趙芊宇

（華中師范大學(xué),湖北武漢 430079）

蔣韻在創(chuàng)作中嘗試運(yùn)用不同的話語(yǔ)表達(dá)形式，從而在文本中逐漸融匯形成自己的特色。張煒贊賞蔣韻作品的語(yǔ)言“干爽、清凈、美”，這一特質(zhì)是當(dāng)代文壇所少有的；南帆也有著同樣的感受，在他看來(lái)語(yǔ)言的簡(jiǎn)約是吸引他閱讀蔣韻小說(shuō)的重要的因素，“每一個(gè)句子都相對(duì)準(zhǔn)確，仿佛被清掃、打理過(guò)了似的”；傅書(shū)華認(rèn)為蔣韻小說(shuō)的創(chuàng)作有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是用“簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、富于質(zhì)感”的抒情性語(yǔ)言，使作品富有從實(shí)過(guò)渡到虛的獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)。蔣韻創(chuàng)作至今已經(jīng)積累了九部長(zhǎng)篇小說(shuō)，即《紅殤》《櫟樹(shù)的囚徒》《誰(shuí)在屋檐下歌唱》《閃爍在你的枝頭》《我的內(nèi)陸》《隱秘盛開(kāi)》《行走的年代》《人間——重述〈白蛇傳〉》（與丈夫李銳合著）和《你好，安娜》，在這些作品中一以貫之的語(yǔ)言風(fēng)格要素是本文研究的核心內(nèi)容，總體上可歸結(jié)為三大點(diǎn)：含蓄、柔婉和簡(jiǎn)約。

一、蔣韻長(zhǎng)篇小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)

（一）含蓄內(nèi)斂，其味無(wú)窮

含蓄作為藝術(shù)美的一種特質(zhì)，不僅僅在詩(shī)歌中被重視，對(duì)于其他文學(xué)體式來(lái)說(shuō)，運(yùn)用得當(dāng)也可以帶來(lái)獨(dú)特的表達(dá)效果。作家成一評(píng)價(jià)蔣韻的小說(shuō)“只寫(xiě)冰山的尖端”，展現(xiàn)著蔣韻對(duì)話語(yǔ)形式的一種嘗試。在其長(zhǎng)篇小說(shuō)中，蔣韻通過(guò)含蓄的語(yǔ)言方式，傳遞暗示性信息，產(chǎn)生深沉有味的效果，帶給讀者更多的闡釋和解讀空間，從而使作品擁有回味無(wú)窮之感。

蔣韻在長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作中，重視外部描寫(xiě)以表達(dá)隱含之意，她善于通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)渲染氣氛、烘托感情，銜接上下文，從而為情節(jié)發(fā)展服務(wù)。如“午后的太陽(yáng)，曬得莊稼葉子蜷起來(lái)，靜靜地聽(tīng)，似乎，能聽(tīng)到滋滋的神秘的響聲，那是水分在陽(yáng)光下蒸發(fā)的聲音，裊裊升騰，像萬(wàn)物的靈魂”，這一段連續(xù)用動(dòng)詞“蜷”“滋滋”“蒸發(fā)”表現(xiàn)了天氣的炎熱，與大家期望落空后“又累又渴又餓”的現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，呼應(yīng)了下文的“無(wú)精打采”。在人物形象的描寫(xiě)時(shí)，蔣韻通常以外部細(xì)節(jié)的變化來(lái)暗示人物內(nèi)心的波動(dòng)，通過(guò)外部現(xiàn)象折射人物的性格。《紅殤》中玩月樓主受傷之后歸來(lái)對(duì)白淑蕓跪著懺悔，“他無(wú)聲哭泣。淚水一滴一滴洇濕了白小姐的綢衣洇濕了她的身體和心。淚水像雨水一樣滋潤(rùn)了她灌溉了她，她活了過(guò)來(lái)醒了過(guò)來(lái)漸漸變得柔軟青翠”，從側(cè)面可以看出白小姐性格中的單純善良，也為她一生的執(zhí)著守候埋下了線索。蔣韻也通過(guò)隱喻手法的運(yùn)用增強(qiáng)隱秘性表達(dá)，如她在作品中涉及性描寫(xiě)時(shí)善于運(yùn)用隱喻，表達(dá)得十分委婉含蓄，“男人的精血灌溉了她使她滋潤(rùn)茁壯。她鮮花一般開(kāi)放在清晨凜冽的寒風(fēng)中”，“這個(gè)幽閉的女人在這個(gè)永訣之夜突然像鐵樹(shù)開(kāi)花一樣怒放。她那樣豐腴那樣芳香那樣絕望地怒放了自己。她身體里春江一般的狂潮淹沒(méi)了他使他迷狂使他陷于滅頂。他不知道她的縱深之處竟是這樣一個(gè)蜂飛蝶舞姹紫嫣紅的斑斕的花園”《紅殤》中兩處性描寫(xiě)都以花朵的盛開(kāi)來(lái)暗示，用筆非常隱晦又具有藝術(shù)的美感。

（二）典雅婉約，細(xì)膩精致

典雅又稱(chēng)“文雅”，典雅的語(yǔ)言增強(qiáng)作品的文化底蘊(yùn)，提升語(yǔ)言的美感，給人以美的享受。婉約即為“柔婉”，在作品中呈現(xiàn)出語(yǔ)言優(yōu)美秀麗、格調(diào)清新柔和的具體特征。蔣韻認(rèn)為自己“價(jià)值觀、人生觀和審美觀都是女性的”，因此她在創(chuàng)作中將典雅與婉約兩種風(fēng)格巧妙地結(jié)合在一起，與女性化的敘事傾向相配合，營(yíng)造了具有其個(gè)人特色的語(yǔ)言環(huán)境。蔣韻長(zhǎng)篇小說(shuō)中有多部具有古典、雅致的意蘊(yùn)，這與她本人懷舊、優(yōu)雅、敏銳的個(gè)性氣質(zhì)有著很大的關(guān)系。其中突出表現(xiàn)在小說(shuō)中意象的選取上，如花、樹(shù)木、河流和酒、山、落日等，通過(guò)蘊(yùn)含不同情感的意象的交互作用，以典雅細(xì)膩的筆調(diào)勾勒出一幅幅精致的風(fēng)景畫(huà)，形成委婉獨(dú)特的意境表達(dá)。

在蔣韻的筆下，各式各樣的花開(kāi)放或凋謝都寄予著不同的情感，樹(shù)木則側(cè)重于體現(xiàn)人物性格的不同特征，對(duì)應(yīng)各自的人生軌跡?！巴高^(guò)雕花軒窗，花園里一片深重的濃綠。許多的樹(shù)在這個(gè)夏季迸發(fā)出欲罷不能飛蛾撲火般的蓬勃又短促的生命力，這使花園如同一個(gè)靜謐的悲劇”，一語(yǔ)雙關(guān)，既是寫(xiě)園中樹(shù)，亦是寫(xiě)園中人。“幾年過(guò)去這棵海棠已然成樹(shù)，其勢(shì)若傘，色吐丹砂，而人卻不復(fù)年輕”，海棠的生長(zhǎng)與人的衰老形成對(duì)照，令人不禁感嘆時(shí)光流轉(zhuǎn)的速度。

河流自古至今流淌不息，寄托了無(wú)數(shù)文人的慨嘆，是具有豐富審美形態(tài)與文化內(nèi)涵的意象。蔣韻曾說(shuō)河流永遠(yuǎn)是她最熱愛(ài)的東西，河流在她心中的意象，就是一個(gè)人和世界對(duì)話的方式，因此在她的作品蘊(yùn)含著對(duì)河流深沉的情愫?！稒禈?shù)的囚徒》中的伊水河倒映著一個(gè)家族的歷史，“她站在沃城巨大的石窟之下，面對(duì)河水。河水無(wú)限輝煌。那是融進(jìn)她祖先陳桂花生命的河水，金屬溶液一樣沉重”，伊水河可被視為是生命代代相傳的縮影，是人生漂泊的寫(xiě)照，更是一個(gè)精神家園的構(gòu)建。

酒這一意象出現(xiàn)在感懷抒情、送友踐行、忘愁解憂等不同的場(chǎng)合和氛圍中，便寄予著作者不同的情感體驗(yàn)。蔣韻的長(zhǎng)篇小說(shuō)中常出現(xiàn)各種類(lèi)型的酒，聯(lián)系了人物之間的感情，為情感的傳達(dá)推波助瀾?！缎凶叩哪甏分欣现芎婉R梅龍吃飯時(shí)，“竹葉青”成為感情的催化劑，清涼的液體澆灌了他們，從而為倆人后續(xù)的進(jìn)展留下伏筆?！稒禈?shù)的囚徒》中范福生與志同道合的兄弟們歃血為盟，“他們喝下大碗血酒”，豪放的語(yǔ)言將我們瞬間帶入到當(dāng)時(shí)結(jié)拜的情境中，令人感到心神激蕩。

（三）簡(jiǎn)約凝練，靈動(dòng)流暢

蔣韻的長(zhǎng)篇小說(shuō)中注重語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，在詞語(yǔ)的精心打磨中融入深沉情感，在句式的精確搭配中配合敘事變化，使作品語(yǔ)言具有內(nèi)在節(jié)奏感，加強(qiáng)語(yǔ)氣的表達(dá)，增加語(yǔ)言的韻律美。這一寫(xiě)作追求與她對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)和寫(xiě)作中詩(shī)意的追求相符合，語(yǔ)言簡(jiǎn)約精練、清麗流暢，情感表達(dá)滲透于字里行間，提高了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

在詞語(yǔ)方面，蔣韻善于使用象聲詞，小說(shuō)的語(yǔ)言富于動(dòng)感、流暢自然。《我的內(nèi)陸》中，“我”與林萍的“長(zhǎng)征”之路上，經(jīng)過(guò)橫跨城市的大橋時(shí)，“那么多的車(chē)輛，轟轟隆隆，驚天動(dòng)地，如同地聲，橋身嗡嗡的顫動(dòng)迅速?gòu)奈业哪_心傳導(dǎo)到我身體和四肢末梢”，用象聲詞“轟轟隆隆”和“嗡嗡”直觀地寫(xiě)出了眾多車(chē)輛對(duì)“我”的沖擊，“我”開(kāi)始質(zhì)疑離開(kāi)家這一避風(fēng)港的正確性，對(duì)后續(xù)情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。在句子方面，長(zhǎng)短句的交叉運(yùn)用令語(yǔ)言更加和諧自然，給人以更好地閱讀觀感?！堕W爍在你的枝頭》中“我回頭看表姨。她摘菜的動(dòng)作顯然慢了下來(lái)，她若有所思地垂著眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，像什么活物似的，一會(huì)兒一閃，一會(huì)兒一閃。我叫了她一聲?！边@一段文字以六字句開(kāi)始又以六字句結(jié)束，首尾字?jǐn)?shù)對(duì)稱(chēng)，中間長(zhǎng)短句交錯(cuò)排列，活潑靈動(dòng)地展現(xiàn)了“表姨”默默思考的樣子。

蔣韻通過(guò)排比和反復(fù)手法的使用，使語(yǔ)言更富于節(jié)奏性。蔣韻善于在一句話中使用排比手法，行文有很強(qiáng)的節(jié)奏感，朗朗上口，強(qiáng)化了情感的表達(dá)?！稒禈?shù)的囚徒》中關(guān)莨玉離開(kāi)樸園的時(shí)候沒(méi)有悲傷的表情，沒(méi)有回望，但是“她的悲傷隱在心里，埋在骨里，留在血里”，三個(gè)相似的結(jié)構(gòu)讓我們感受到關(guān)莨玉隱忍的傷情，絲絲纏繞在字里行間，令人產(chǎn)生共情。還有陳桂花被俘虜后不愿成為兒子的阻礙，在路過(guò)伊水河時(shí)縱身躍入，“祖母飛翔而下，像一片起舞的金葉，像一只縱情的鳥(niǎo)，像一條回家的魚(yú)”，將陳桂花跳入河中的動(dòng)作形象生動(dòng)地描繪出來(lái)，表現(xiàn)出她對(duì)生命尊嚴(yán)的追求。在情節(jié)發(fā)展中，反復(fù)成為突出關(guān)鍵性線索的重要修辭手法，為蔣韻多線性敘事結(jié)構(gòu)起到文本連接的作用，使行文更加流暢。《紅殤》中，翠的兒子風(fēng)從懂事起就開(kāi)始說(shuō)的一句話“我的妹妹是一匹馬”，跨越時(shí)空聯(lián)系了大陸和臺(tái)灣兩地中發(fā)生的不同故事以及這些故事的親歷者。還有在具體的文段中，反復(fù)手法的運(yùn)用使語(yǔ)言富有韻律，如“一個(gè)穿軍裝的青年走了過(guò)來(lái)。一個(gè)穿軍裝的青年穿過(guò)馬路向這個(gè)悲傷的母親走來(lái)”，“穿軍裝的青年”一個(gè)詞表明了人物的身份與政治立場(chǎng)，而反復(fù)地出現(xiàn)在情節(jié)上留下懸念，呼應(yīng)著后續(xù)故事的發(fā)展。

二、蔣韻長(zhǎng)篇小說(shuō)語(yǔ)言的審美價(jià)值探求

（一）構(gòu)建獨(dú)立、堅(jiān)韌的女性人物世界

語(yǔ)言在人際交往的過(guò)程中起到溝通和連接的作用，傳遞信息、傳達(dá)情感。在文學(xué)作品中，作家則通過(guò)語(yǔ)言要素之間不同的搭配組合，突出人物性格差異，塑造出獨(dú)具風(fēng)采的人物形象。蔣韻作為一位女作家，在其小說(shuō)中可以感受到自覺(jué)的女性敘事，她的長(zhǎng)篇小說(shuō)語(yǔ)言細(xì)膩婉約，通過(guò)個(gè)人獨(dú)白、人物對(duì)話、心理描寫(xiě)等語(yǔ)言手段，消解傳統(tǒng)女性觀，深刻剖析女性多樣的性格特征，構(gòu)造了具有獨(dú)特的風(fēng)情韻味的女性人物世界，其中獨(dú)立、堅(jiān)韌是她們最為突出的特征。

《櫟樹(shù)的囚徒》中的天菊，尷尬的身份使她小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了隱忍，安靜地住在充當(dāng)廚房的小屋里，母親入獄、弟弟溺水后她二話不說(shuō)離開(kāi)了重組的家庭，“我沒(méi)有任何理由再留在這個(gè)別人的家庭里，他們和我已經(jīng)沒(méi)有了任何關(guān)系”，后寄宿在舅媽家里也是客客氣氣，舅媽心疼于她的小心翼翼，“她非常懂事地看我，不像一個(gè)孩子的表情”。從個(gè)人獨(dú)白到他人評(píng)價(jià)，天菊獨(dú)立隱忍的性格寥寥數(shù)語(yǔ)間展現(xiàn)在我們面前，得以了解她內(nèi)心的漂泊感從何而來(lái)。《隱秘盛開(kāi)》中的潘紅霞一生都陷于暗戀的泥濘，“她絕望地、奮不顧身地愛(ài)著一個(gè)不可能”，“她是一個(gè)不會(huì)妥協(xié)的人，愛(ài)一個(gè)幻影，為愛(ài)而堅(jiān)守，就是她的宗教”，她一直認(rèn)為“愛(ài)永遠(yuǎn)是一個(gè)人的事，和被愛(ài)者無(wú)關(guān)”，那從未說(shuō)出口的感情默默綻放在她的心田，凝結(jié)為一朵美麗卻采擷不到的花。

（二）搭造理想愛(ài)情的烏托邦

“烏托邦”這一概念最早可追溯至柏拉圖，而后空想社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)者托馬斯·莫爾在其論著《烏托邦》中進(jìn)行了完整的闡釋?zhuān)衫斫鉃椤皹?gòu)想中的美好的地方”。20世紀(jì)80年代是文學(xué)發(fā)展的“黃金年代”，空氣中彌漫著浪漫狂想的氣息，人們的精神世界是富足的、充滿理想的。而后時(shí)代的浪潮裹挾著新的元素沖散了這一切，但在許多作家心中仍懷想著曾經(jīng)的輝煌，蔣韻就是其中一位。蔣韻堅(jiān)守著文學(xué)追求，用柔軟清麗的語(yǔ)言構(gòu)造了精神的烏托邦，得以在其中安放下逐漸被遺忘的理想和美好，為人們構(gòu)造精神的家園。最為突出的是蔣韻筆下對(duì)愛(ài)情的古典式描繪，筆觸含蓄細(xì)膩、色彩淡雅，使愛(ài)情成為“聯(lián)系著生命個(gè)體的感性和精神要求，訴說(shuō)著肉體和心靈世界的激情經(jīng)驗(yàn)，它構(gòu)筑了個(gè)體隱秘的天堂，具有濃厚的烏托邦色彩”。如《紅殤》里的吳潔梅，她一直默默地追隨著自己的丈夫齊文軒，從大陸到臺(tái)灣，從年少到蒼老，她的愛(ài)內(nèi)斂又克制，盡管丈夫的心從未在她的身邊停留過(guò)，她在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)散著愛(ài)的余熱。典雅柔婉的語(yǔ)言刻畫(huà)了古典式愛(ài)情，讓我們看到了超越外在物質(zhì)的、充滿浪漫氣息的感情，主人公們注重內(nèi)心的堅(jiān)守，追求生命的詩(shī)意激情，具有理想主義色彩。

（三）對(duì)人性內(nèi)涵的挖掘與書(shū)寫(xiě)

“人性”一詞從字面意義理解，即人的品性，我國(guó)從古代就有人性善惡的論證，綿延至今，仍是被許多專(zhuān)家學(xué)者所關(guān)注的話題。在作家的文學(xué)作品中，經(jīng)常通過(guò)對(duì)于人性善惡的揭示，展現(xiàn)其對(duì)于社會(huì)環(huán)境的思考和認(rèn)識(shí)，發(fā)揮文學(xué)獨(dú)特的審美價(jià)值。蔣韻的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作體現(xiàn)了她對(duì)人性內(nèi)涵的挖掘和書(shū)寫(xiě)，突出表現(xiàn)為對(duì)生命尊嚴(yán)的記錄和對(duì)自然人性的贊賞，簡(jiǎn)約含蓄的語(yǔ)言將生命的抉擇、對(duì)人性的拷問(wèn)展現(xiàn)在我們面前。

《櫟樹(shù)的囚徒》中陳桂花不愿成為人質(zhì)，于是“回到了河流的家，從此和伊水融為一體”，委婉地將她生命的終結(jié)方式描繪下來(lái)，讓死亡成為一種輝煌的美，體現(xiàn)了生命價(jià)值的升華。同樣還有《我的內(nèi)陸》中的白娘子、《行走的年代》的洪景天等，為了維護(hù)尊嚴(yán)的底線從容地做出生命的選擇，內(nèi)斂的表達(dá)蘊(yùn)含著蔣韻對(duì)于生命和人性的思考。《櫟樹(shù)的囚徒》的虎子是“自然之子”，從小生長(zhǎng)在山林里過(guò)著無(wú)拘無(wú)束的生活，“他的血液是自由的血液，靈魂是無(wú)拘無(wú)束的靈魂”，移居城市讓他的自然天性受到壓制，為了反抗卻誤入歧途，但他本性仍是單純、真摯且善良的，直到生命最后一刻仍牽掛著向他求救的女孩的安危。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，蔣韻對(duì)自然人性的贊美具有重要的價(jià)值和意義，激發(fā)了人們對(duì)于自然本真狀態(tài)的向往，表達(dá)了對(duì)自然人性復(fù)歸的呼喚。

文學(xué)作品經(jīng)久不衰的吸引力或許就在于百花齊放，而不是一成不變、千篇一律。每個(gè)作家受主、客觀多種因素的影響，在寫(xiě)作風(fēng)格上都具有屬于自己的特色。

蔣韻堅(jiān)守著自己的文學(xué)理念，努力把“詩(shī)的靈魂賦予小說(shuō)”，將其傾注于作品語(yǔ)言的運(yùn)用中，形成具有詩(shī)意的語(yǔ)言風(fēng)格，其蘊(yùn)含的獨(dú)特韻味值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。