摘要：黨的十八大以來，習(xí)近平在多次重要講話中對勞動(dòng)進(jìn)行深刻闡述，形成了立意深刻、內(nèi)涵豐富的新時(shí)代勞動(dòng)觀。對于促進(jìn)構(gòu)建社會主義和諧社會，在全社會營造就業(yè)創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 ：新時(shí)代，勞動(dòng)觀，勞動(dòng)教育

勞動(dòng)既是人類的本質(zhì)活動(dòng)和存在方式，也是人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的基本途徑，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力和源泉。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要在社會主義中奮斗，新時(shí)代也要奮斗。十八大以來，在多次五一國際勞動(dòng)節(jié)來臨之際，習(xí)近平都會通過多種途徑和形式對新時(shí)代勞動(dòng)者表達(dá)關(guān)心，并就勞動(dòng)精神、勞動(dòng)素養(yǎng)以及勞動(dòng)技能培養(yǎng)等進(jìn)行深刻闡述。深入學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀，深刻把握其基本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義，對于激發(fā)廣大青年學(xué)生的勞動(dòng)積極性，培育其深厚的勞動(dòng)情懷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代勞動(dòng)觀的教育目標(biāo)

（一）加強(qiáng)勞動(dòng)教育的理論和實(shí)踐研究，建立適應(yīng)新時(shí)代的勞動(dòng)教育體系

新時(shí)代呼喚勞動(dòng)教育，亟待建立新的勞動(dòng)教育理論體系?？蒲泄ぷ髡?、教育工作者必須加強(qiáng)勞動(dòng)教育的理論研究和實(shí)踐探索，豐富勞動(dòng)教育內(nèi)容，增加具有時(shí)代特點(diǎn)的、適應(yīng)社會發(fā)展的內(nèi)容，使其符合教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，逐漸建立新的勞動(dòng)教育體系。這種體系要充分反映新時(shí)代對新型勞動(dòng)者的要求，體現(xiàn)全社會對勞動(dòng)的正確認(rèn)識和教育；還要樹立新的勞動(dòng)理念，把不同種類尤其是新勞動(dòng)形態(tài)納入勞動(dòng)教育體系中來，讓青年學(xué)生受到的教育與現(xiàn)實(shí)社會需求和實(shí)踐情境相適應(yīng)；同時(shí)新的勞動(dòng)理論體系應(yīng)該包含學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)意識等方面的教育理論和實(shí)踐。

（二）建立合理的勞動(dòng)教育評價(jià)機(jī)制，構(gòu)建多元化的教育評價(jià)體系

當(dāng)前黨和國家正視教育領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，再次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育，是對教育一元評價(jià)體系以及衍生出來的各種考試評價(jià)體系的反思，是對多元化評價(jià)體系的呼喚。新時(shí)代的教育要實(shí)現(xiàn)德智體美勞的均衡，尤其是要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的常態(tài)化、科學(xué)化，必須打破原有的評價(jià)體系，建立多元的評價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)教育出路的多元化和學(xué)生發(fā)展的多路徑化。多元的評價(jià)體系需要整個(gè)社會營造普遍重視勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的氛圍，扭轉(zhuǎn)當(dāng)前對勞動(dòng)的不正確認(rèn)識，要從全面發(fā)展的角度設(shè)計(jì)，滿足不同學(xué)生的不同發(fā)展，使不同學(xué)生在不同領(lǐng)域獲得教育的支撐?？梢源_定，多元化教育評價(jià)體系的形成必然導(dǎo)致勞動(dòng)教育的復(fù)興。

（三）融合德智體美勞實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新，樹立學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀

勞動(dòng)教育要與學(xué)校其他教育一起成為對學(xué)生發(fā)展同等重要的科目，學(xué)校要通過開設(shè)各類勞動(dòng)技術(shù)、學(xué)生感興趣勞動(dòng)藝術(shù)、勞動(dòng)文化課程等加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)孩子對勞動(dòng)的熱情，提高學(xué)生的勞動(dòng)積極性，實(shí)現(xiàn)德智體美勞協(xié)同發(fā)展。勞動(dòng)課程與其他課程的協(xié)同創(chuàng)新將是今后很長一段時(shí)間教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)，需要全社會對勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福理念的深入、轉(zhuǎn)變勞動(dòng)觀念。家庭要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育第一場景的作用，家務(wù)勞動(dòng)中鼓勵(lì)孩子做力所能及的勞動(dòng)；社會為孩子提供強(qiáng)大豐富的勞動(dòng)場景，使孩子融入現(xiàn)代社會勞動(dòng)環(huán)境；學(xué)校提供豐富多彩的課程教育體系，形成良好的勞動(dòng)教育體驗(yàn)，使孩子掌握勞動(dòng)技術(shù)、形成勞動(dòng)意識、鍛煉吃苦耐勞精神，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

（四）落實(shí)相關(guān)勞動(dòng)教育課程，提升勞動(dòng)教育質(zhì)量，創(chuàng)新教育課程內(nèi)容

當(dāng)前落實(shí)勞動(dòng)教育課程，首先要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育回歸課堂，開齊開足勞動(dòng)教育課，從數(shù)量上保證勞動(dòng)教育的開展，與時(shí)俱進(jìn)地改造和提升勞動(dòng)教育課程的質(zhì)量，突破原有過于狹窄的勞動(dòng)教育課程，變粗放式、淺表性的勞動(dòng)和勞動(dòng)教育為適應(yīng)新時(shí)代要求的科學(xué)內(nèi)容。可汲取國外勞動(dòng)教育理論實(shí)踐成果，結(jié)合我國國情創(chuàng)新勞動(dòng)課程，在勞動(dòng)教育課程中加入開放性的社會學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在時(shí)代賦予的新的社會環(huán)境下，進(jìn)行現(xiàn)代勞動(dòng)教育實(shí)踐，親身體驗(yàn)勞動(dòng)在社會發(fā)展中的作用。勞動(dòng)教育“扎根學(xué)生的生活世界，以學(xué)生的日常生活為起點(diǎn)”[1]與社會的結(jié)合，還有助于提高學(xué)生解決問題的動(dòng)手能力和思維，形成高質(zhì)量的勞動(dòng)教育課程。

二、新時(shí)代勞動(dòng)觀的教育意義

（一）新時(shí)代要求勞動(dòng)教育回歸價(jià)值本源，實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生對勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同

在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，需要對勞動(dòng)內(nèi)涵、勞動(dòng)價(jià)值有深刻理解的人才，所以要強(qiáng)化勞動(dòng)教育，使勞動(dòng)教育回歸價(jià)值本源，即通過勞動(dòng)教育，培養(yǎng)青年學(xué)生尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的價(jià)值觀，幫助青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。從認(rèn)識論的角度出發(fā)，勞動(dòng)教育要幫助青年學(xué)生正確認(rèn)識勞動(dòng)，崇尚勞動(dòng)，并積極地投身勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣；從精神塑造來看，新時(shí)代勞動(dòng)教育要教育青年學(xué)生尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，培育勞動(dòng)精神，通過扎實(shí)可行的勞動(dòng)教育營造一個(gè)人人愛勞動(dòng)、人人能勞動(dòng)、人人會勞動(dòng)的社會氛圍，培養(yǎng)理解勞動(dòng)創(chuàng)造幸福內(nèi)涵的時(shí)代新人。

（二）新時(shí)代要求補(bǔ)齊勞動(dòng)教育短板，構(gòu)建全面發(fā)展的人才培養(yǎng)體系

習(xí)近平總書記在2018 年全國教育大會明確提出構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，并將“勞”作為重要內(nèi)容專門強(qiáng)調(diào)，使培養(yǎng)人的目標(biāo)和體系更加完整科學(xué)。在目的明確的教育目標(biāo)的要求下，新時(shí)代賦予了勞動(dòng)教育與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代意義，明確了新時(shí)代的“勞動(dòng)教育具有融通性，是德育、智育、體育和美育的基礎(chǔ)，對其他四育有著正向的促進(jìn)作用，概括起來就是以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美?！盵2]勞動(dòng)教育的目的和本質(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，與其他四育的目標(biāo)是一致的，是教育的本質(zhì)訴求和應(yīng)然狀態(tài)。

（三）新時(shí)代要求深化勞動(dòng)教育改革，突出勞動(dòng)教育的實(shí)踐性和創(chuàng)新性

時(shí)代在變遷，勞動(dòng)教育也要與時(shí)俱進(jìn)，與教育水平和社會發(fā)展階段相適應(yīng)。為此必須深化勞動(dòng)教育改革，實(shí)現(xiàn)課程的升級和進(jìn)化，突出教育的實(shí)踐性和創(chuàng)新性，使青年學(xué)生對勞動(dòng)教育產(chǎn)生興趣，愿意勞動(dòng)，進(jìn)而形成勞動(dòng)意識的自覺。首先，勞動(dòng)教育必須解決青年學(xué)生對勞動(dòng)認(rèn)識存在偏差的錯(cuò)誤價(jià)值觀的問題，把立德樹人放在教育的首位，樹立尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀念，同時(shí)要引入家庭、學(xué)校、社會等各方力量參與其中，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育系統(tǒng)化。其次，在課程教育改革中，要引進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)勞動(dòng)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀，使勞動(dòng)教育課程與具體社會相聯(lián)系。再次，在課程學(xué)習(xí)上，要轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng)，形成良好的課程體驗(yàn)和創(chuàng)新。最后，要在課程評價(jià)中引入多維評價(jià)體系，引導(dǎo)青年學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會創(chuàng)新創(chuàng)造，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、進(jìn)而解決問題，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)意識的自覺和勞動(dòng)思維的創(chuàng)新。

結(jié)論

新時(shí)代勞動(dòng)觀有著其豐富的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，它對新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)有著非常重要的指導(dǎo)作用。要積極搭建勞動(dòng)這一項(xiàng)作為光榮的、崇高的、偉大的和美麗的活動(dòng)的框架，使得廣大的勞動(dòng)者們都能夠在一種積極的、和諧的環(huán)境氛圍當(dāng)中工作和生活，使他們在社會中的主體地位得到彰顯和實(shí)現(xiàn)，引導(dǎo)了勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的社會風(fēng)氣。

參考文獻(xiàn)：

[1]康釗，祝蜜，萬龍.勞動(dòng)教育與“三生教育”關(guān)系探究[J].教學(xué)與管理，2018（03）.

[2]王殿軍.補(bǔ)齊勞動(dòng)教育的短板[N].中國教育報(bào)，2018-10-31

（作者簡介：余汶萱，廣西師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：政治學(xué)理論）