徐詩婷

摘要：在沒有一個(gè)固定標(biāo)準(zhǔn)的情況下，對(duì)于悲劇，許多人都有著自己獨(dú)特的定義和理解。與大團(tuán)圓結(jié)局的喜劇不同，悲劇的表現(xiàn)形式并不是千篇一律的。曹禺在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的戲劇《雷雨》，作為一部由兩大家庭、八個(gè)人物、三十年恩怨串聯(lián)起來的帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇，由復(fù)雜的血緣關(guān)系和無數(shù)的巧合碰撞產(chǎn)生的杰出現(xiàn)實(shí)主義話劇，具有劃時(shí)代的意義。本文將從愛情悲劇、命運(yùn)悲劇、性格悲劇等層面對(duì)《雷雨》的悲劇意蘊(yùn)進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：悲劇;愛情;命運(yùn);性格

一、《雷雨》中的愛情悲劇

《雷雨》不是簡(jiǎn)單闡述一個(gè)有關(guān)社會(huì)秩序、倫理道德的故事，而是揭露現(xiàn)實(shí)的丑惡、人性的缺失，將粉飾在社會(huì)秩序和倫理道德上的溫情面紗撕毀，從而審視人類復(fù)雜靈魂的哲理。周樸園、繁漪、魯侍萍，劇中的許多人物都有著那個(gè)年代的烙印，他們被社會(huì)捆綁壓迫，被命運(yùn)無情捉弄。他們也曾想過反抗，卻不得不敗給現(xiàn)實(shí)，最終生活在無盡的黑暗之中。

魯侍萍和繁漪是封建社會(huì)時(shí)期無法掌控婚姻的女子的縮影，他們的愛情在封建家庭的森嚴(yán)“庇護(hù)”下一步步走向深淵直至毀滅。與如今的一夫一妻、自由戀愛、男女平等的理念不同，舊社會(huì)的婚姻大多是在封建大家長(zhǎng)的一手操辦下進(jìn)行的，是男權(quán)主導(dǎo)下的階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，是由財(cái)富、地位所決定的。三十年前，作為周家侍女的侍萍與周家的大少爺周樸園私下相愛，并生下了兩個(gè)兒子。但好景不長(zhǎng)，這對(duì)自由戀愛的男女因階級(jí)差距，在周家老太太的強(qiáng)烈反對(duì)下被活生生地拆散。在那位門當(dāng)戶對(duì)的大小姐即將踏入周家大門的前夕，侍萍連同她那僅出生三天奄奄一息的小兒子被趕出家門，在寒冷的夜里無家可歸，以致于投河自盡。就此，拜周樸園及其家庭所賜，她的悲劇命運(yùn)已經(jīng)誕生。她只是周樸園走向上層社會(huì)中一個(gè)可以隨意丟棄的犧牲品。與侍萍不同，繁漪是一個(gè)個(gè)性解放、天性自由，受到過一些新式教育的女子。她雖嫁到周家，頂著周家大太太的名號(hào)享受著榮華富貴，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活?？蓮闹軜銏@把侍萍的兒子留在身邊、搬家卻把舊家具和房間的擺設(shè)保留、記著關(guān)窗戶的習(xí)慣等細(xì)節(jié)中看出，他從未忘記過侍萍，也從未給繁漪留出過心里的位置。名存實(shí)亡的婚姻，沒有關(guān)心、沒有愛護(hù)，只有專制和冷酷，繁漪就好像一只被關(guān)在一個(gè)豪華的籠子里的鳥兒，壓抑、沉悶得喘不過氣來。這也為她之后和周萍的亂倫關(guān)系做下鋪墊。她的人生悲劇，從愛情悲劇開始，而她的愛情悲劇從她嫁入周家的那一刻起就注定了。

二、《雷雨》中的命運(yùn)悲劇

命運(yùn)看似虛無縹緲也捉摸不透，曹禺將無數(shù)的巧合集結(jié)在劇本中，情節(jié)的偶然造就命運(yùn)的必然，一切都出乎意料又在情理之中。從三十年前周樸園拋棄侍萍開始，一群人就被這“不公平的命”掌控了。侍萍在離開周家后嫁給魯四貴，千辛萬苦把四鳳和魯大海撫養(yǎng)成人。誰知前去探望女兒時(shí)卻再次進(jìn)入周家，見到了周樸園，想起來三十年前的種種過往。她控訴命運(yùn)的不公，她害怕女兒重蹈覆轍，可已經(jīng)晚了。她已經(jīng)選擇遠(yuǎn)離與退出，回歸平淡的人生，可不公的命運(yùn)還是讓她回到了周家，回到了這個(gè)充滿危險(xiǎn)的漩渦之中。侍萍的遭遇代表了一眾社會(huì)底層人民生活的艱辛和命運(yùn)的殘酷，落后腐朽的封建制度不改變，階級(jí)對(duì)立觀念不消失，他們就永遠(yuǎn)被剝削、壓迫，無出頭之日。就周樸園來說，他受西方文化的熏陶，前期不顧封建傳統(tǒng)禮制與侍女侍萍結(jié)婚，體現(xiàn)了他對(duì)自由愛情的勇敢追求。但他還是敗給了封建制度，為了在上層社會(huì)站穩(wěn)腳跟，狠心拋棄侍萍，迎娶門當(dāng)戶對(duì)的小姐為妻?？伤趺匆膊粫?huì)想到，自己苦心經(jīng)營(yíng)多年的家庭，在看似光鮮亮麗的表層底下，是一層層腐爛的內(nèi)芯。三十年后侍萍的到來無情地將表皮一一揭開，一邊是大兒子周萍和老婆繁漪產(chǎn)生了不正當(dāng)關(guān)系，被不折不扣地戴上了綠帽子，另一邊是二兒子魯大海在礦上罷工反對(duì)他。父親不顧血緣開除兒子，兒子不顧一切反對(duì)父親，血緣關(guān)系也無法改變的階級(jí)對(duì)立，注定是場(chǎng)悲劇。對(duì)于周萍來說，他從小沒有母親，在專橫冷酷的父親“關(guān)懷”下成長(zhǎng)。缺失母愛的他有了對(duì)繼母繁漪畸形的愛戀并與之發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系。他開始漸漸感到羞恥后，拋棄繁漪，將愛轉(zhuǎn)向四鳳，卻不料四鳳是自己同父異母的妹妹，這下倒真成就了一段有血緣關(guān)系的亂倫。他退縮、逃避，試圖與命運(yùn)掙扎、反抗，卻終究還是敗給了命運(yùn)的無情捉弄。

三、《雷雨》中的性格悲劇

周樸園的性格可謂是造成整場(chǎng)悲劇的根源。他是封建色彩濃厚的資產(chǎn)階級(jí)的典型，是封建大家長(zhǎng)的化身。他受過西方文化熏陶，擁有自由、先進(jìn)的思想，勇敢地愛上了侍女侍萍。但很快他就陷入了矛盾斗爭(zhēng)，在母親的阻撓與階級(jí)矛盾激烈的社會(huì)背景下，他狠心拋棄所愛，表現(xiàn)出內(nèi)心懦弱的一面，所有人的悲劇也因此開始。年輕時(shí)無法掌控自己命運(yùn)的他在成為封建大家長(zhǎng)后變得冷酷無情、專制自私，家里家外任何人都得聽從于他，依照他的指示過他規(guī)劃好的人生。他故意讓江堤決口，淹死三百多個(gè)工人，從撫恤費(fèi)中牟利;他不近人情，開除魯貴一家，卻沒考慮過他們沒有了收入該怎么活;他鎮(zhèn)壓工人罷工，收買瓦解工會(huì)，不擇手段、不計(jì)后果地達(dá)到自己的目的;他控制繁漪的肉體和精神，限制繁漪的自由，連喝藥都要由他管;他對(duì)侍萍的死一直懷有歉疚、懺悔之意，用“懷念”的方式讓心靈得到一絲慰藉，但當(dāng)侍萍真正出現(xiàn)時(shí)，他又立刻露出虛假偽善的一面，想要用錢快速打發(fā)，生怕自己的地位、名譽(yù)、利益受到威脅。

周樸園的妻子繁漪，一個(gè)具有“雷雨”般性格的女子。她受過新式教育，對(duì)愛情有著無限的向往與渴望。外表文靜美麗的她有著一顆熾熱的心，也有著一股原始的野性。嫁入周公館雖錦衣玉食，可這段名存實(shí)亡的婚姻并不能滿足她空虛寂寞的內(nèi)心。沒有愛情，沒有激情，她好似一束即將枯萎的花。但她不甘安于現(xiàn)狀，努力尋找外界的精神寄托，這也就是她與周萍發(fā)生畸形關(guān)系的原因之一。遇見周萍后，她像是一根被迅速點(diǎn)燃的火柴，盡情釋放著自己所有的光和熱。她勇敢突破封建綱常，拋下世俗眼光，不顧倫理道德，她只是想要緊緊抓著這根最后的救命稻草。而周萍，是個(gè)懦弱無能的人。他對(duì)這段亂倫關(guān)系開始害怕和厭倦，選擇逃避。不顧繁漪放下身段的卑微祈求，他殘忍地將她最后一絲美好的希望毀滅。捅破這最后一層砂紙，繁漪的愛走向極端，她同時(shí)扮演著兩個(gè)角色：溫柔又狠心的母親，執(zhí)著追求愛情的女人。她愛他，他卻負(fù)了她。她掙扎反抗，卻忽視了自己與周樸園，與封建勢(shì)力的力量懸殊，在封建思想的重壓下，她的斗爭(zhēng)毫無勝算。她在悲劇中創(chuàng)造悲劇，也在悲劇中毀滅自己。周沖則是最無辜的，他受新文化新思想的熏陶，對(duì)社會(huì)、家庭、愛情憧憬萬分，卻對(duì)封建制度思想認(rèn)識(shí)不足，單純天真，一廂情愿追尋著心中縹緲的夢(mèng)。環(huán)境形形色色，人物千千萬萬，但其中的本質(zhì)永不會(huì)變?？v觀全局，所有病態(tài)的心理和歪曲的性格特征，都是當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史背景下的產(chǎn)物，是釀成悲劇的偶然又必然的因素。而具有新思想，敢于沖破封建禮教的周沖和繁漪，是曹禺對(duì)陳舊社會(huì)的聲討和對(duì)新時(shí)代人性的希冀。

四、結(jié)語

這個(gè)愛情悲劇、命運(yùn)悲劇、性格悲劇所串聯(lián)起來的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，是男權(quán)主義主導(dǎo)下的階級(jí)社會(huì)的必然產(chǎn)物。三十年間，矛盾沖突慢慢累積，階級(jí)斗爭(zhēng)愈演愈烈，最后四鳳觸電自殺，周沖為了救他而觸電身亡，周萍開槍自盡，繁漪瘋癲，侍萍癡呆，這個(gè)“圓滿的大家庭”，終于在這個(gè)雷雨夜毀滅了。同情之余，它更值得我們深思。田本相說：“當(dāng)作家自己還看不到一條明確的道路時(shí)，他又怎能為自己的人物指明一條出路呢？這種苦悶是由于作家對(duì)宇宙里斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)沒有正確的世界觀的指導(dǎo)而產(chǎn)生的，也由于作家對(duì)中國(guó)革命的任務(wù)、對(duì)象、動(dòng)力和前途缺乏正確理解帶來的?！薄独子辍凡皇呛?jiǎn)單的愛情故事，也不是反映存在的社會(huì)問題的文學(xué)作品，它將劇中八個(gè)人物的心理欲望和與理性的斗爭(zhēng)、選擇連成一線，控訴聲討這個(gè)畸形的社會(huì)。他們苦苦掙扎，努力自救，卻仍無光明可尋。年輕一代死了，留下年老一代不快樂地活著，“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看”，這也正是曹禺和《雷雨》給觀眾留下的經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

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