黃廷觀

廣西百色市那坡縣龍合鎮(zhèn)仁合村完全小學(xué)，廣西百色 533902

如今社會(huì)整體的快速發(fā)展，也帶動(dòng)了其他行業(yè)的進(jìn)步，尤其是教育行業(yè)，也需要順著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行革新。并且對(duì)于小學(xué)生的數(shù)學(xué)教育本質(zhì)不是單純的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,將數(shù)學(xué)知識(shí)灌輸給學(xué)生,而是讓學(xué)生能夠真真正正的感受到數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科所蘊(yùn)含的思想與人文精神,讓學(xué)生充分的了解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，所以教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷的去挖掘數(shù)學(xué)所蘊(yùn)含的文化情懷，使學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)形的受到數(shù)學(xué)文化的洗禮與熏陶，從而更加有效的將學(xué)生的思想品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。

1 數(shù)學(xué)文化的概述

想要做好小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的數(shù)學(xué)文化教育滲透工作，首先就要充分的了解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)文化的起始點(diǎn)是在西方國(guó)家，數(shù)學(xué)文化作為一種全新且特殊的文化體系，也是推動(dòng)新數(shù)學(xué)哲學(xué)觀不斷發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在經(jīng)過(guò)數(shù)學(xué)哲學(xué)觀長(zhǎng)期的發(fā)展與進(jìn)步，數(shù)學(xué)文化也緊隨其腳步，也在不斷的對(duì)自身進(jìn)行發(fā)展完善，數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容與形式也在不斷變得更加飽滿多樣。因其內(nèi)容的多樣性，所以現(xiàn)今數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，也沒(méi)有一個(gè)科學(xué)完整的界定。但是數(shù)學(xué)文化對(duì)于數(shù)學(xué)文化屬性與數(shù)學(xué)特征進(jìn)行了有效的肯定。

數(shù)學(xué)文化也具有許多重要的價(jià)值，首先美育價(jià)值是數(shù)學(xué)文化重要的價(jià)值體現(xiàn)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中將數(shù)學(xué)文化進(jìn)行科學(xué)有效的運(yùn)用，能夠更加行之有效的提升學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思維能力。美育價(jià)值也是數(shù)學(xué)的特有優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過(guò)程中不但能夠有效的將數(shù)學(xué)的趣味性進(jìn)行提升，也能夠促使學(xué)生的審美意識(shí)在本質(zhì)上得到加強(qiáng)。作為數(shù)學(xué)文化中重要的有機(jī)組成部分，數(shù)學(xué)的美育教學(xué)除了是教學(xué)過(guò)程之中需要進(jìn)行有效研究的內(nèi)容，同樣也是主要研究的目標(biāo)。數(shù)字符號(hào)與概念命題等都是數(shù)學(xué)的主要表現(xiàn)形式，雖然這些數(shù)學(xué)內(nèi)容的抽象性特點(diǎn)比較強(qiáng)，但在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，就能夠有效的發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化所蘊(yùn)含的對(duì)稱美與簡(jiǎn)潔美等等一切美好事物。所以人們不斷的發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，也是數(shù)學(xué)文化不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。數(shù)學(xué)的美育價(jià)值能夠有效的提升學(xué)生的思維拓展，幫助其能夠更好的進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

德育價(jià)值也是在教學(xué)過(guò)程中，數(shù)學(xué)文化所帶來(lái)的重要作用。對(duì)于真理的不斷探索是數(shù)學(xué)的本質(zhì)，從而也就形成了數(shù)學(xué)獨(dú)特的魅力，在對(duì)數(shù)學(xué)文化的滲透教學(xué)活動(dòng)中，會(huì)逐漸的建立學(xué)生探究真理與堅(jiān)持真理的人文精神。雖然現(xiàn)今課本上的數(shù)學(xué)知識(shí)都是以簡(jiǎn)練的形式所呈現(xiàn)，但是這都是經(jīng)過(guò)許多偉大的數(shù)學(xué)家不斷的努力研究才取得重要成果。數(shù)學(xué)的屬性其實(shí)是人文科學(xué)，數(shù)學(xué)所蘊(yùn)含的道德力量是十分內(nèi)斂的。這就需要教師通過(guò)科學(xué)有效的教學(xué)方式，來(lái)將這種內(nèi)斂的道德力量進(jìn)行有效的顯現(xiàn)，從而能夠更好的對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行引導(dǎo)與培養(yǎng)。以此來(lái)有效的幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的行為品德。

智育價(jià)值也是數(shù)學(xué)文化的重要價(jià)值體現(xiàn)。數(shù)學(xué)文化因其具有豐富的內(nèi)涵與數(shù)學(xué)思想，不但能夠?qū)W(xué)生的數(shù)學(xué)思維進(jìn)行激發(fā)，也能夠有效引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的正確樹(shù)立，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與科學(xué)探究意識(shí)。在實(shí)際的教學(xué)文化教學(xué)滲透過(guò)程中，教師可以有效的利用地?cái)?shù)學(xué)家生平、歷史故事與科研成就等內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行敘述，以此將學(xué)生的科學(xué)研究思想進(jìn)行確立。

2 在現(xiàn)今的教學(xué)過(guò)程中數(shù)學(xué)文化滲透的主要問(wèn)題

傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中教師主要以講解為主要授課方式，教師為了提高教學(xué)進(jìn)度，一整節(jié)課堂都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講解，造成學(xué)生的理解時(shí)間不多，學(xué)生只能單出的將教師的講解記錄下來(lái)卻并沒(méi)有充足的時(shí)間是理解教師所講述的內(nèi)容，這也造成學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)渡依賴教師，學(xué)生并不會(huì)自己去主動(dòng)思考，用教師未講述的思路對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，極大的限制了學(xué)生的擴(kuò)散思維能力，所以學(xué)生也不能有效的去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之中的“美”。數(shù)學(xué)的邏輯性與抽象性相比較與其他學(xué)科是十分突出的，但傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為了能夠讓學(xué)生盡快掌握所學(xué)知識(shí)，就會(huì)通過(guò)布置大量的作業(yè)讓學(xué)生完成，久而久之，在枯燥冗雜的數(shù)學(xué)作業(yè)之中，學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)逐漸降低，甚至?xí)a(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，對(duì)于教師布置的數(shù)學(xué)作業(yè)，也只是當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成，并不會(huì)深入的進(jìn)行理解思考，這也就造成學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)只是機(jī)械性的學(xué)習(xí)，無(wú)法有效體現(xiàn)數(shù)學(xué)的智育價(jià)值。并且由于教師將所有的精力都放在了對(duì)知識(shí)的講解之中，與學(xué)生的交流互動(dòng)并不多，所以教師無(wú)法充分的了解學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)方式，所有教學(xué)內(nèi)容都是建立在完成教學(xué)進(jìn)度的前提之上，這樣就造成教學(xué)內(nèi)容的枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)性不高，也不會(huì)有效的提升學(xué)生的德育教育，從而也更加的影響了數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透。

3 提升數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用措施

教師是整個(gè)教育系統(tǒng)之中的重要主體。而教師想要做好數(shù)學(xué)文化的教學(xué)滲透，首先就需要不斷的提升自身的文化底蘊(yùn)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)有效的來(lái)加強(qiáng)自身的教學(xué)能力與文化內(nèi)涵，從而為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)積極向?qū)W的榜樣。并且數(shù)學(xué)文化的教學(xué)素養(yǎng)與教學(xué)理念不是一朝一夕就能夠有效建立的，所以教師除了對(duì)專業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)也需要對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)和自然等學(xué)科進(jìn)行涉獵了解，只有這樣教師才能在教學(xué)過(guò)程中，不斷的對(duì)自身的教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化，將數(shù)學(xué)文化從多個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透，以此來(lái)有效的培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，要通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，生活之中關(guān)于數(shù)學(xué)的知識(shí)有很多，教師一定要利用好這一關(guān)鍵點(diǎn)，以此來(lái)加深學(xué)生的理解能力。使學(xué)生能夠做到學(xué)以致用，并鼓勵(lì)學(xué)生多去生活中發(fā)掘問(wèn)題，并用所寫(xiě)知識(shí)去解決問(wèn)題，以此不斷的增加學(xué)生的思維擴(kuò)展能力。教師在教學(xué)過(guò)程之中可以引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中與數(shù)學(xué)文化相關(guān)聯(lián)的景象與事物。例如冬天飄落雪花的形狀與蜜蜂筑建的蜂巢都是六邊形的，還有學(xué)生最喜歡的摩天輪支架等。讓學(xué)生在日常的生活中通過(guò)對(duì)于事物的有效觀察，使學(xué)生能夠更加的了解所學(xué)的對(duì)稱美與結(jié)構(gòu)美。從而也能極大的提升學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，有效的提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與思維擴(kuò)展能力。

數(shù)學(xué)文化的核心基礎(chǔ)就是數(shù)學(xué)精神。數(shù)學(xué)精神能夠有效的加深數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵。而在數(shù)學(xué)精神之中所蘊(yùn)含的理性精神能夠有效的對(duì)人類(lèi)的思維進(jìn)行指導(dǎo)與激發(fā)。促使人類(lèi)的思維能夠得到有效的鍛煉與發(fā)展。將數(shù)學(xué)的理性精神有效的運(yùn)用到數(shù)學(xué)教學(xué)之中，就是要不斷的培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生對(duì)待問(wèn)題能夠進(jìn)行理性的分析，從而在根本上將學(xué)生的沖動(dòng)與粗心大意等主要學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行有效解決。從而使學(xué)生能夠有效培養(yǎng)勇于探索與不怕失敗的優(yōu)秀思想品質(zhì)。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著國(guó)家對(duì)于課程改革的大力推進(jìn)。教師就需要根據(jù)國(guó)家制定的重要指導(dǎo)方針，不斷的進(jìn)行自身教學(xué)模式的改革，將數(shù)學(xué)文化科學(xué)有效的滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中。為了完成這一目標(biāo)，教師首先要不斷的提升自身的文化素養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新，以此來(lái)有效的將數(shù)學(xué)文化進(jìn)行滲透，最終促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。