錢(qián)斌芬

摘 要 本文以《百合花》為例，對(duì)孫紹振先生倡導(dǎo)的課堂教學(xué)文本解讀“三法”運(yùn)用進(jìn)行探討。以期為教師從文本細(xì)讀入手對(duì)文本進(jìn)行多元解讀提供借鑒。

關(guān)鍵詞 文本解讀;《百合花》;高中語(yǔ)文;教學(xué)策略

新課標(biāo)明確指出語(yǔ)文課堂應(yīng)該從師生平等對(duì)話而開(kāi)始，通過(guò)師生之間的交流，共享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)、溝通情感，獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)。孫紹振針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出多種文本解讀法，圍繞其倡導(dǎo)的“三法”對(duì)于文學(xué)作品展開(kāi)分析，在導(dǎo)入、鑒賞、拓展等環(huán)節(jié)運(yùn)用“三法”，能夠?yàn)閷W(xué)生開(kāi)辟文學(xué)鑒賞全新途徑。

一、用“三法”設(shè)問(wèn)導(dǎo)入內(nèi)容

在《百合花》教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以運(yùn)用比較法，提出問(wèn)題“同學(xué)們都讀過(guò)小說(shuō)，那么對(duì)于小說(shuō)這種文體有怎樣的認(rèn)識(shí)？”學(xué)生討論結(jié)束之后，筆者為學(xué)生總結(jié)小說(shuō)概念，明確小說(shuō)是將人物刻畫(huà)作為中心，通過(guò)較為完整故事情節(jié)或者環(huán)境描寫(xiě)呈現(xiàn)社會(huì)生活的文學(xué)體裁。

之后繼續(xù)引導(dǎo)，“同學(xué)們對(duì)于小說(shuō)體裁有哪些認(rèn)識(shí)？”“你能掌握幾種小說(shuō)鑒賞的方法？”同時(shí)為學(xué)生提供思路，補(bǔ)充文體方面的知識(shí)。在鑒賞小說(shuō)過(guò)程，需要明確小說(shuō)屬于虛構(gòu)藝術(shù)形式之一。所以，在欣賞小說(shuō)過(guò)程當(dāng)中，就需要思考作者為何要塑造這樣的人物，這樣的情節(jié)。

與此同時(shí)在小說(shuō)教學(xué)階段，需要讓學(xué)生關(guān)注文中語(yǔ)言、邏輯和情感存在的錯(cuò)位、矛盾，才能感受作者寫(xiě)作過(guò)程獨(dú)具匠心，在對(duì)比過(guò)程感受作品價(jià)值。在《百合花》教學(xué)當(dāng)中，可以從小說(shuō)“道具”、細(xì)節(jié)等方面的描寫(xiě)進(jìn)行分析，對(duì)人物形象和特點(diǎn)進(jìn)行把握。在問(wèn)題引導(dǎo)下，和學(xué)生共同探究小說(shuō)的主旨，分析“沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌”這句話的內(nèi)涵，品味小說(shuō)的匠心和筆法，體會(huì)革命小說(shuō)力量和感人之處。

二、用“三法”研讀鑒賞文本

1.細(xì)節(jié)分析，感知整體

要求學(xué)生閱讀小說(shuō)以后用一個(gè)詞概括自身感受，有學(xué)生使用“感動(dòng)”一詞進(jìn)行描述，有意外之感動(dòng)，有震驚之感動(dòng)，有難過(guò)之感動(dòng)，有遺憾之感動(dòng)?？梢?jiàn)，學(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生的感動(dòng)各不相同，故事情節(jié)的發(fā)展也出乎意料。此時(shí)，筆者提問(wèn)“為何短篇小說(shuō)《百合花》有如此大的力量？哪處內(nèi)容讓你深受觸動(dòng)？”指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，向其明確悲劇能夠震撼人心。

通過(guò)師生共同分析文本細(xì)節(jié)，比如“小通訊員奮不顧身?yè)湎蚴至駨?，最終犧牲，這樣的細(xì)節(jié)就是動(dòng)人心弦的利器，能夠見(jiàn)證一個(gè)英雄的誕生”。同時(shí)，還原小說(shuō)的歷史環(huán)境，著重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“撲”這一動(dòng)作進(jìn)行分析，讓其感受通訊員在做出犧牲選擇時(shí)毫不猶豫，將人物勇敢形象刻畫(huà)得淋漓盡致。然而從另一個(gè)角度進(jìn)行分析，與他面對(duì)女性時(shí)，表現(xiàn)出的靦腆、手足無(wú)措和扭捏的形象，產(chǎn)生劇烈反差。通過(guò)比較讓學(xué)生找到小說(shuō)打動(dòng)人心之處。

教師還可以提出問(wèn)題“文章塑造了多少個(gè)人物？”“每個(gè)人物身份怎樣？”“塑造人物有哪些共同之處？”“小說(shuō)以人物為核心描述了哪些事件？”在問(wèn)題引導(dǎo)下，加上教師提示，讓學(xué)生明確，在小說(shuō)當(dāng)中共描述了三個(gè)人物，即“我”、通訊員、新媳婦。通訊員是年輕的英雄戰(zhàn)士，新媳婦是剛剛結(jié)婚三天的新婦，也是百合花被主人，而我作為故事講述者，也是女干部，年齡略大于通訊員。小說(shuō)當(dāng)中刻畫(huà)的人物都十分年輕，而且沒(méi)有透露真實(shí)名字，總共圍繞四個(gè)事情進(jìn)行闡述：第一，通訊員和我一路同行，也是在護(hù)送我;第二，我和通訊員一起借被子;第三，通訊員犧牲;第四，新媳婦捐獻(xiàn)百合花被。

在小說(shuō)當(dāng)無(wú)論是“我”、新媳婦出場(chǎng)時(shí)間，還是產(chǎn)生了情感變化，都是以通訊員為核心展開(kāi)的，講到此處，可以組織學(xué)生討論“我”對(duì)于通訊員產(chǎn)生的情感變化和我對(duì)新媳婦產(chǎn)生的情感變化，并用一個(gè)具體詞語(yǔ)描述出來(lái)。學(xué)生通過(guò)文本細(xì)讀，能夠明確“我”的情感變化，從生氣到產(chǎn)生興趣，從帶著情緒到忍住笑，從愛(ài)上同鄉(xiāng)到產(chǎn)生思念，最后強(qiáng)忍淚水。我對(duì)新媳婦的情感變化，從咬著嘴唇笑笑瞇瞇，從一瞟一瞪到氣勢(shì)洶洶，最后到眼中泛起晶瑩的淚光。通過(guò)分析上述問(wèn)題，將文章當(dāng)中人物和故事情節(jié)進(jìn)行還原，以情感變化的字句，感受人物身份特點(diǎn)。

2.根據(jù)道具，分析人物

文本細(xì)讀環(huán)節(jié)，還可組織學(xué)生以小組討論的形式重點(diǎn)分析小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的道具，通過(guò)道具出現(xiàn)次數(shù)和形式，能夠表達(dá)人物怎樣情感及性格特點(diǎn)。比如“樹(shù)枝”、“野菊花”等道具出現(xiàn)在戰(zhàn)斗前夕，由于生活環(huán)境艱苦，因此，能夠表現(xiàn)戰(zhàn)士臨危不懼、熱愛(ài)生活的良好品質(zhì)。道具的出現(xiàn)是“我”在細(xì)致觀察之后看見(jiàn)的，經(jīng)過(guò)還原情景，還能夠注意到戰(zhàn)士槍筒上出現(xiàn)的菊花，也能表現(xiàn)女性性格方面的細(xì)膩，代表“我”對(duì)于戰(zhàn)士的情愫。在授課階段，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這樣的感覺(jué)不僅僅是革命同志之間的關(guān)心，為后續(xù)主旨探究環(huán)節(jié)做鋪墊?！鞍俸匣ㄐ卤弧笔切聥D的嫁妝，而且是唯一的一件，文中共出現(xiàn)三次，第一次是借被，第二次是鋪被，第三次是獻(xiàn)被，能夠?qū)⑿聥D情感變化體現(xiàn)出來(lái)。最初借被時(shí)是猶豫的，之后主動(dòng)將新被放在屋檐下，最后用它裝烈士遺體。文中“我”與通訊員共借了兩次，她才同意將她的嫁妝借出，因?yàn)檫@是她愛(ài)情的象征，在出嫁以前親手縫制，其中寄托了她的希望，可見(jiàn)珍貴性。然而，最終她卻將這份珍貴贈(zèng)予通訊員，其中蘊(yùn)含了真摯的情感。除此之外，百合花也有“百年好合”這一象征意義，能夠代表親人之間的情感。通過(guò)新婦向通訊員獻(xiàn)被，也可體現(xiàn)人民尊重和熱愛(ài)革命烈士的情感，用象征純潔情感的花被，蓋在烈士的身上，也能體現(xiàn)革命烈士高尚的品德。通過(guò)道具出現(xiàn)次數(shù)和對(duì)應(yīng)人物性格特點(diǎn)，能夠感受人物之間情感的純潔。

3.尋找矛盾，分析情感

為了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，重點(diǎn)關(guān)注小說(shuō)情感表達(dá)，可以從標(biāo)題分析入手“百合花代表什么？有哪些象征意義？”要求學(xué)生用原文中的話語(yǔ)回答，課時(shí)學(xué)生給出答案“那棗紅底色……純潔與感情的花”。之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生分析句子邏輯特點(diǎn)，并且思考“那……被子”和“這……花”之前是怎樣的關(guān)系？“這”“那”均屬于代詞，但是這句話當(dāng)中卻指代不明，因?yàn)槎邲](méi)有邏輯連接?！凹儩崱薄案星椤币膊粚儆谕N詞性，因此不可以對(duì)舉。

此時(shí)教師提問(wèn)“作者為何使用邏輯矛盾、語(yǔ)意不清晰的話語(yǔ)來(lái)作為小說(shuō)結(jié)尾？其中‘感情具體是指什么？是愛(ài)情嗎？純潔又指代什么？”要求學(xué)生合作分析小說(shuō)細(xì)節(jié)，根據(jù)那些“心動(dòng)信號(hào)”，將文章情感脈絡(luò)整理出來(lái)。雖然小說(shuō)當(dāng)中情感復(fù)雜，但是卻是真摯純潔的，之所以使用“純潔與感情”，是作者認(rèn)為不但人與人的情感純潔，而且人性也有純潔特點(diǎn)。

4.分析意圖，思考主旨

有人認(rèn)為《百合花》屬于無(wú)愛(ài)情的愛(ài)情牧歌，小說(shuō)當(dāng)中沒(méi)有愛(ài)情固然得以看見(jiàn)，然而，“愛(ài)情牧歌”應(yīng)該如何理解？通過(guò)探究主旨活動(dòng)，讓學(xué)生還原作者寫(xiě)作意圖，明確主人公之間的情感并不是世俗觀念之下的愛(ài)情，但是兩性間愛(ài)情純潔，將情感萌發(fā)時(shí)的美好都體現(xiàn)在人物身上，這樣的情感已經(jīng)超出了狹義層面的愛(ài)情，而作者本意就是對(duì)于超越愛(ài)情這種情感的無(wú)私、美好與純潔進(jìn)行歌頌，展現(xiàn)出人性的純真和作者對(duì)于理想的人際關(guān)系產(chǎn)生的向往之情。

最后利用PPT展示“戰(zhàn)爭(zhēng)使人不能……生死與共?！毙≌f(shuō)的結(jié)尾是死亡，其中蘊(yùn)含著濃烈的悲傷之情，也將生命真正的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。在生命面前，現(xiàn)實(shí)中的倫理法則和道德規(guī)律已無(wú)太多意義，但是，新婦行為的改變，從最初的扭捏到最后的虔誠(chéng)，行為的變化不但能夠表現(xiàn)出其對(duì)革命英雄產(chǎn)生的敬愛(ài)之情，也能凸顯其對(duì)于生命的敬畏。

《百合花》這部小說(shuō)的鑒賞眾說(shuō)紛紜，運(yùn)用孫紹振的文本解讀“三法”能夠以質(zhì)疑導(dǎo)入，幫助學(xué)生溫故知新展開(kāi)文本的研讀和鑒賞，從錯(cuò)位當(dāng)中領(lǐng)悟文章情感，通過(guò)還原場(chǎng)景思考人物對(duì)話，用對(duì)比法完成拓展延伸，讓學(xué)生對(duì)于小說(shuō)人物形象特點(diǎn)深入感知，能夠領(lǐng)悟小說(shuō)內(nèi)涵，感受其中蘊(yùn)含的革命力量。

[作者通聯(lián)：江蘇蘇州市吳江中學(xué)]