楊得銘

摘要：文化是一種社會歷史現(xiàn)象，是人們長期的思想意識，是社會歷史意識形態(tài)領域的沉淀和聚合的產(chǎn)物，是對一個國家、一個民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等的高度概括，也是人與人之間進行交流的過程中，普遍認同的一種意識形態(tài)。文化是一個國家、一個民族的靈魂，是全民族共同的智慧的結晶。在某種程度上講，先進文化是推動地方經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的軟實力。群眾文化，以其濃厚的民俗性、參與的廣泛性，通俗、易懂，易于被基層群眾所接受而在潛移默化中影響著群眾的意識形態(tài)、價值趨向，在無形中提高著民眾的文化修養(yǎng)、陶冶著民眾的情操，具有強大的凝聚力、感染力，因此，在鄉(xiāng)村精神文明建設中具有無可替代的作用。在即將實施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，更是具有不可估量的引領作用，對鄉(xiāng)村實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)宜居環(huán)境建設、鄉(xiāng)規(guī)民約的形成具有重大推動作用。

關鍵詞：群眾文化;鄉(xiāng)村振興;戰(zhàn)略

一、群眾文化有助于凝聚人心，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

（一）以節(jié)慶活動、民俗活動為載體的群眾文化，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的交流發(fā)展

群眾文化的起源在于原始的祭祀和各類慶典活動，隨著社會的發(fā)展進步，原始祭祀活動的內(nèi)容已經(jīng)被大大地弱化，只有原始崇拜——廟會文化還是被較為完整地保存了下來，既體現(xiàn)了人們思想觀念的進步，同時也是一種約定俗成的文化現(xiàn)象，在群眾的觀念中根深蒂固。從某種意義上講，廟會文化已經(jīng)遠遠超越了自身的文化價值，更多的是經(jīng)濟文化的流通。另外，歲節(jié)時令文化形式即每年的傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了人們消費觀念和消費形式的變化，年節(jié)時傳統(tǒng)歡慶的喧鬧、熱烈色彩，不但推動著節(jié)慶活動大眾化，提高了節(jié)慶的知名度，而且演化成了旅游業(yè)、餐飲業(yè)、商品零售業(yè)、工藝品制造業(yè)發(fā)展的大平臺。

（二）群眾文化以其豐富的內(nèi)涵，提升了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的文化品位

群眾文化歷經(jīng)千百年的積淀，具有豐富的文化內(nèi)涵，通過對群眾潛移默化的影響，加上文化志愿工作隊伍的正面引導，群眾文化在不斷地豐富著鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，提升著鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化品位，提高了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的高附加值。逛廟會、賞鮮花、載歌載舞、填詞賦詩以往是高雅人士的生活情趣，如今，通過豐富多彩的廟會、節(jié)慶發(fā)展成為推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體。春天賞花、夏天納涼、秋天登高、冬天賞雪，凡是節(jié)日做得好的地方，鄉(xiāng)村經(jīng)濟一定繁榮。

二、群眾文化有助于美化鄉(xiāng)村環(huán)境，建設生態(tài)宜居鄉(xiāng)村

（一）群眾文化通過宣傳教育，為鄉(xiāng)村生態(tài)宜居工程建設繪就藍圖

鄉(xiāng)村生態(tài)宜居包括兩方面的內(nèi)容，一方面是物質層面，即在建設過程中要注重建設質量和好的環(huán)境的選擇，有了好的環(huán)境，才能讓居者感到舒適，才能改變鄉(xiāng)村面貌;另一方面是精神層面，即生態(tài)宜居，必須在生態(tài)上做足文章，主要做好文化建設，包括環(huán)境的整治，文化元素，尤其是群眾文化元素的楔入，讓居者感到關切，體會到真正的鄉(xiāng)村氣息，也讓參訪者感受到鄉(xiāng)村文化的親切。通過發(fā)揮群眾文化的宣傳教育職能，既可以讓鄉(xiāng)村環(huán)境美起來，還可以為農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮和農(nóng)民生活的改善奠定基礎。近年來，各級文化部門結合民間文化傳承保護，不斷增加文化投入、開辦多層次、全方位的文化活動，對民間手工藝加大傳承保護力度，在打造鄉(xiāng)村文化品牌，增強鄉(xiāng)村經(jīng)濟的活力上做出了很大的努力。

（二）開展群眾文化內(nèi)涵的發(fā)掘，提升鄉(xiāng)村生活品位

群眾文化根植于傳統(tǒng)文化中，其所蘊含的崇尚自然、勤勞儉樸、鄰里和睦、寬厚敦實、長幼有序、悌孝忠義等文化基因，在現(xiàn)實社會中仍然具有很強的實用性，對加強人們的道德修養(yǎng)、構建和諧社會具有重要的作用。因此，要深入發(fā)掘群眾文化中的傳統(tǒng)理念，以多種傳播手段，利用本土文化名人的才智，創(chuàng)作出更多有鄉(xiāng)村特點的優(yōu)秀文化內(nèi)容，營造新的鄉(xiāng)村文化氛圍。同時，鼓勵農(nóng)民根據(jù)自身優(yōu)勢，為傳承民間文學、傳播民間手藝和民間藝術，豐富村民的文化記憶，提升文化魅力盡職盡力。

三、發(fā)揮群眾文化教育職能，全面推進鄉(xiāng)村治理工作的實效性

（一）提升鄉(xiāng)村文化生活的品位

提升鄉(xiāng)村生活品位，包括物質層面和精神需求兩個方面的內(nèi)容，經(jīng)過近年來的發(fā)展，人們的物質生活水平得到了極大的提高，但是滿足精神層面的需求還有很長的路要走。曾經(jīng)在溫飽尚成問題的階段，精神需求無從談起，但現(xiàn)在，城鄉(xiāng)人民物質生活不斷發(fā)展，目前我們肩負著農(nóng)村文化普及、傳統(tǒng)文化傳承的多重任務。要從多方面入手，滿足廣大農(nóng)民群眾精神文化方面的需求。通過開展文化惠民服務，提供更多的文化產(chǎn)品，組織開展豐富多彩的群眾文化活動，全方位提升村民的生活品位，為創(chuàng)建生態(tài)宜居、精神生活豐富的鄉(xiāng)村打下良好的人文基礎。

（二）發(fā)揮群眾文化的自律性

群眾文化歷經(jīng)千百年的文化積淀，已經(jīng)形成了一定的道德基礎，這些道德素養(yǎng)有著規(guī)范人們言行的職能，讓人們明白該干什么，不該干什么，依靠社會輿論的力量來規(guī)范人們的言行。良好的道德修養(yǎng)對于鄉(xiāng)村治理具有推動作用和積極意義。但是也應當看到，在群眾文化中也有一部分是傳統(tǒng)文化異化的產(chǎn)物。

四、結語

總之，群眾文化能夠有效地提高農(nóng)民群體的科學文化素養(yǎng)和思想道德水平。能夠開闊群眾的眼界，轉變?nèi)罕姷挠^念，能夠促進好的鄉(xiāng)風民約的形成，因此，群眾文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中具有不可替代的作用。

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