馬榮
隨著我國綜合實力的提高,人們的精神生活更趨于豐富化、多元化。在實踐中,商業(yè)為滿足大眾追求美的心理需求,展陳空間設(shè)計與表達(dá)更加藝術(shù)化。人們對公共文化的需求在商業(yè)公共空間的發(fā)展過程中得以體現(xiàn),本文從商業(yè)空間中藝術(shù)展陳的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,并由此研究藝術(shù)展陳情境化設(shè)計在商業(yè)公共空間的應(yīng)用,以供參考。
現(xiàn)今現(xiàn)代化信息技術(shù)的盛興,使藝術(shù)展陳新概念在商業(yè)公共空間中悄然興起。商業(yè)公共空間藝術(shù)展陳借助情景模擬等手段,讓群眾在消費的同時也加深了對生活和與藝術(shù)的體驗,大大提高了商業(yè)公共空間藝術(shù)展覽的趣味性,為商業(yè)添加了生機(jī)與活力。商業(yè)公共空間和藝術(shù)展陳都在經(jīng)歷著深刻的變化,形成了現(xiàn)代化商業(yè)公共空間藝術(shù)展陳的全新理念。
從藝術(shù)角度研究
從藝術(shù)角度研究,藝術(shù)展陳區(qū)域長期缺乏并且參展門檻高,一定程度上制約了新生代藝術(shù)家知名度的宣傳和成長。群眾了解藝術(shù)主要以美術(shù)館、展覽館為主要場所,然而這類均屬于公益場地[1]。特別是公立藝術(shù)場館需要展費和排期,對于年輕藝術(shù)家來說造成一定經(jīng)濟(jì)壓力。而商業(yè)空間以盈利為主,對于投資助力年輕藝術(shù)家并非難事。通過雙方商業(yè)運作,藝術(shù)呈現(xiàn)更加純粹,直接為群眾展示作品的中心理念,無須考慮經(jīng)費開支的問題。此外,藝術(shù)融合進(jìn)密集的商業(yè)空間,更讓群眾主動地接觸來自藝術(shù)的熏陶,培養(yǎng)自身的藝術(shù)鑒賞力,為藝術(shù)奠定了良好的基礎(chǔ)。
從實際效果研究
藝術(shù)承載著人類文明輝煌的一面,因此,藝術(shù)家也需要融入商業(yè)社會,避免無人問津的處境。藝術(shù)作品在商業(yè)空間展陳的過程中,必定會增加觀眾量,也為藝術(shù)本身的傳承提供了更多可能。以上海K11購物藝術(shù)中心為例,其將購物商業(yè)中心賦予了藝術(shù)的靈魂,使顧客享受購物欲望的同時并從中感受藝術(shù)美的熏陶。從上海綜合商場排行榜和大眾點評網(wǎng)不難看出,上海K11藝術(shù)購物中心均高座榜首之位。以此表明,商業(yè)空間和藝術(shù)展陳相融合的發(fā)展前景可觀,形成互惠互利,你中有我,我中有你的關(guān)系。如何使這種有機(jī)作用更為突出,進(jìn)一步提高購物氛圍,合理配置空間內(nèi)藝術(shù)與商業(yè)各自的需求也值得深入探索。
商業(yè)公共空間藝術(shù)展陳單一
目前國內(nèi)一些城市在商業(yè)公共藝術(shù)展陳模式上取得了顯著的成果,但國內(nèi)更多的還是效仿國外的經(jīng)典案例,缺少原創(chuàng)的文化氛圍。同時在藝術(shù)作品上,畫像及雕塑的展示模式較為單一,有待創(chuàng)新與探索。商業(yè)作為當(dāng)前展示藝術(shù)作品的主要媒介,應(yīng)具備多樣化特質(zhì),它既體現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步下群眾對藝術(shù)的需求,也表達(dá)了將藝術(shù)回歸現(xiàn)實生活的理念。其最重要的社會功能是將商業(yè)消費場所、藝術(shù)作品以及消費群眾三者之間起到紐帶作用。
藝術(shù)展陳不夠深入群眾并且地位低
由于我國群眾對于藝術(shù)展陳未有深入了解,對其理解內(nèi)容也比較片面。當(dāng)前商業(yè)公共空間藝術(shù)展陳設(shè)計也偏離了藝術(shù)范疇,僅是簡單地為商場美化裝飾,完全忽略了藝術(shù)應(yīng)用于商場公共空間與群眾之間的交流作用。特別是在商辦的環(huán)境中,由于常聚集年輕人,其生活壓力大且節(jié)奏快,而在這類區(qū)域藝術(shù)展陳對于人文關(guān)懷方面較為貧乏,導(dǎo)致對商業(yè)公共空間的應(yīng)用產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響。
商業(yè)公共空間和藝術(shù)展陳情境化的關(guān)系設(shè)計原則
商業(yè)應(yīng)與時俱進(jìn),及時提高自身藝術(shù)的宣傳能力和創(chuàng)新,激活群眾對藝術(shù)深入了解的興趣,才能有效保障商場的可持續(xù)發(fā)展。商業(yè)公共空間和藝術(shù)展陳情境化的關(guān)系、設(shè)計原則為:“情”是指在特定境遇所生成的情境、心境;“景”是設(shè)計師所創(chuàng)造審美情感能成為的景象。兩者之間需要契合無間、交融滲透、相互一致,這是情境創(chuàng)設(shè)的基本構(gòu)成要素。對于商業(yè)公共空間藝術(shù)展陳設(shè)計而言,情境是藝術(shù)核心的語言。設(shè)計師應(yīng)通過組織空間的各個界面材質(zhì)、關(guān)系、陳設(shè)等等這些物的要素,使空間自動產(chǎn)生一種情境,才能產(chǎn)生讓群眾心身共鳴的意境。以北京僑福芳草地為例,其借助了中華民族文化傳統(tǒng)節(jié)日,在2019年舉行端午節(jié)特別龍舟公共藝術(shù)項目,此項目由國內(nèi)著名當(dāng)代藝術(shù)家劉若望老師親自設(shè)計和創(chuàng)作,詳情見下圖。堂內(nèi)豎立著兩艘童趣又帶有中國傳統(tǒng)文化含蘊的殿堂級兒童龍舟,使現(xiàn)代感的空間里瞬間充滿活潑、生動,龍舟顯得栩栩如生;而 以“乘風(fēng)破浪”為主題的龍舟裝飾是僑福芳草地傾力打造,利用現(xiàn)代手法描繪出東方神韻的氣勢磅礴,將亞洲最長的室內(nèi)橋梁搖身變成京城巨龍,配合空間的情境設(shè)計,更加巧妙地使群眾體會到了東方文化崇尚自然的精神。
商業(yè)公共空間中藝術(shù)展陳情境化設(shè)計常用方法
現(xiàn)代商業(yè)展示環(huán)境是聯(lián)系生產(chǎn)者和消費者的媒介空間,其功能已擴(kuò)展為文化交流?,F(xiàn)代商業(yè)展示環(huán)境設(shè)計不僅是物理環(huán)境、空間視覺環(huán)境的設(shè)計,更是文化環(huán)境、心理環(huán)境的設(shè)計,從而幫助消費者實現(xiàn)在新型環(huán)境中物質(zhì)、信息、情感的交流。而視覺是人類直接感知的主要系統(tǒng),通過視覺可以觀察外部世界的色彩、形狀、符號等多方面信息的內(nèi)容。設(shè)計師可通過情境設(shè)計來滿足群眾的感官需求,一般情境設(shè)計的方法如下:
1.照明設(shè)計中的構(gòu)成元素。光是設(shè)計中主要的構(gòu)成之一,在商業(yè)公共空間少不了光的存在。如今在藝術(shù)展陳都可以看到藝術(shù)品呈現(xiàn)不同形態(tài)就是因為光的存在,商業(yè)里特有的照明手法讓人耳目一新。照明設(shè)計師在選擇照明方法時,該區(qū)域的功能、照度、情調(diào)等照明因素都應(yīng)深思熟慮,整體空間照明需選用光線適中的LED燈具,可以結(jié)合藝術(shù)作品主題,采用風(fēng)格各異的LED燈具,用不同的色彩表現(xiàn)照明載體的文化藝術(shù)內(nèi)涵及自然本色,營造舒適、溫馨的環(huán)境為目的。為群眾打造出與自然相融合的購物環(huán)境,讓人走進(jìn)美中,玩在美中,購物在自然中,科技與柔美并存。