莊喜璇

我國是一個詩歌的國度，到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年的歷史了。古詩內(nèi)涵豐富，語言精練，句式齊整，富有韻律，對每個學(xué)生的自身文化修養(yǎng)的提高有著深遠(yuǎn)的意義。但縱觀近幾年一線的古詩文教學(xué)，老師單純重視對詞語和句子的講解，一味地讓學(xué)生背，機(jī)械地背，而且背誦主要采用讀的方式，完全摒棄了體現(xiàn)古詩韻味的吟誦，使大部分學(xué)生對古詩的理解停留在表面上，無法入情入境，更無從說起對本身語文綜合素養(yǎng)的提高。

而在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)吟誦它不單是一種欣賞方法，指聲調(diào)抑揚頓挫地誦讀，也是一種學(xué)習(xí)方法，借助吟誦探究古人如何遣詞造句，這也是古代私塾教學(xué)古詩的主要基本方法。因此，古人形容儒家的學(xué)校常常是“書聲瑯瑯”，“弦歌不絕”。而借助于這種教學(xué)方式，才能使學(xué)生的心靈與作品中詩人的心靈達(dá)到更密切地交流與契合。但是，很多人覺得在沒有講解古詩意思的基礎(chǔ)上，這樣子直接吟誦，學(xué)生能理解嗎？其實這種在還不太清楚的情況下，以體會進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生也能在潛移默化中達(dá)到與詩人心靈的契合。那具體在教學(xué)活動中如何實施呢？

一、創(chuàng)設(shè)氛圍，潛移默化地影響學(xué)生

吟誦這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生一開始并不易接受，甚至?xí)X得讀起來很奇怪，自然學(xué)習(xí)時態(tài)度就不端正，而老師操之過急只會流于形式，無法把教學(xué)目的落到實處。所以一開始，教師并不要急于教給學(xué)生如何進(jìn)行吟誦，而應(yīng)該讓學(xué)生廣泛地接觸優(yōu)秀的吟誦作品。利用每周午段、早讀的時間，或感知吟誦，聽范讀，或教師范讀，配上動作，或?qū)W生輕聲跟讀。教師在這個過程中要多發(fā)現(xiàn)班里吟誦得較好的苗子，及時進(jìn)行肯定，多讓學(xué)生自我去發(fā)現(xiàn)吟誦的好處。這樣循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，當(dāng)學(xué)生能自覺地跟著輕聲吟誦，就代表著這樣一種學(xué)習(xí)方式為他們所接受，這時已成功地激發(fā)起他們的好奇心，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

二、立足課堂，形成教學(xué)特色

吟誦不應(yīng)該只停留在興趣的培養(yǎng)上，它更應(yīng)該與我們傳統(tǒng)古詩文教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生真正掌握吟誦的方法，更好地理解古詩的意境，感受吟誦的魅力所在。

（一）平仄朗讀指導(dǎo)，體驗音韻之美

學(xué)生在初步感知吟誦這種形式后，教師就要抓住時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生初步了解吟誦的規(guī)則：a、平長仄短入聲促;b、一三五不論，二四六分明;c、韻字拖長音。這一部分的教學(xué)，我們是選擇了一些學(xué)生已學(xué)過的詩歌，這樣子既能了解平仄入聲字的朗讀特點，也能更直觀地感知用吟誦的方法學(xué)習(xí)古詩的好處。如教學(xué)《尋隱者不遇》，在學(xué)生用符號標(biāo)出平仄入聲字后，引導(dǎo)其朗讀題目“尋隱者不遇”， 因為“不”是入聲字，較急促，而“遇”字聲調(diào)從最高音一下子降到了最低音，直觀地體現(xiàn)了賈島失望的心情。又如詩中的“只在此山中”，因為“山中”兩個字是平聲字，吟誦時需拉長，自然就體現(xiàn)了這座山很大，連綿起伏的，根本沒辦法找到隱者。

通過這樣反復(fù)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)基本掌握吟誦的規(guī)則，直觀體驗吟誦的音韻美及形象性。

（二）吟誦助力教學(xué)，共筑詩歌意境

作為古詩文教學(xué)的難點就在于如何讓學(xué)生在誦讀中展開想象，讓心中的形象與情感相融合，從而感動自己，感染聽眾。根據(jù)長時間的教學(xué)的實踐，我們認(rèn)為只有將傳統(tǒng)古詩教學(xué)與傳統(tǒng)吟誦相結(jié)合，效果更為顯著：

1.挖掘典故，在閱讀中活躍思維

小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，插入與詩歌相關(guān)的典故，不僅能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能讓學(xué)生從中了解其內(nèi)涵，使其吟誦起來更有韻味。如讀《贈汪倫》時插入“十里桃花，萬家酒店”的故事;讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事;背《七步詩》插入曹丕、曹植二人之間的故事;讀《過零丁洋》插入錚錚鐵骨的文天祥的經(jīng)歷……這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)。

2.借助插圖，在吟誦中共筑意象

所謂“情動于中而形于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。古詩吟誦，最終就是要能培養(yǎng)學(xué)生對古典詩詞的良好語感，“進(jìn)入角色”，深切體會詩詞中的情感。而在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)恰當(dāng)運用繪畫，配合上吟誦，會達(dá)到事半功倍的效果。

如教學(xué)《長相思》一課時，我在學(xué)生已初步會吟誦的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，描述當(dāng)時的情景，很多學(xué)生躍躍欲試，有說：“漫山是終年的積雪，到處是寸草不生?！币灿姓f：“我仿佛在耳畔聽到狂風(fēng)的呼嘯，守夜士兵的腳步聲?！边€有的說：“納蘭性德一個人呆呆地站在帳篷外，眼睛直直地望著遠(yuǎn)方……”學(xué)生的思維在交流中碰撞，再綜合大家的信息加以想象來補(bǔ)充，配合聲聲吟誦，從而形成一個完整的意境，更好地體會作者的思路和情感。

3.吟誦方式多樣化，鼓勵齊參與

課堂上，吟誦方式不宜過于單一，或教師范讀，學(xué)生跟讀;或?qū)W生齊誦;或師生賽讀;或表演讀……其中特別是表演讀的部分，給了孩子們很大的展示和想象空間，讓吟誦不單只是在口頭上，還能從動作、表情等加以表現(xiàn)，帶來更大的視覺沖擊。學(xué)生學(xué)起來興味盎然。

三、組建微信群，形成更大動力

在班里組建微信群，鼓勵學(xué)生用“為你讀詩”等軟件上傳自己吟誦的作品到班群的“我愛吟誦”里。在這個群里，大家可欣賞到其他同學(xué)的作品，也可聽到同學(xué)們提出的意見，老師也參與到其中，既有“個人讀”、“小組讀”，還有“親子讀”等，激發(fā)全班參與的興趣。群里還會定期根據(jù)大家的點贊數(shù)，評選出每星期，每月，每學(xué)期的“吟誦小明星”。作為老師，為了更好地促進(jìn)同學(xué)的積極性，我還會將在朋友圈介紹我們的“吟誦小明星”的資料。這樣做讓學(xué)生更能感受到老師對其的肯定，形成更大的動力。

四、組建“國學(xué)吟誦”社團(tuán)，開展豐富活動

詩是濃縮的語言精華，把語言展開，詩的意境就呈現(xiàn)在眼前?！肮旁娨髡b”的陣地不應(yīng)該只局限于課堂，更要走向課外。為此，學(xué)校打破班際，組建了各個年級的“國學(xué)吟誦”社團(tuán)，通過開展豐富多彩的活動，使更多的孩子感受古典詩文的魅力，在孩子的心田里播下一粒粒傳統(tǒng)文化的種子。而在其中也涌現(xiàn)了不少精彩的節(jié)目，如 “詩·遠(yuǎn)方·中國夢”中的古詩詞吟誦《青蓮曲》一節(jié)目中，一年級的學(xué)生身著古裝，變換隊形，齊聲吟誦：魚戲蓮葉間……如在震撼人心的聲聲大鑼鼓中，幾位小將軍鏗鏘有力地吟誦起《滿江紅》，豪情壯志，燃燒了現(xiàn)場所有人的激情。所有這些，可見我校的古詩吟誦教學(xué)初見成效，越來越多的孩子喜歡吟誦，樂于表現(xiàn)。這就是我們作為老師最好的禮物。

孔子言“不學(xué)詩，無以言”，詩言志，詩言情，古詩凝煉，魅力無窮，是我們中華文化的瑰寶。作為一線教師，應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，靈活運用多種策略，于潛移默化中，引導(dǎo)學(xué)生從心靈上走近中華詩詞，在他們的童年記憶中，共赴一場詩歌的文化盛宴。

【參考文獻(xiàn)】

[1]董運玲.小學(xué)古典詩歌吟誦教學(xué)研究[D].河北師范大學(xué)，2012：1-94

[2]任正霞.小學(xué)語文古詩吟誦教學(xué)研究[J].小學(xué)語文教學(xué)，2009，42-43