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        哲理化的人生回憶

        2021-10-29 00:26:36蘇迪
        文學(xué)教育·中旬版 2021年10期
        關(guān)鍵詞:生活

        蘇迪

        《歲月綿長(zhǎng)》是出版家周百義先生的第一部散文集,他將幾十年來(lái)自身真實(shí)的人生軌跡和生命體驗(yàn)以散文的形式傳遞給每一位讀者朋友,書(shū)中雖無(wú)華麗辭藻的言語(yǔ)修飾,素材也都來(lái)源于平常生活,但卻描繪了一幅直達(dá)讀者內(nèi)心深處的生命圖景,給人一種親切真實(shí)的美感。周百義先生借《歲月綿長(zhǎng)》追憶往昔歲月,自然流淌出對(duì)人生價(jià)值和意義的思考,書(shū)中他以樂(lè)觀豁達(dá)的筆觸記錄了大別山區(qū)的淳樸與可愛(ài),記錄了對(duì)理想生活的追尋,記錄了天地萬(wàn)物的獨(dú)特,記錄了對(duì)人生道路的探索,不乏趣味卻也滿溢著哲理追索。

        “散文是一種融記敘、抒情、議論為一體,集多種文學(xué)形式于一爐的文學(xué)樣式。它是人類精神和心靈的一種實(shí)現(xiàn)方式?!盵1]散文一定是用心寫(xiě)作,用情烘托,用文火燉出來(lái)的,《歲月綿長(zhǎng)》是周百義先生的第一部散文集,書(shū)中包括“鄉(xiāng)情”、“親情”、“他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”、“屐痕處處”、“域外掠影”、“書(shū)人書(shū)事”六輯,全篇充滿著趣味性與哲理性。這部散文集不僅承載了時(shí)代變革下周先生的人生軌跡變化,還呈現(xiàn)了作家和出版家兩種身份的完美融合。正如書(shū)名所言,周百義先生對(duì)過(guò)去的歲月做了一次細(xì)膩的回憶,有對(duì)故園故土的殷切懷念,對(duì)社會(huì)生活的深切感悟,對(duì)出版事業(yè)的景仰熱愛(ài),對(duì)植物景色的生命贊揚(yáng),這一片片記憶構(gòu)成《歲月綿長(zhǎng)》這部懷舊散文?!稓q月綿長(zhǎng)》雖來(lái)源于生活,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生活,周先生用溫柔細(xì)膩的筆法勾勒出一幅自然又惹人回味的社會(huì)圖景,不僅透露著周先生的真實(shí)性情,還透露著對(duì)人生的哲理思考。

        勿忘鄉(xiāng)情:對(duì)故園舊事的刻畫(huà)與留戀

        “凡是寫(xiě)得好的散文,往往平和隨意,自由不拘束,既一目了然,又讓人回味無(wú)窮。”[2]《歲月綿長(zhǎng)》篇幅不長(zhǎng),卻處處透露著生活氣息,不僅描繪了一幅幅故鄉(xiāng)的美好畫(huà)卷,還細(xì)致地記錄了故鄉(xiāng)的各種趣事,語(yǔ)言凝練明凈,親切細(xì)膩,給讀者一種自然、具體、生動(dòng)的印象,讓人倍感溫暖。周先生出生于大別山區(qū),童年及少年時(shí)期對(duì)世界的認(rèn)知、性格及生活習(xí)慣的養(yǎng)成都是在這一時(shí)期,質(zhì)樸的鄉(xiāng)土生活讓他投進(jìn)了故園山水、農(nóng)家田園的懷抱,故鄉(xiāng)的每個(gè)角落都成為了日后的創(chuàng)作素材?!班l(xiāng)居歲月”一輯中,有忙碌的插秧圖、有趣的挑夫圖、苦中作樂(lè)的砍柴圖,還有用驚險(xiǎn)的“手榴彈”捕魚(yú)圖景?!澳心信畟兇髦菝?,系著擦汗的毛巾,一個(gè)個(gè)彎著腰到麥田里去收獲一冬的希望。嚓、嚓、嚓、嚓,田野里沒(méi)人說(shuō)話,只有鐮刀與麥稈親熱的聲音?!盵3]日出而作,日落而息的插秧工作展現(xiàn)了故鄉(xiāng)最真實(shí)的生活狀態(tài),描繪了一幅明媚靚麗、其樂(lè)融融的插秧場(chǎng)景。正是懷著對(duì)故園深深的熱愛(ài),故鄉(xiāng)中的“小石步兒”、“木梓樹(shù)”、“銀杏樹(shù)”、“果樹(shù)”等都成了周先生的情感寄托,抒發(fā)了內(nèi)心對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀?!暗鹊酱禾燹Z轟烈烈的過(guò)去,夏天已經(jīng)隨著蟬聲降臨,木梓樹(shù)才遲遲地綻開(kāi)花兒,這時(shí),它已經(jīng)綠葉扶疏,大樹(shù)像一個(gè)寫(xiě)意的水彩畫(huà)留在田野上?!盵4]故園中的一草一木不僅僅是家鄉(xiāng)的記憶符號(hào),還是在外游子心中家鄉(xiāng)的象征,它們見(jiàn)證了歷史時(shí)代的變革,見(jiàn)證了一代又一代的人成長(zhǎng),它不僅僅是代表一種鄉(xiāng)土風(fēng)貌,還代表頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、充滿生命力的精神?!按髣e山”不僅是魂?duì)繅?mèng)繞的青春之地,也是兒時(shí)游樂(lè)的嬉戲之地,“兒時(shí)趣事”一輯中呈現(xiàn)了具備勇氣和幻想的“摸天”經(jīng)歷、奶奶與金錢(qián)豹“作戰(zhàn)”的經(jīng)歷、“我”與大白鵝“戲水”的經(jīng)歷,還有與娃娃魚(yú)、斷板龜、癡野雞、小鵪鶉它們的奇妙故事。童年生活中的細(xì)微末節(jié)歷歷在目,可見(jiàn)兒時(shí)趣事已在周先生心中留下了不可磨滅的印痕,并成為了他以后文學(xué)創(chuàng)作的素材“武庫(kù)”,正如一棵茂密的大樹(shù),因其扎根于大別山這肥沃的土地,不斷地吸取養(yǎng)分,才變得繁枝葉茂。故園即是創(chuàng)作背景,也是創(chuàng)作源泉,無(wú)論離開(kāi)故鄉(xiāng)多久,這里永遠(yuǎn)是作者心靈棲息的夢(mèng)園?!稓q月綿長(zhǎng)》以真實(shí)生活為源泉,將故鄉(xiāng)的景物、人物、事物化作屢屢感悟,筆下各樣的景物和生物都變得栩栩如生,重溫周先生多年寫(xiě)就的文字,仿佛時(shí)光倒流,將讀者帶回到大別山的田野間行走,它不單單是描繪一種物質(zhì)的鄉(xiāng)土,更多是展現(xiàn)了一種鄉(xiāng)情,一種精神上的還鄉(xiāng)以及表達(dá)了周百義先生對(duì)鄉(xiāng)土的濃厚依戀與信仰。

        篤行致遠(yuǎn):對(duì)人生理想的追求與探索

        人類究竟能不能掌握自己的命運(yùn),能不能改變命運(yùn),《歲月綿長(zhǎng)》給出了答案。在大別山區(qū)有個(gè)立志走向外面世界的少年,他渴望求學(xué),渴望新知,但因時(shí)代變革和“出身”問(wèn)題,無(wú)法順利完成學(xué)業(yè)。小學(xué)畢業(yè)后少年只能上農(nóng)業(yè)學(xué)校,開(kāi)過(guò)荒、打過(guò)柴、挖過(guò)藥、插過(guò)秧、修過(guò)路、抬過(guò)樹(shù)、做過(guò)油匠,直到后來(lái)當(dāng)上了代課老師,讀了中專,報(bào)考了大專函授,當(dāng)上了縣文聯(lián)主席,期間筆耕不綴,直到有一天武漢大學(xué)招收插班生改變了他的人生軌跡,最后收到了這遲來(lái)14年的大學(xué)錄取通知書(shū),這位就是如今優(yōu)秀的作家和出版家——周百義?!锻盔f伊始》、《求學(xué)小記》、《1977:我的高考》、《永遠(yuǎn)的珞珈山》記錄了周百義先生從大別山到珞珈山的人生際遇,“二十二年的山地生活,那貫注著艱辛、屈辱、掙扎、奮斗的眼淚和汗水又如浮雕般凸顯在眼前。”[5]二十二年的山地生活的艱辛,造就了處女作《女夯隊(duì)》的誕生,也為往后的文學(xué)追夢(mèng)之旅奠定了基礎(chǔ)。對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)、對(duì)人生的探索、對(duì)夢(mèng)想的渴望、對(duì)失利的不懼是堅(jiān)持夢(mèng)想的動(dòng)力源泉。面對(duì)多次落榜的失望,他辦公桌上“天才在于勤奮、時(shí)間就是生命”“是金子埋在土里也會(huì)發(fā)光”的座右銘閃映著追夢(mèng)人積極向上的光輝。在《永遠(yuǎn)的珞珈山》中,周先生因?yàn)閯⒌烙裥iL(zhǎng)的決定而圓了一場(chǎng)大學(xué)夢(mèng),并且開(kāi)始不斷走向成功,“我常常想,如果在而立之年沒(méi)能到美麗的珞珈山上讀書(shū),我此生的軌跡又將指向何處呢?”[6]命運(yùn)也許總會(huì)被一些外在因素所牽引,但真正能夠改變命運(yùn)是思想、行動(dòng)、毅力,人生中的決定力量是自我,正如那句“我命由我不由天”的口號(hào),努力不會(huì)虧待任何人,求知是周先生對(duì)理想生活的不懈追求,不甘是周先生對(duì)文學(xué)的執(zhí)著熱愛(ài),自小學(xué)萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng),便一直深深扎根到今天,即使面對(duì)大別山生活的五味雜陳,也從未放棄過(guò)對(duì)人生方向的探索,而是懷著一顆不斷進(jìn)取的心勇往直前。正如賈平凹先生所說(shuō),二十二年的山地生活,不僅是周百義先生為文的基礎(chǔ),還是他人生的底色,即便曾經(jīng)的生活有些苦難,但在周先生的散文里卻從未出現(xiàn)愁云慘淡的調(diào)子,而是明艷燦爛。如今,已經(jīng)退休的周先生依然保持著動(dòng)筆的習(xí)慣,堅(jiān)持著對(duì)生活的記錄,訴說(shuō)著時(shí)代的故事,分享著真實(shí)的心靈情感。

        通明豁達(dá):對(duì)生命情感的理解與領(lǐng)悟

        散文的境界與感情的抒發(fā)有關(guān),但怎么抒發(fā)感情才算有境界?關(guān)鍵在一“誠(chéng)”字。[7]周百義先生的散文世界可以說(shuō)是一個(gè)豐富多彩的藝術(shù)天地,他總是能從世間萬(wàn)物生發(fā)出不同的思考,感悟著天地自然和人類社會(huì),真誠(chéng)細(xì)膩地將他的所感、所見(jiàn)、所聞?dòng)谜鎿吹奈淖謧鬟_(dá)出來(lái)。生活智慧不僅存于日常生活之道,還存于天地自然萬(wàn)物之中,無(wú)論是動(dòng)物還是植物,它們身上有著人類多年來(lái)持續(xù)不斷稱贊的各種偉大精神。《癡野雞》中的兩只野雞,會(huì)因被迫分別而一蹶不振,也會(huì)因再次相遇而重新振作?!杜铑^小鵪鶉》中的小鵪鶉愿意為了同伴的安危而將自己置于險(xiǎn)地,愿意獻(xiàn)出自己的生命去保護(hù)它。動(dòng)物和人們一樣擁有靈性、擁有情感,它們會(huì)在愛(ài)里產(chǎn)生波瀾,會(huì)因離別而沮喪,也會(huì)因重逢而獲得新生?!稊喟妪敗分心切┰灰暈榻傻?、讓人遠(yuǎn)離的斷板龜,當(dāng)被發(fā)現(xiàn)了價(jià)值后卻大受歡迎?!跋氘?dāng)年斷板龜在山上隨處可見(jiàn),山里人唯恐避之不及,一朝被人發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值,卻又遭此浩劫。這世上萬(wàn)物,真是禍福相依?!惫湃嗽啤暗溬猓V?,福兮,禍之所伏”,“塞翁失馬,焉知非?!?,斷板龜當(dāng)初被忌諱時(shí)無(wú)人敢捉它們,它們自然就存活得很好,當(dāng)它們的價(jià)值被發(fā)現(xiàn)后卻被捉了個(gè)空,難以生存。禍福相依,它們之間是一種辯證的關(guān)系,也是一種人生常態(tài),要能夠從事物的一方面看到另一方面,才能更好地把握住生活。童年時(shí)想要摸天,“不知從啥時(shí)起,我發(fā)現(xiàn)頭頂上的天空里有一塊頂大頂大的藍(lán)玻璃。玻璃上,映著五彩的云霞,堆著一團(tuán)一團(tuán)的棉絮。有時(shí),還跑過(guò)一群羊,一隊(duì)駱駝,一陣氣勢(shì)洶洶的牛……”[8]對(duì)于成年人來(lái)說(shuō),這只是云,但對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),這卻是個(gè)五彩斑斕的世界,他們充滿著想象力,擁有敢于幻想的勇氣?!岸炅?,我多想還有兒時(shí)那樣的幻想與勇氣”,童年時(shí)總是“天不怕地不怕”,擁有巨大的勇氣去做一切想做的事,隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),我們也許早已丟童心和想象力,甚至還失去了不斷做挑戰(zhàn)的勇氣。“我將樓頂?shù)某晒l(fā)到微博和微信上,有人贊賞,但也有年輕人不理解。說(shuō)浪費(fèi)光陰,說(shuō)不值幾個(gè)錢(qián)?!比伺c人之間何其不相同,每個(gè)人對(duì)同一事物也許都會(huì)有著各不相同的看法,做好自己不在乎別人的看法才是最重要的?!爱?dāng)情感滲透著思考的時(shí)候,我們讀出的不是簡(jiǎn)單的抒情,而是生命溫潤(rùn)的狀態(tài)?!盵9]生活中的樂(lè)趣無(wú)處不在,重要的是我們?nèi)绾慰创钪械娜f(wàn)物,生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)看似渺小,實(shí)際它們都是成長(zhǎng)道路上的基石,周先生用溫情的話語(yǔ)引導(dǎo)著讀者以積極豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)去擁抱世間萬(wàn)物,關(guān)注生活,字里行間流露出來(lái)的是他對(duì)生命的見(jiàn)解,人生價(jià)值的審視,生活智慧的保存,唯有以通明豁達(dá)的人生態(tài)度,我們才能更好地感受這個(gè)世界,更好地領(lǐng)悟生命情感。

        兼收并蓄:對(duì)文學(xué)和出版的執(zhí)著與熱愛(ài)

        “我是從熱愛(ài)文學(xué)起步,結(jié)果出版成了我安身立命的歸宿?!盵10]周百義先生是如何做到從作家到編輯身份完美轉(zhuǎn)身的?周先生之所以能成為一位優(yōu)秀的編輯、杰出的出版家,這是與周先生的文學(xué)功底、文化素養(yǎng)和個(gè)人努力是分不開(kāi)的,無(wú)論是作為學(xué)生、代課老師、文聯(lián)主席,還是作為出版社社長(zhǎng),周先生都一如既往地堅(jiān)持寫(xiě)作,創(chuàng)作詩(shī)、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)等,筆耕不輟,漫長(zhǎng)歲月中從未停息過(guò)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的追尋與擁抱。周先生成為編輯后,文學(xué)創(chuàng)作更多是轉(zhuǎn)向評(píng)論方面,他的作品既有出版人敏銳的洞察力,又有作家的專業(yè)水準(zhǔn)和理論功底。“他的出版評(píng)論實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐與理論的和諧統(tǒng)一,涵蓋了編輯活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)觀察、市場(chǎng)瞭望、出版經(jīng)營(yíng)、人才培養(yǎng)、民營(yíng)書(shū)業(yè)等多個(gè)方面的內(nèi)容,具有評(píng)論文本的專業(yè)性、評(píng)論文體的多樣性和評(píng)論文字的風(fēng)格化特征。”[11]周先生在《歲月綿長(zhǎng)》最后一輯“書(shū)人書(shū)事”中回憶了從事出版工作以來(lái)難忘的人和事,“他們的經(jīng)歷雖然是個(gè)體的,但卻有著鮮明的時(shí)代特征。”[12]周先生從不吝惜筆墨,在他筆下的人和事都顯得十分親切,因?yàn)檫@些都是從他心底流泄出的真情實(shí)感?!断壬L(fēng),山高水長(zhǎng)》中回憶了與中國(guó)文壇老水手雷達(dá)先生相交的往事,書(shū)中不僅對(duì)雷達(dá)先生獨(dú)到的鑒賞力、入情入理的批評(píng)表達(dá)了贊賞之情,還表達(dá)了對(duì)雷達(dá)先生一生的付出致以深深的敬意。除此之外,還回憶《雍正皇帝》、《張居正》、《狼圖騰》、《白樺文集》、《中國(guó)當(dāng)代才子書(shū)》、《現(xiàn)存湖北著作總錄》、《往事》等作品出版過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,與各位朋友們交往過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這些歷歷在目的往事承載著周百義先生在出版領(lǐng)域的光輝歲月,滲透著周先生的人文情懷和個(gè)人性情。周百義先生對(duì)求知的欲望和寫(xiě)作的沖動(dòng)沒(méi)有因?yàn)槟昙o(jì)的增長(zhǎng)而減少,正如周先生所言出版是一個(gè)特殊的行業(yè),“它需要踏實(shí)的晨鐘暮鼓,需要日復(fù)一日地游走于字里行間。”[13]這一切時(shí)間都會(huì)告訴你答案,周先生做到了,他將心血都投入到了文學(xué)和出版上,這些細(xì)膩的文字是周先生對(duì)過(guò)往歲月和人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),從中可覓出周先生對(duì)文學(xué)和出版的執(zhí)著與熱愛(ài),文學(xué)和出版是周先生人生道路上的寶貴財(cái)富,這些回憶不僅是周先生人生軌跡的記錄,也是時(shí)代投射下的光影。

        “散文應(yīng)當(dāng)是心靈的放飛,目光所及,興之所至,雪泥鴻爪,斷簡(jiǎn)殘篇,皆可為文?!盵14]《歲月綿長(zhǎng)》既體現(xiàn)了出版家特有的敏銳和開(kāi)闊,又體現(xiàn)了文學(xué)家特有的細(xì)膩和質(zhì)樸,周百義先生手中的筆猶如一只魔法棒,無(wú)論是出版評(píng)論還是各類文學(xué)體裁,都能幻化成優(yōu)美動(dòng)人的文章,他以獨(dú)特的審美經(jīng)驗(yàn)和文化素養(yǎng),全身心地感悟、體味、記錄著復(fù)雜又深刻的生活,所傳遞的心靈啟迪拉近了人與人之間的距離,同時(shí)展現(xiàn)了文學(xué)世界的美妙。我們被《歲月綿長(zhǎng)》中的真情實(shí)感所感動(dòng),被其蘊(yùn)含的藝術(shù)特色和人生哲理所折服。如今城市化進(jìn)程的加快使人們的精神家園遭到破壞,不妨停下腳步來(lái)閱讀《歲月綿長(zhǎng)》,在神秘與現(xiàn)實(shí)的交替貫通之中找回心中的寧?kù)o。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陳劍暉.中國(guó)散文理論存在的問(wèn)題及其跨越[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2005(01):138-150.

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        [13]周百義.敬畏出版[J].出版參考,2013(22):1.

        (作者單位:廣西師范大學(xué)文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院)

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