摘要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)使傳統(tǒng)的傳播形式產(chǎn)生了新的方式，大量的自媒體視頻博主出現(xiàn)在各大平臺(tái)上。李子柒作為一個(gè)對(duì)外文化傳播的典型視頻博主，將自己的生活和一些中國(guó)的傳統(tǒng)文化以短視頻的形式傳播給國(guó)際受眾，引起了國(guó)外粉絲、各大媒體的廣泛關(guān)注。她的視頻在一些國(guó)外平臺(tái)例如YouTube、Instagram上引起了很大的關(guān)注，海外的粉絲量和一些視頻的點(diǎn)擊量超過(guò)了一些官方平臺(tái)例如BBC和CNN。本文將從公共關(guān)系理論視角，淺析李子柒作為非政府外交角色的對(duì)外傳播中的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：短視頻;對(duì)外傳播;中華文化;符號(hào)理論

國(guó)家品牌是一個(gè)國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外的一個(gè)綜合展示。李子柒短視頻傳播屬于第二維度的公共外交傳播，戰(zhàn)略性長(zhǎng)期溝通，樹(shù)立國(guó)家品牌形象，是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主題交流活動(dòng)。當(dāng)今的人們，都被困在鋼筋水泥當(dāng)中，幾乎接觸不到自然環(huán)境與田園生活。而李子柒就是那種用最接近大自然的方式讓人們看到所向往的世界，在人們心中塑造出一個(gè)和平安寧、國(guó)民歲月靜好、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的國(guó)家形象。李子柒視頻中展示的內(nèi)容，也被越來(lái)越多的國(guó)外觀眾稱為一種新時(shí)尚并加以喜歡和認(rèn)同。通過(guò)李子柒短視頻的展示和傳播，也讓更多的國(guó)內(nèi)外人士了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面，同時(shí)它也可以促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播。

一、角色分析：非政府角色公共外交

李子柒作為一名自媒體視頻博主，沒(méi)有官方媒體平臺(tái)的加持取得了這樣國(guó)內(nèi)外關(guān)注的成績(jī)，著實(shí)讓人驚喜。這也讓我們看到作為非政府角色在對(duì)外文化傳播外交領(lǐng)域的成果。作為非政府角色的李子柒有著自己怎樣的獨(dú)特的吸引力，可以從以下幾點(diǎn)分析。

（1）在日常化的生活中呈現(xiàn)陌生化的審美效果。傳統(tǒng)的對(duì)外傳播語(yǔ)境中，往往采用的是“意象化”、“符號(hào)化”的傳播。例如長(zhǎng)江、黃河，京劇、熊貓等。再加之長(zhǎng)期采用的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的政論片的輸出，導(dǎo)致絕大多數(shù)外國(guó)人目前對(duì)中國(guó)存在著的刻板影響。但是李子柒作為一個(gè)自媒體博主有著自己獨(dú)立獨(dú)特的虛實(shí)方法，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的衣食住行入手，以“制作”、“體驗(yàn)”的敘事視角展開(kāi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的描述，傳播的效果更加客觀，又充滿了陌生化審美效果，讓人接受度更高。

（2）專業(yè)可信的傳播團(tuán)隊(duì)。李子柒從小就生活在這種田園的環(huán)境中，這種生活對(duì)于她在視頻中所展示的生活環(huán)境有很大的幫助，她本身的氣質(zhì)也讓人有一種田野恬靜的感覺(jué)，給人們一種專業(yè)、可信的感覺(jué)。同時(shí)節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)對(duì)于視頻內(nèi)容的質(zhì)量把關(guān)也十分嚴(yán)格、精準(zhǔn)，為了制作好一個(gè)視頻，往往需要前期準(zhǔn)備月余，后期制作上對(duì)于視頻的剪輯、畫(huà)面美工的處理等都有著近乎嚴(yán)苛的要求，以求展示的視頻畫(huà)面都十分精美。

二、視頻分析：從公共關(guān)系視域入手建構(gòu)跨文化的人際傳播

（1）公共關(guān)系的核心理念，就是傳播者理解社會(huì)群體已經(jīng)形成的信念，然后順勢(shì)而為，通過(guò)議程設(shè)置，贏得群體的信任和好感。每個(gè)人都不是孤立的存在，在我們的生活中，很多觀念和行為看似是自己決定的，但是實(shí)際上都會(huì)受到社會(huì)群體的影響。

（2）李子柒之所以受到外國(guó)友人的青睞，首先在于不同文化背景下的人們是可以具備基礎(chǔ)的情緒共通的。情感體驗(yàn)與審美境界可以互通，但這種互通不是靠簡(jiǎn)單地單向輸出和構(gòu)建，而是依靠共創(chuàng)。

（3）李子柒巧妙的站在了人類共有的生活視角，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些象征性符號(hào)進(jìn)行敘事化的讀解，引起國(guó)際上受眾的一些共鳴。比如如何制作中國(guó)傳統(tǒng)的化妝品、一些傳統(tǒng)的食物等等，從無(wú)到有的呈現(xiàn)，從陌生的素材到日常的用品，非常具備可看性。

（4）筆者將李子柒賬號(hào)到2021年8月2日之間上傳的767個(gè)視頻進(jìn)行分類，發(fā)現(xiàn)主要分為“美食” “民風(fēng)民俗”“傳統(tǒng)工藝”等幾個(gè)方面。 ①美食：蘿卜的一生、瓜間一壺酒、 西瓜和葡萄的一生、紫米南瓜花生的一生、蜂蜜柚子茶……②民風(fēng)民俗：深秋的吊柿餅、應(yīng)季的櫻桃甜點(diǎn)、入冬的阿膠糕、秋冬的銅鍋涮肉……③傳統(tǒng)工藝：用鮮花做胭脂、口紅、用葡萄皮給自己做件衣服、一些手工的洗手臺(tái)、龍舟枕頭……④傳統(tǒng)節(jié)日：端午做粽子、中秋節(jié)制作月餅、過(guò)年做四川臘肉、立春做鴿子湯、春節(jié)做年夜飯……

從主題分類可以看出，李子柒展現(xiàn)了日常農(nóng)業(yè)勞作與生活圖景。李子柒視頻主要由以下三大元素構(gòu)成①日常勞動(dòng)實(shí)踐。將自己的日常勞動(dòng)與生活作為視頻素材。②自然田園場(chǎng)景。在這里，她耕種田野，自己親自種植蔬菜水果，用山上的山泉水洗去雜質(zhì)，洗衣做飯。③情景元素。視頻中，李子柒經(jīng)常用一些傳統(tǒng)的配樂(lè)和一些情景的自然聲音來(lái)烘托視頻的純凈。

三、結(jié)束語(yǔ)

李子柒視頻在國(guó)際上的走紅，是由于讓人們感受到自然、親近自然、回歸自然，讓國(guó)際受眾通過(guò)最直接簡(jiǎn)單的方式了解中國(guó)的田園和傳統(tǒng)的生活，在欣賞美食和美景中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在新公共外交時(shí)代，自覺(jué)地用自己的方式對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，就像李子柒將自己的生活拍成短視頻上傳到國(guó)際受眾都可以看到的平臺(tái)，可以打開(kāi)一個(gè)非政府公共外交的一個(gè)新窗口。每個(gè)人都可以做中國(guó)文化傳播的使者。共情搭建起了人與人之間情感體驗(yàn)的普遍聯(lián)系，在不同的文化語(yǔ)境中，共情更是體現(xiàn)為一種主體間性，是不同文化主體之間分享與對(duì)話的重要因素，所帶來(lái)的是文化認(rèn)知與認(rèn)同。李子柒的視頻給予我們啟示，但是僅僅靠李子柒的視頻是不夠的。需要有更多意見(jiàn)領(lǐng)袖，并且打造新型的主流媒體一起傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，打造屬于中國(guó)的文化品牌，大力對(duì)外傳播。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張妍，秦志爽.媒介融合背景下移動(dòng)短視頻推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播策略研究——以李子柒為例[J].新聞研究導(dǎo)刊， 2020（11）

作者簡(jiǎn)介：李佳琪（2000-），女，漢族，籍貫：河北省秦皇島市，本科，單位：浙江傳媒學(xué)院，主要研究方向：英漢雙語(yǔ)播音。