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        日本人的“強者崇拜”

        2021-10-27 13:50:07張宏杰
        南風窗 2021年19期
        關鍵詞:遣唐使百濟江村

        張宏杰

        在信息交流受到極大限制的古代,日本能夠進行“大化改新”,一個關鍵因素就是遣唐使的存在。因為遣唐使的持續(xù)派遣,日本才可能把中國文化有計劃地分塊切割,一船船運回日本進行組裝。也正是因為遣唐使的存在,日本對唐朝的學習能夠及時而準確。在日本學習唐朝的高峰時段,唐朝這邊發(fā)布了什么新律令,有什么新舉措,日本通常也很快就會做出反應。比如公元713年,唐朝把中書省改為“紫薇省”,日本幾年后也設置了“紫薇中臺”。公元744年,唐朝把原來紀年的“年”改成“載”,日本也在十一年之后,即755年,將“年”改為“歲”。唐玄宗赦令唐朝每戶必須持有一本《孝經》,日本也迅速如法炮制。反應如此迅速,遣唐使功不可沒。

        從舒明天皇時代到宇多天皇時代,日本在二百六十四年間任命了十九次遣唐使。除去未及成行的三次之外,真正意義上的遣唐使是十六次。從遣唐使這一歷史事件,我們可以看到日本人身上的很多特點。比如強者崇拜。

        日本第一次派遣遣唐使,是在唐太宗時期。中國貞觀四年,公元630年,當時的權臣蘇我氏派出了第一批遣唐使,不過規(guī)模不大,只有一條船。大化改新之后,為了全面深入學習中國,日本又派出了兩次遣唐使,規(guī)模同樣不大,多則兩條船,少則一條船,人數(shù)介乎一二百人之間。

        日本遣唐使規(guī)模的擴大,發(fā)生在“白江村之戰(zhàn)”之后。日本早期與朝鮮聯(lián)系非常緊密。早在公元4世紀中葉,也就是中國東晉年間,大和國就已經在朝鮮南部建立了自己的影響力。但是到了唐朝,朝鮮半島出現(xiàn)了另一個影響巨大的力量,那就是隋唐帝國。公元655年(高宗永徽六年),新羅與唐朝結盟,對抗高句麗、百濟。唐朝于元660年(顯慶五年)派將軍蘇定方出兵朝鮮,攻滅百濟。在日本生活多年的百濟王子扶余豐向日本乞求援兵。日本對隋唐勢力大舉進入朝鮮半島早就非常憂慮,決定抓住這個機會,將中國勢力徹底驅逐出半島,恢復自己的“勢力范圍”。公元663年,日本派出5萬大兵來到朝鮮半島,決心與唐朝決一死戰(zhàn)。(宋毅:《歷代御外戰(zhàn)爭史》)雙方在白江口相遇,展開了一場水陸大戰(zhàn)。

        當時,百濟與日本的聯(lián)合軍軍力遠超唐朝和新羅聯(lián)軍。日本水軍自忖有“地利”之便,一開始沒有把唐軍放在眼里,依仗數(shù)量優(yōu)勢,逆流而上,首先發(fā)起了進攻。但是唐船體量大,技術先進,經驗豐富,大敗日軍。這一戰(zhàn),絕大部分戰(zhàn)船被焚毀,日軍有生力量基本被全殲。

        所謂不打不相識。日本這才發(fā)現(xiàn),唐朝的軍事技術以及背后顯示出來的國力,高日本何止數(shù)等。這一戰(zhàn)決定了當時東亞地區(qū)的政治格局,確立了唐朝在東北亞地區(qū)的中心地位。日本勢力徹底告別朝鮮半島,退守本土900余年。

        日本人的特點是尊重強者,轉彎轉得徹底。如果你徹底打敗了它,它就會死心塌地向你學習。從此之后,日本開始更積極地向唐帝國全面靠攏,不斷派出遣唐使學習。此后派出的遣唐使,規(guī)模明顯擴大,每次都是四條船,成員在 200~600 人之間。

        日本善于取法乎上,聚精會神地向強者學習,在外交上體現(xiàn)得也非常明顯。竭力與強國交好,謀求本國利益的最大化是日本外交最顯著的特點之一,白江村之戰(zhàn)失敗后不過兩年,即公元665年,日本就遣使參加泰山封禪。公元669年,即高句麗被唐朝滅亡的第二年,日本就派出“平高麗慶賀使”前往長安,祝賀唐朝在朝鮮半島上的勝利。這種“追隨強者式外交”其實已經成為日本外交決策的信條和傳統(tǒng),在今天仍然在繼續(xù)著,我們從日本前首相安倍晉三對當時美國總統(tǒng)特朗普的態(tài)度中就可以看出來。

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