鄧博文 張雪

摘要：文章以建黨百年的偉大歷史時刻為出發(fā)點，說明加強青年黨史教育學(xué)習(xí)具有重要意義。黨史教育是青年思想政治教育中的重要組成部分，在實際教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。面對泛娛樂思潮對當代青年大學(xué)生的消極影響，應(yīng)加大開展黨史教育的學(xué)習(xí)力度，提升青年道德水平、發(fā)揮思政課主渠道作用、開辟社會實踐“大課堂”、加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，這樣才能更好地幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念，激發(fā)他們的愛國熱情和歷史使命感。

關(guān)鍵字：泛娛樂思潮;青年;黨史教育;思想政治教育

古人云：“欲知大道，必先為史。”習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！蔽覀兛梢詮臍v史中了解過去、指導(dǎo)現(xiàn)在，激發(fā)出探索未來的力量，正所謂“以史為鏡，可以知興替?！绷?xí)近平指出，“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增加很多正能量。”中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部可歌可泣的最為華麗的偉大篇章，是每個中國人最為寶貴的精神財富。在中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕之際，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上發(fā)表重要講話，他指出，“在慶祝我們黨百年華誕的重大時刻，在‘兩個一百年’奮斗目標歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當其時，十分必要。”同時，他號召全黨學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，要求我們以黨史為鏡，學(xué)習(xí)黨在不懈奮斗中所體現(xiàn)的偉大精神、探索歷史規(guī)律、積累歷史經(jīng)驗，學(xué)習(xí)黨史，汲取奮斗力量，傳承創(chuàng)新思維、堅定理想信念、明確前進方向，為推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)注入新鮮的血液。

一、泛娛樂思潮對青年黨史學(xué)習(xí)的消極影響

（一）泛娛樂化的內(nèi)涵

“娛樂”，是指歡娛快樂，使人歡樂。該詞第一次出現(xiàn)在《史記·廉頗藺相如列傳》中“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缻秦王，以相娛樂。”自古以來，娛樂就是人們追求樂趣、緩解生存壓力的一種休閑方式，在快速發(fā)展的生活中，娛樂不僅是人們?nèi)粘５摹氨匦杵贰?，而且是精神生活的重要組成部分。隨著新媒體時代的到來，娛樂的社會功能不斷擴大，超越了自身的界限，全面融入到社會的各個角落，逐漸走向了“泛娛樂化”。正如尼爾·波茲曼《娛樂至死》中提到，“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種?！贝蟊娢幕摹胺簥蕵坊眱A向以娛樂的形式表達嚴肅的社會問題，制造出熱點話題，以此激發(fā)網(wǎng)民的熱情?！暗退撞皇峭ㄋ?，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。”娛樂一旦過了度，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)娛樂過度化，便會影響人們的身心健康，從而影響人們的日常生活。

泛娛樂主義既是現(xiàn)實社會的文化現(xiàn)象，也是一種社會思潮。從一定意義上說，泛娛樂化中享樂主義、消費主義、功利主義思想影響著人們的思想及行為，是一種“愚樂”。泛娛樂思潮作為一種觀念存在，借助網(wǎng)絡(luò)游戲、綜藝選秀、影視動漫等娛樂形式，以及暴力、情色、明星私密等邊緣型娛樂形式得以實體化，披著消遣、休閑、搞笑的外衣，隱匿地宣揚其“娛樂至上”“一切皆可娛樂”的價值傾向，通過全方位地侵蝕大學(xué)生的思想觀念、價值選擇與行為取向，對大學(xué)生主流意識形態(tài)認同發(fā)起沖擊與挑戰(zhàn)。

（二）對青年黨史學(xué)習(xí)的消極影響

1、沖擊主流價值觀

價值觀是人類精神世界的核心，一個人的價值觀決定著其自身的追求，正確積極的價值觀可以指導(dǎo)人們更好的生活。習(xí)近平指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處于價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！蓖瑫r，他指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?！鄙鐣髁x核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，是維系中華民族精神的紐帶，是新時代中國特色社會主義的偉大呼喚，是增強青年“四個自信”的重要途徑，更是社會的主流價值觀，對培育和提升青年的政治信仰、人生理想、思想品德等具有重大意義。

然而，在泛娛樂思潮下，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一些抹黑中國黨史的內(nèi)容，它們通過對青年主流價值觀的沖擊，扭曲了青年的價值取向，造成青年對黨史的理解出現(xiàn)偏差，對黨的英雄人物、革命事跡不再具有敬仰之心，對黨的偉大精神不為所動，青年在這種虛無價值的影響下，無法把握黨的歷史發(fā)展的主流及本質(zhì)，從而使精神變得空虛，道德信仰坍塌。一些青年沉浸在虛擬世界中，接受“碎片化”信息，逐漸失去了深度思考的能力，整天癡迷于網(wǎng)紅，沉浸在游戲、虛擬世界當中，尋求感官刺激，從而導(dǎo)致精神生活變得空虛，價值判斷能力不斷降低，失去了追求崇高價值的動力。

2、弱化社會責(zé)任感

習(xí)近平總書記在十九大報告中對青年寄予了厚望：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當，國家就有前途，民族就有希望?！鼻嗄暌獙业那巴尽⒚褡宓南Ｍ乖诩缟希小疤煜屡d亡匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感，社會責(zé)任感對于當代青年來說是至關(guān)重要的。

然而，在泛娛樂思潮的影響下，一些青年的社會責(zé)任感不斷被弱化。他們對于國家大事、時事政治不聞不問，關(guān)于黨的英雄事跡一問三不知，對自己的“愛豆”的一舉一動卻了如指掌。在這種泛娛樂化中，他們停留在物質(zhì)世界，越陷越深，想要獲得更多的娛樂刺激，他們的獵奇心被滿足，“樂不思蜀”?？墒牵坏┯龅揭恍┐煺?，他們便不能接受，“拿不起，放不下，想不開”，精神沒有寄托，社會責(zé)任感缺失。若長期處于這種對國家前途、民族命運“事不關(guān)己，高高掛起”的狀態(tài)，對新時代自身肩負的責(zé)任和使命置若罔聞，那么這對青年自身、社會、國家都是一種潛在的危機。

3、銷蝕道德理念

青年是國家的希望、民族的未來，青年的道德水平直接影響整個國家、整個社會的道德水平。在紀念五四運動100周年大會上的重要講話中，習(xí)近平同志勉勵廣大青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠。青年群體的道德修養(yǎng)對中華民族的偉大復(fù)興具有不可替代的作用，對道德關(guān)系和道德規(guī)范有深刻的認識，才能對道德事件做出正確的判斷，完善自身道德體系的構(gòu)建。

泛娛樂思潮使青年遠離理性思考，被動接受一些大眾傳媒所引導(dǎo)的錯誤道德觀念，對一些抹黑歷史事件的報道和視頻，一部分青年的看法片面、淺薄，無法在道德層面進行理性分析和道德審視，進而歪曲自己的歷史觀和弱化歷史意識，讓此類事件一錯再錯，最終發(fā)酵成惡性的詆毀歷史事件。泛娛樂思潮不僅扭曲青年的政治信仰，消解青年對黨的歷史認同感，還會造成青年對黨和國家道路、文化、理論、制度的曲解和誤讀，甚至質(zhì)疑黨的執(zhí)政能力、質(zhì)疑中華民族偉大復(fù)興事業(yè)。

泛娛樂思潮不惜違背道德良心、踐踏法制，甚至用暴力、黃色、低俗等元素吸引青年群體，泛娛樂化庸俗化思潮消泯了青年群體的理性思維能力和實踐能力。青年對待抹黑黨史的做法不問信仰、不問價值，所有的目的和傾向都是為了娛樂，讓自己置身于娛樂中只為博得“呵呵一笑”。

二、泛娛樂思潮下青年黨史教育路徑選擇

（一）提升青年道德水平

習(xí)近平總書記在紀念五四運動100周年大會上對青年寄予了厚望，他勉勵“青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠?！鼻嗄晔且I(lǐng)社會風(fēng)氣的風(fēng)向標，青年的道德水平?jīng)Q定著社會的道德水平。

首先，青年自身要努力提高自身的道德水平，才能更好適應(yīng)社會的發(fā)展，促進自身的全面發(fā)展，實現(xiàn)人生的價值。作為新時代青年，必須依靠自控力來培養(yǎng)堅韌的道德意志，學(xué)會調(diào)整好自己的情緒，將負面情緒轉(zhuǎn)換為積極情緒，在現(xiàn)實生活中控制自己的沖動行為，三思而后行。

其次，要營造良好的道德環(huán)境。環(huán)境對青年道德教育起著重要作用，這離不開社會、學(xué)校、家庭多方的協(xié)同合作。社會環(huán)境無時無刻不在影響著青年學(xué)生的道德，因此要構(gòu)建一個積極向上的社會文化環(huán)境。加強社會主義核心價值觀的培育，重視傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，營造良好的社會輿論環(huán)境，傳播正能量，幫助青年形成正確的價值觀，養(yǎng)成健全的道德人格;新時代大學(xué)生道德教育以思想政治理論課為基礎(chǔ)，同時更應(yīng)加強校園文化建設(shè)，注重開展積極向上的校園文化活動，充分發(fā)揮高校校園文化的熏陶作用。同時，教師也應(yīng)當發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用。教師的言行舉止對青年學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響，這就要求教師要做到“課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚主旋律，積極傳遞正能量?！绷己玫募彝ソ逃龑τ谇嗄甑娜^培養(yǎng)和行為養(yǎng)成發(fā)揮著不可替代的作用。父母是孩子的第一任老師，孩子是父母的“一面鏡子”，父母要以身作則，給子女樹立良好的榜樣，在青年道德人格的塑造方面發(fā)揮著拋磚引玉的作用。

（二）發(fā)揮思政課主渠道作用

黨史教育的本質(zhì)是以歷史為基礎(chǔ)的、以愛國主義為主旋律的思想政治教育?！爸挥袌猿謵蹏蛺埸h、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。今天我們講愛國主義，這個道理要經(jīng)常講、反復(fù)講?！秉h史教育與愛國主義教育是相輔相成的。高校對大學(xué)生進行愛國主義等思想政治教育主要是以課堂教育的形式進行的思想政治理論課。思政課是思想政治教育的主渠道，應(yīng)對泛娛樂思潮對青年帶來的消極影響，必須加大思想政治教育的力度，發(fā)揮思政課的主渠道功能。

高校思想政治理論課要充分利用好中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘紅色資源，集中體現(xiàn)黨的思想理論，將黨史中所蘊含的精神融入課堂中，在理論層面對青年進行黨史教育。在中國共產(chǎn)黨百年的奮斗史當中，蘊含著豐富的愛國主義元素，從站起來到富起來再到強起來，每一件偉大的事件無不是黨在歷史上不朽的壯麗篇章。加強黨史教育能夠使青年學(xué)生接受最為生動具體、最具有說服力的愛國主義教育，例如，將黨史教育融入“中國近現(xiàn)代史綱要”這門課中，通過學(xué)習(xí)黨的百年奮斗歷程中的一系列事件以及革命英雄的光輝事跡，不僅讓學(xué)生了解民族獨立、人民解放、國家富強的歷史，更要讓他們懂得中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不屈不撓、艱苦奮斗的歷史，從而開拓歷史視野，總結(jié)在歷史過程中積累的經(jīng)驗教訓(xùn)，激發(fā)他們的愛國主義情感，并將這種愛國主義情感與對黨對祖國的熱愛有機結(jié)合起來，理解自身作為青年一代應(yīng)承擔(dān)起的責(zé)任。

（三）開辟社會實踐“大課堂”

泛娛樂思潮會使青年心靈空虛，缺少靈魂寄托，要消除這種錯誤思潮所帶來的負面影響，最好的辦法就是加強社會實踐。因此，青年黨史教育要強化實踐導(dǎo)向，充分發(fā)揮實踐對教育的強化作用。

青年思想政治教育，最重要且最有效的就是實踐，只有親身實踐，青年才會切實明白思想政治教育的真正意義。因此，要充分調(diào)動青年學(xué)生的積極主動性。只有當學(xué)生有了積極主動性，整個教學(xué)過程就才能實現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的辯證統(tǒng)一?！斑@樣教育者通過灌輸和疏導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵及教育與管理，就能夠順利地協(xié)調(diào)和促進受教育者內(nèi)部諸心理因素的和諧發(fā)展，使基本矛盾的運動朝著思想政治教育目標的方向轉(zhuǎn)化。”鼓勵青年學(xué)生“走出去”，不要局限于課堂教學(xué)，更多的應(yīng)該讓他們多多參加社會實踐，感受紅色文化，進行黨史學(xué)習(xí)，接受更多的愛國主義熏陶?！凹t色基因作為先進思想文化因子的高度凝練和升華，已然深深地融入中華民族的靈魂血脈之中。進入新時代，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，全黨全國各族人民必須要傳承好紅色基因，筑牢中華民族偉大復(fù)興之魂，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量?！笨啥ㄆ诮M織學(xué)生參加義工勞動，進行社會服務(wù);觀看愛國主義電影、聽愛國主義講座，另外，可組織學(xué)生到黨史紀念館參觀學(xué)習(xí)，或者到烈士陵園掃墓等活動，增強學(xué)生的愛國主義情懷。只有把思政“小課堂”與社會“大課堂”有機結(jié)合起來，學(xué)生身臨其境真實的紅色環(huán)境中，了解紅色人物、感受紅色文化，深切體會革命前輩們崇高的革命奉獻精神，才能更加信黨、愛黨，更好地實現(xiàn)愛國主義精神的認同和升華。

此外，學(xué)生黨員和學(xué)生干部還應(yīng)發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，鼓勵學(xué)生黨員勇?lián)?zé)任，在學(xué)生中打頭陣，積極作貢獻，傳播正能量，用實際行動感染身邊的每一位同學(xué)，形成課程內(nèi)外的共同進步。習(xí)近平指出，要教育引導(dǎo)學(xué)生“把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者”，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神和勇于擔(dān)當?shù)木瘛?/p>

（四）加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度

“社會主義意識形態(tài)建設(shè)必須高度重視傳播手段的建設(shè)與創(chuàng)新?！毙畔⒒瘯r代給大眾傳媒帶來了廣闊的發(fā)展空間，只要有網(wǎng)絡(luò)平臺，人人都可以用自媒體傳遞自己的想法，自由發(fā)表言論，低門檻的準入條件很容易被不法分子利用，散布一些不利于中國共產(chǎn)黨的謠言和歪曲史實的言論，影響大學(xué)生正確價值觀的樹立。

網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不僅僅需要國家和政府出手，加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，制定相關(guān)的政策法規(guī)，用法律的手段為青年營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對于非法散布的“謠言”和抹黑黨史國史的行為要依法嚴厲打擊，高校也需要進行相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)新。首先要對校園公眾平臺形成一套全面系統(tǒng)的管理監(jiān)督機制，對學(xué)校官方創(chuàng)辦和學(xué)生自主創(chuàng)辦的公眾平臺做統(tǒng)計記錄，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對平臺發(fā)布的內(nèi)容，尤其是官方主辦平臺發(fā)布的內(nèi)容，進行嚴格審核，一旦發(fā)現(xiàn)任何不實或者詆毀歷史的言論，要找出始作俑者提高警惕并立即刪除清理做出澄清。其次，由于公眾平臺形式混雜，學(xué)校很難集中統(tǒng)一管理，必須實行自主負責(zé)，每個公眾號或者私人賬號的作者要對自己發(fā)布的內(nèi)容負責(zé)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)抹黑黨史的言論，學(xué)校則會依據(jù)學(xué)生管理條例做出相應(yīng)懲罰，嚴重者上報公安機關(guān)。學(xué)校部門的負責(zé)人，每個班的班主任要起到監(jiān)管作用，一旦發(fā)現(xiàn)不良現(xiàn)象，這些監(jiān)管者們也要承擔(dān)責(zé)任。通過由上到下，責(zé)任到人的方式，杜絕一切有意教唆青年抹黑中國黨史的事情。最后，高?？梢远ㄆ趯\作公眾平臺的負責(zé)人進行教育培訓(xùn)，提醒他們在發(fā)布信息時要提防的問題。

高校應(yīng)營造良好的紅色文化宣傳氛圍，以影響帶動大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的積極性和主動性。加大學(xué)校官方網(wǎng)站、校園廣播站的宣傳力度，宣傳紅色思想、紅色事跡，增加黨史學(xué)習(xí)教育宣傳比重。引導(dǎo)學(xué)生對英雄事跡進行線上視頻學(xué)習(xí)，以“打卡”或者評論的形式交流討論，促進其對黨史學(xué)習(xí)的關(guān)注。

三、結(jié)語

百年奮斗百年崢嶸，百年歷練百年騰飛。在中國共產(chǎn)黨百年華誕的關(guān)鍵節(jié)點上，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，要“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！秉h史教育是青年思想政治教育中的重要組成部分，在實際教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。面對泛娛樂思潮對當代青年大學(xué)生的影響，加大開展黨史教育的學(xué)習(xí)力度，有助于青年大學(xué)生全面、系統(tǒng)了解中國共產(chǎn)黨的歷史，汲取黨的奮斗精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定政治信仰，提高思辨能力，成為為黨和國家發(fā)展事業(yè)不懈努力、為人民服務(wù)的時代新人。

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作者簡介

鄧博文（1997—），男，漢，甘肅蘭州，在讀研究生，思想政治教育。

張雪（1996—），女，漢，甘肅景泰，在讀研究生，馬克思主義基本原理。