馮欣欣

（河南豫劇院青年團(tuán)，河南 鄭州 450000）

隨著時(shí)代發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步，廣大觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的作品的需求量大大增加，歌頌現(xiàn)代人生活，反映現(xiàn)代人情感的藝術(shù)創(chuàng)作，在當(dāng)今戲曲舞臺(tái)創(chuàng)作中占據(jù)了很大的比重。反映對(duì)“好人好事”題材的戲曲現(xiàn)代戲作品也是層出不窮。其中也有一些優(yōu)秀的現(xiàn)代戲作品如，豫劇《焦裕祿》、淮劇《小鎮(zhèn)》、評(píng)劇《母親》等，但是大多數(shù)反映現(xiàn)實(shí)題材的作品并不被觀眾看好。作為戲曲導(dǎo)演如何在當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作中，保持住戲曲作品的藝術(shù)價(jià)值，是非常值得研究和思考的。以錫劇《玉蘭花開》的創(chuàng)作為例，進(jìn)行研究和探索。這部劇由著名導(dǎo)演張平先生執(zhí)導(dǎo)，我有幸作為副導(dǎo)演參與該劇創(chuàng)作的全過程。

一、對(duì)劇本的把握

錫劇《玉蘭花開》是根據(jù)江蘇省常州市的一名優(yōu)秀女警員陳靜的事跡改編而成的現(xiàn)代戲，這部劇講述了陳靜身為一位普普通通的街道片警，對(duì)工作盡職盡責(zé)，對(duì)百姓掏心掏肺，多年來堅(jiān)持不懈的努力工作，得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。劇本通過寫日記的方式開篇，又以日記結(jié)束，前后呼應(yīng)，以回憶倒敘的敘事方法，從“序幕的寫日記”開始回憶一年前“火車站接丈夫”、“勸導(dǎo)農(nóng)民工”、“丈夫病重”、“局長(zhǎng)的勸告”、“最后的團(tuán)聚”、“丈夫彌留之際的不舍”、“兒子的埋怨”“百姓的感謝”“兒子的理解”，這一系列故事情節(jié)的安排，從一個(gè)普通片警工作、生活的多個(gè)方面來塑造刻畫人物的偉大品格。

（一）主題思想

陳靜作為一名普普通通女民警，每天做的最多工作就是調(diào)節(jié)民事糾紛，多年來繁重瑣碎的工作并沒有讓這位女警對(duì)自己的工作產(chǎn)生懈怠，而是以更加耐心，更加熱情的態(tài)度去為人民群眾服務(wù)。始終堅(jiān)持以人民的利益為自身的工作目標(biāo)，為崇高的人民警察事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量，為人民群眾的安定和諧奉獻(xiàn)自己的力量。有得定有失，陳靜對(duì)家庭的虧欠是無法回避的。在面對(duì)人民的期望，丈夫的疾病，兒子的埋怨，陳靜作為民警、妻子、母親，在這三重身份的抉擇中，她一次次的放棄身為母親和妻子所應(yīng)盡的責(zé)任，選擇和堅(jiān)守了作為一位人民警察的職責(zé)。為討債農(nóng)民工追討工錢，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。為大家的和諧幸福，而犧牲了小家的利益，這便是該劇的主題思想——對(duì)人民警察正義、高潔品質(zhì)的弘揚(yáng)，歌頌人民警察為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定秩序，舍小家為大家無私奉獻(xiàn)的精神。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

1.錫劇《玉蘭花開》的精神內(nèi)涵是對(duì)奉獻(xiàn)精神的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種大愛的體現(xiàn)。是為自己鐘愛的事業(yè)和人民的生活去默默付出，心甘情愿，而不圖回報(bào)的民族精神。從古至今，人民群眾在任何一個(gè)朝代都是社會(huì)的主要組成部分，是不容忽視的群體。而隨著社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步，人們?cè)谧非竺篮蒙睿瑒?chuàng)造美好未來的過程中，隨著物質(zhì)追求和自身利益的趨勢(shì)，逐漸迷失了自我，忘卻了為人民服務(wù)的初心。出現(xiàn)了一些公職人員，無視人民的疾苦只為謀求私利，或碌碌無為只求明哲保身，或?qū)ι霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)阿諛逢迎以求得加官進(jìn)爵……。等等這些都是人性的精神道德缺失造成的，當(dāng)今社會(huì)國(guó)家和人民都在呼喚中華民族偉大精神的回歸，本劇對(duì)奉獻(xiàn)精神的弘揚(yáng)是緊扣時(shí)代主題的。

2.作為藝術(shù)作品的現(xiàn)實(shí)意義把握，對(duì)人性的思考也是不可忽視的。俗話說人無完人，每個(gè)人都有保護(hù)自身利益的本性，誰能完全“無私的去奉獻(xiàn)自身”？誰又能沒有一絲絲動(dòng)搖的念頭？一個(gè)人在奉獻(xiàn)和自身利益的抉擇和掙扎中，一次次的選擇為他人服務(wù)的背后，是忍受著一次次著對(duì)家庭，對(duì)親人的愧疚。一個(gè)人的付出，背后則是一個(gè)家庭的付出。一個(gè)人在事業(yè)上的成功，背后是一個(gè)家庭集體的奉獻(xiàn)。這部舞臺(tái)藝術(shù)作品的呈現(xiàn)，不僅僅是對(duì)某一些人行為的批評(píng)或表揚(yáng)，而是對(duì)人性的思考和贊美。無論民族，無論國(guó)家，無論朝代，人性中偉大的奉獻(xiàn)精神是永遠(yuǎn)值得弘揚(yáng)的。

二、導(dǎo)演手段的運(yùn)用

每一部舞臺(tái)藝術(shù)作品中都承載著導(dǎo)演藝術(shù)手段的運(yùn)用，舞臺(tái)節(jié)奏和場(chǎng)面鋪排可以說是導(dǎo)演藝術(shù)手段的基礎(chǔ)。把握好一部戲的舞臺(tái)節(jié)奏是非常重要的環(huán)節(jié)，舞臺(tái)節(jié)奏的音樂性，以及場(chǎng)面調(diào)度的多樣性等，在排戲過程中如何恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用藝術(shù)手段是導(dǎo)演不能忽視的環(huán)節(jié)。

（一）舞臺(tái)節(jié)奏的把握

“舞臺(tái)節(jié)奏是戲劇演出的節(jié)奏，即在一出戲從頭至尾的演出過程中，各個(gè)部分，各種因素，通過時(shí)間、空間、力度、速度等方面的不斷變化所呈現(xiàn)出來的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏。他是舞臺(tái)上各種非同類的藝術(shù)因素相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要組織手段，也是人物的內(nèi)心感情得以鮮明地外化的一種重要形式?！痹谖枧_(tái)藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，戲劇的節(jié)奏的把握是必不可少的，錫劇《玉蘭花開》的舞臺(tái)節(jié)奏處主要是主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面，第一場(chǎng)中一家久別重逢的喜悅，陳靜接到任務(wù)要走時(shí)兒子的失落。第三場(chǎng)中夫妻相互關(guān)心，難得的溫馨喜悅，到無意間發(fā)現(xiàn)化驗(yàn)單的痛苦悲傷。一張一弛，一起一伏來處理劇情結(jié)構(gòu)發(fā)展的節(jié)奏。除此之外還有在場(chǎng)與場(chǎng)之間切換都利用推拉的小平臺(tái)，在伴唱和間奏音樂中進(jìn)行。并沒有明顯的換場(chǎng)痕跡，都在劇情的發(fā)展中進(jìn)行。

劇情的進(jìn)展方面，削減了很多不必要的道白和場(chǎng)景，如原來第五場(chǎng)中，陳靜接到農(nóng)民工丁春亮的電話，說12 歲的玲玲自責(zé)因?yàn)樽约旱牟?，怕拖累親人，留下紙條離家出走的事情后，這里原有一大段唱腔描寫陳靜內(nèi)心的擔(dān)心和愧疚，欲走去尋找玲玲又擔(dān)心兒子不理解……，陳靜解釋，兒子阻攔，陳靜再解釋，兒子責(zé)罵母親不是親娘，最后陳靜還是走了，兒子責(zé)怪，丈夫勸兒子……等等。在后來排練的過程中，將這段戲直接精簡(jiǎn)為，聽說出走的消息后，作為人民警察，陳靜的第一反應(yīng)就是去找孩子，突然被丈夫叫住，問明情況后丈夫支持她的工作，又要走時(shí)兒子興致勃勃的跑來叫母親去吹蠟燭，陳靜牽著丈夫和兒子的手說，“我去去就來！”匆匆跑下。再接兒子追趕，丈夫勸兒子理解母親，直接轉(zhuǎn)場(chǎng)“雨夜招玲玲”。這樣的刪減即表現(xiàn)出突發(fā)情況的危急，又體現(xiàn)了作為人民警察保護(hù)人民生命安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，又加快了劇情進(jìn)展的節(jié)奏，直接把戲推向了這場(chǎng)的高潮部分。此處把兒子反對(duì)母親的戲份削減，是為了尋找更集中爆發(fā)點(diǎn)，在第六場(chǎng)父親去世后年幼的兒子再也無法控制自己的憤怒和埋怨，怒斥自己的母親。這即有助于舞臺(tái)的審美節(jié)奏，又增強(qiáng)了舞臺(tái)的戲劇性。諸如此類在這部劇的創(chuàng)排過程中還有很多，不一一列舉。最終的目的就是要在合乎情理的基礎(chǔ)上，去尋找到最適合這部劇的舞臺(tái)節(jié)奏。

（二）舞臺(tái)調(diào)度的處理

場(chǎng)面調(diào)度也可稱之為場(chǎng)面鋪排，“就是人物在舞臺(tái)空間中的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，他包括人物的體態(tài)變化、手勢(shì)動(dòng)作、面部表情，人物間相互聯(lián)系的動(dòng)作以及人物在舞臺(tái)上的位置和移動(dòng)的路線等等?！?/p>

1.表現(xiàn)生活場(chǎng)景的舞臺(tái)調(diào)度。舞臺(tái)藝術(shù)是源于生活高于生活的。生活的場(chǎng)景要搬到戲曲舞臺(tái)上，必須要進(jìn)行藝術(shù)的加工提煉，而不能照搬原有的生活中的狀態(tài)。現(xiàn)代戲呈現(xiàn)尤其要注意這一點(diǎn)，本劇在場(chǎng)面鋪排上以實(shí)際的生活場(chǎng)景為基礎(chǔ)，并加以藝術(shù)的美化，場(chǎng)景氛圍的提煉渲染，營(yíng)造出具有環(huán)境典型性的舞臺(tái)呈現(xiàn)。如在一場(chǎng)“火車站”的場(chǎng)景中利用高鐵乘務(wù)組人員、打工反鄉(xiāng)的農(nóng)民工群體、旅游觀光的青年全體、戀戀不舍的戀人組合，不同類型、不同職業(yè)的人群隊(duì)伍的依次出現(xiàn)，來鋪排出火車站迎來送往的忙碌場(chǎng)面。以及序幕和結(jié)尾前后呼應(yīng)的生活場(chǎng)景的鋪排，凝聚了普通民警的日常工作狀態(tài)，凸顯小人物平凡工作之中的偉大。

2.表現(xiàn)矛盾沖突場(chǎng)面的舞臺(tái)調(diào)度，矛盾沖突是戲劇中的主要特征，處理矛盾沖突的舞臺(tái)調(diào)度是很重要的環(huán)節(jié)。要以簡(jiǎn)潔、明了、有力的舞臺(tái)調(diào)度來營(yíng)造出矛盾沖突時(shí)的緊張氣氛。如在第二場(chǎng)“大橋下”農(nóng)民工的工棚中，農(nóng)民工被工程負(fù)責(zé)人蒙騙，拿不到工錢。無奈之下欲要上街游行討回公道。這段戲設(shè)計(jì)了眾人手扯標(biāo)語的各種造型的鋪排，表現(xiàn)出工人們準(zhǔn)備鬧事之前的憤怒情緒和緊張氣氛，在燈光的配合下呈現(xiàn)出，劍拔弩張之勢(shì)。這樣一個(gè)群體調(diào)度呈現(xiàn)，與單槍匹馬前來勸阻的女民警陳靜形成了巨大的反差，加強(qiáng)了戲劇的矛盾沖突。

3.表現(xiàn)人物性格的舞臺(tái)調(diào)度。為塑造體現(xiàn)人物性格，在人物的上下場(chǎng)會(huì)設(shè)定一些獨(dú)特的舞臺(tái)調(diào)度，在變現(xiàn)人物此時(shí)此刻的心情及與其他人物之間的人物關(guān)系。例如在第一場(chǎng)“火車站”中，張軒趕去車站接部隊(duì)回來的父親，穿著一身運(yùn)動(dòng)裝，歪帶的小帽，內(nèi)喊一聲“爸爸！”，在鑼鼓中一個(gè)“大跳”接“大蹦子”轉(zhuǎn)身起跳抱住爸爸的脖子，父親順勢(shì)摟住兒子原地轉(zhuǎn)圈，這系列動(dòng)作的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出父子之間的深情。緊接著，兒子又迫不及待的向父親報(bào)告自己舞蹈比賽取得的成績(jī)，在此時(shí)的形體上突出16 歲的男孩喜歡舞蹈的特點(diǎn)，設(shè)定張軒邊舞邊說話，腳下閑不住踏著舞蹈步伐，躍躍欲試想給父親展示自己的成績(jī)。這里有一段唱腔，讓張軒邊舞邊唱，加入形體技巧和一段現(xiàn)在街舞的表演，以此向觀眾展示這個(gè)孩子的舞蹈功底的優(yōu)秀，為后面陳靜的戲做鋪墊。

4.表現(xiàn)人物情感的舞臺(tái)調(diào)度。

在一部劇中如何渲染人物情感，和舞臺(tái)調(diào)度密不可分。人物情感的表達(dá)要借助形體動(dòng)作來傳達(dá)給觀眾，人物的形體動(dòng)作由于舞臺(tái)的調(diào)度相互依附。在劇中“醫(yī)院小花園回憶往事”一段戲，這段既是表達(dá)夫妻的恩愛，又是對(duì)丈夫?qū)⒁半x去”的鋪墊。二度創(chuàng)作中有意借鑒了豫劇經(jīng)典劇目《斷橋》中白素貞原諒許仙后，與小青、許仙三人相互攙扶的的舞臺(tái)調(diào)度，只是將三人攙扶變成了夫妻二人攙扶，在音樂和唱腔中反復(fù)左右踱步的調(diào)度，來表現(xiàn)夫妻間恩愛、和睦的交談場(chǎng)面。

5.表現(xiàn)人物內(nèi)心意象的舞臺(tái)調(diào)度

在劇中第六場(chǎng)，原本劇本中的處理是在病房?jī)?nèi)丈夫張偉欣躺在病床上死去，被護(hù)士推下去。而在二度創(chuàng)作中根據(jù)戲曲舞臺(tái)虛擬、寫意的特點(diǎn)，將丈夫的去世改為在輪椅上艱難的站起來，與妻子最后再跳一次雙人舞，夫妻二人雙手緊握，在燈光營(yíng)造的心里情感空間氣氛中，二人慢慢后退，雙手慢慢分開，微笑著與妻子訣別，直到消失在光線中。這一段舞臺(tái)調(diào)度的處理即解除了劇本原來對(duì)演員表演的束縛，又能被觀眾所接受，正式戲曲舞臺(tái)所追求的。也是在以后的創(chuàng)作中需要繼續(xù)追求的。

這部劇創(chuàng)作到呈現(xiàn)還有很多的不足之處。任何事物都不可能是完美的存在，何況是藝術(shù)的創(chuàng)作。在錫劇《玉蘭花開》這部劇雖有成績(jī)，但是不足還是非常明顯的。如，每個(gè)人物程式性戲曲身段動(dòng)作的缺乏，不統(tǒng)一，不連貫；舞臺(tái)美術(shù)呈現(xiàn)寫意性的不足，演出中道具的裝卸更換比較笨重；人物形象塑造的挖掘還可以更加深入；演員的表演應(yīng)該更加嚴(yán)謹(jǐn)；燈、服、道、效等各部門應(yīng)該更合理更有機(jī)的配合。這些問題都為我今后的創(chuàng)作中需要注意的，盡可能的去避免這些問題的重現(xiàn)。也為以后的戲曲藝術(shù)創(chuàng)作起到警示作用。

三、結(jié)語：

綜上所述，這次研究是非常有必要的一次研究，從研究中找到創(chuàng)排新劇目的一些方法，使我收獲非常多。通過對(duì)錫劇《玉蘭花開》創(chuàng)作的研究總結(jié)，對(duì)導(dǎo)演處理手法，人物想象塑造解釋有了更深刻的理解。從而找到其中的優(yōu)缺點(diǎn)，再結(jié)合具體情況在以后的排練中進(jìn)行修改。這對(duì)是非常有意義的研究方法，今后會(huì)將這些方法運(yùn)用到工作、學(xué)習(xí)中。在今后的創(chuàng)作過程中要更加積極努力的去研究學(xué)習(xí)，為戲曲事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)！