國家在中小學(xué)推廣普通話的同時應(yīng)當(dāng)兼顧學(xué)生家長的語言使用及培訓(xùn)情況，在邊遠(yuǎn)地區(qū)加大普通話的宣傳力度，加強(qiáng)發(fā)達(dá)地區(qū)與中西部落后地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、政治和文化教育等方面的交流，切實做到讓每個公民都意識到語言對經(jīng)濟(jì)和民族發(fā)展的重要性。

通過對少數(shù)民族大學(xué)生的語言使用情況和語言態(tài)度的調(diào)查研究，不僅可以了解少數(shù)民族大學(xué)生關(guān)于語言文化的態(tài)度和心理，幫助高校進(jìn)行少數(shù)民族語言教育時有的放矢，為正確處理各族學(xué)生的民族關(guān)系提供突破口，而且為制定語言政策，推廣少數(shù)民族高等教育、推廣國家共同語提供參考。