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        依托童謠教學(xué),促進(jìn)生本自覺成長

        2021-11-01 07:49:26劉雪蓮
        江蘇科技報·E教中國 2021年16期
        關(guān)鍵詞:校園教學(xué)學(xué)生

        劉雪蓮

        書香校園的打造可以追溯至2014年廣西壹心貧困山區(qū)的教育扶植項目,它旨在豐富校園閱讀,打造書香校園。隨著閱讀教學(xué)地位的不斷提升以及書香校園文化的不斷發(fā)展,越來越多的地區(qū)將書香校園的打造視為學(xué)?!伴喿x生命線”。在這樣的背景下,具有明顯文化特色的小學(xué)階段的童謠教學(xué)就顯得舉足輕重。

        童謠本身就被視為“兒童的短詩”,憑借獨特的兒童視角加上格律的加工,讀起來朗朗上口,充滿了趣味,深受兒童喜愛,同時也推動了小學(xué)語文詩歌教學(xué)的發(fā)展。教師在教學(xué)過程中要依據(jù)不同的學(xué)段進(jìn)行童謠教學(xué),借童謠教學(xué)促進(jìn)生本自覺成長。

        一、指導(dǎo)低段學(xué)生讀懂童謠

        隨著部編版語文教材在全國范圍內(nèi)的投入使用,學(xué)生進(jìn)入小學(xué)后先識字再學(xué)習(xí)拼音的教學(xué)模式一定程度上強(qiáng)調(diào)了漢字在語文教學(xué)中的基礎(chǔ)性和重要性,更符合低學(xué)段學(xué)生語言學(xué)習(xí)的習(xí)慣。多數(shù)學(xué)生在學(xué)前階段就已經(jīng)接觸過有關(guān)漢語言的學(xué)習(xí),尤其是經(jīng)典誦讀。

        雖然這種讓學(xué)生廣泛接觸中國傳統(tǒng)文化的方式值得肯定,但多數(shù)情況下學(xué)生只是簡單地誦讀了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》等文化經(jīng)典,而不能深入理解。

        用童謠教學(xué)的方式銜接小學(xué)低段的語文教學(xué),不僅降低了誦讀的難度,也憑借其通俗易懂的特點讓學(xué)生充分了解童謠內(nèi)涵。在引導(dǎo)學(xué)生誦讀童謠時教師明確了不同的學(xué)習(xí)目標(biāo),能夠同時進(jìn)行“教書”和“育人”,從而在打造書香校園的同時也促進(jìn)了生本自覺成長。

        指導(dǎo)小學(xué)低段學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀童謠,可以幫助學(xué)生了解自然界事物的生長規(guī)律,培養(yǎng)其對大自然的熱愛,還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感,增強(qiáng)民族自豪感。例如《小竹笛》這首童謠:“小竹笛,細(xì)又長,哆啦咪發(fā)都會唱。低音緩,高音響,聲聲笛音繞山梁。一曲高歌頌祖國,再唱家鄉(xiāng)好風(fēng)光。”教學(xué)這首童謠時,讓學(xué)生說說祖國的大好山河,講講家鄉(xiāng)的好風(fēng)光,在他們心中播種下熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的種子。

        誦讀童謠不僅能培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,還可以形成良好的品質(zhì)。給低年級的學(xué)生講道理,效果不明顯,但是通過童謠的誦讀和理解,學(xué)生很容易就領(lǐng)悟到個中真諦,這也是童謠的魅力所在。

        二、引導(dǎo)中段學(xué)生賞析童謠

        童謠之所以充滿趣味,很大程度上是因為格律和修辭。在修辭的層面上,不管是學(xué)生常見的比喻、擬人、夸張,還是起興、反復(fù)、排比,都運用了豐富的語言技巧,使得童謠更有閱讀的價值。在這些修辭手法的帶動下,童謠也更具畫面感,能夠激發(fā)學(xué)生的想象。格律更是讓童謠朗朗上口,有跡可循。

        小學(xué)中段學(xué)生已經(jīng)開始系統(tǒng)地接受寫作教學(xué)指導(dǎo),在閱讀與欣賞的層面也積累了很多語言文字的分析技巧?;谶@樣的前提,用賞析的眼光去閱讀童謠,學(xué)生就能從中發(fā)現(xiàn)童謠表達(dá)的方式和內(nèi)在的規(guī)律,從而促進(jìn)自身成長。但該學(xué)段的學(xué)生在賞析童謠的時候,應(yīng)該重點把握格律和修辭這兩個維度,并思考如何能夠?qū)W以致用,同樣延展到常態(tài)化的讀寫結(jié)合中。

        童謠中很多句子運用了比喻、擬人、夸張等修辭手法,為學(xué)生的說話、寫作提供了很好的范例,只要教師能夠認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生,就能讓師生在童謠教學(xué)中都有所收獲。

        童謠明快的結(jié)構(gòu)特點,富有情趣的畫面感,不僅激發(fā)了學(xué)生更為廣闊的想象力,更是以特殊的格律讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)和誦讀。童謠的格律不像近體詩那樣嚴(yán)格,但同樣是有規(guī)律可循,其句式從三言到七言都有,并且大部分都是雜言句式。例如童謠《小貓咪》:“小貓咪,笑嘻嘻,胡子翹,眼一瞇。小貓咪,胖嘟嘟,愛睡覺,打呼嚕。值夜班,捉老鼠,睜大眼,好辛苦。”這首童謠格律是三言的句式。再如《小蝸?!罚骸靶∥伵?,去旅行,不論陰雨還是晴。慢慢爬,細(xì)細(xì)看,這個世界多奇幻。累了困了歇一歇,危險來了躲進(jìn)殼。”這首則是典型的三七言句式。語言上的變化營造了一種活潑靈動的感覺,避免單調(diào),非常符合小學(xué)生年齡及心理特點。

        小學(xué)童謠教學(xué)采用低年級誦讀、中年級賞析這樣分層次的教學(xué);不僅可以讓學(xué)生領(lǐng)悟童謠的魅力,更為小學(xué)高段創(chuàng)編童謠的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。

        三、鼓勵高段學(xué)生創(chuàng)編童謠

        如果說低段教學(xué)的重點是指導(dǎo)學(xué)生如何讀好童謠,中段重點指導(dǎo)學(xué)生如何讀透童謠,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁p析,那么小學(xué)高段就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用好前幾年的積累,巧妙完成童謠的創(chuàng)編。

        很多情況下,教師對學(xué)生的要求都是既要“知其然”又要“知其所以然”。但是,倘若沒有具體的實踐進(jìn)行依托,理論還是會停滯不前。所以,在學(xué)生進(jìn)入五六年級,有了一定的語言駕馭能力之后,指導(dǎo)他們根據(jù)自己的喜好來自主創(chuàng)編童謠,不僅是其主觀能動性的顯現(xiàn),更是讓學(xué)生真正獲得學(xué)習(xí)童謠的成就感。

        在引導(dǎo)小學(xué)高段學(xué)生進(jìn)行童謠創(chuàng)編時,首先要從童謠內(nèi)容選材上入手。五六年級的學(xué)生已經(jīng)具備一定的童謠儲備量,在進(jìn)行童謠創(chuàng)編時,他們會發(fā)現(xiàn)身邊的事物皆可入“詩”入“謠”。當(dāng)學(xué)生把身邊普通的事物都編進(jìn)了童謠和童詩中,就會產(chǎn)生一種滿足感和成就感。比如對六年級的學(xué)生來說,用童謠的創(chuàng)編來總結(jié)小學(xué)生活,或者是作為畢業(yè)禮物,這都使得學(xué)習(xí)童謠擁有了更多意義。

        四、依托學(xué)校軟文化建設(shè),打造童謠元素校園

        童謠環(huán)境的塑造,不能只依靠某位教師或者某個班級,而是需要學(xué)校自上而下共同努力。對書香校園的打造,首先要得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視,這是前提與保障。其次是要做好宣傳工作。這種宣傳可以是校園內(nèi)隨處可見的展板,也可以是適用于不同學(xué)段的童謠教材。除此之外,學(xué)習(xí)交流也能夠促進(jìn)學(xué)生成長。學(xué)校童謠教學(xué)需要以課堂為陣地,落實到各學(xué)科的課堂教學(xué)中去。通過誦童謠、唱童謠、畫童謠、演童謠等形式,促成學(xué)校建立以童謠為抓手的書香校園建設(shè)體系,促進(jìn)生本自覺成長。

        書香校園的打造絕非一朝一夕,而童謠教學(xué)更是涵蓋著學(xué)生整個小學(xué)階段的學(xué)習(xí)與生活。教師應(yīng)該從不同的學(xué)段出發(fā),根據(jù)學(xué)生實際的狀況來進(jìn)行童謠教學(xué),既能讓他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo),又能自覺成長,感受書香校園。

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