龍赟 羅才華
摘? 要:中小學生是一座城市的希望與未來。在文明城市的發(fā)展中,中小學生的思想道德建設(shè)是非常重要的一項內(nèi)容。為了讓中小學生更好的傳承城市歷史和文明,為了強化他們的文學素養(yǎng),我們開展了贛州傳統(tǒng)文化入校園的活動,以希望同學們可以在傳統(tǒng)文化的浸潤下更好的成長和發(fā)展。文章結(jié)合實踐,分析了中小學生和贛州傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)狀,探討了中小學生和贛州傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要性,并探究了兩者的結(jié)合策略,以希望在有效教學策略的推動下提升學生的文化素養(yǎng),推動小學生更好的成長和發(fā)展。
關(guān)鍵詞:中小學生;贛州傳統(tǒng)文化;有效融合;實際研究
【中圖分類號】G642?????? 【文獻標識碼】A???????? 【文章編號】1005-8877(2021)26-0183-02
Research on the effective strategy of the integration of primary and middle school students and Ganzhou traditional culture
LUO Caihua? (Ganxian District Education,Technology and Sports Bureau,Ganzhou City,Jiangxi Province,china)
LONG Yun? (Ganzhou Zhanggong District Houde Road Primary School,Ganzhou City,Jiangxi Province,china)
【Abstract】Primary and secondary school students are the hope and future of a city. In the development of civilized city,the ideological and moral construction of primary and middle school students is a very important content. In order to let the primary and secondary school students better inherit the history and civilization of the city,in order to strengthen their literary literacy,we have carried out Ganzhou traditional culture into the campus activities,in the hope that students can in the infiltration of traditional culture better growth and development. Based on practice,this paper analyzes the current situation of the combination of primary and middle school students and Ganzhou traditional culture,discusses the importance of the combination of primary and middle school students and Ganzhou traditional culture,and explores the combination strategy of the two,in the hope of improving the cultural literacy of students and promoting the better growth and development of primary school students under the promotion of effective teaching strategies.
【Key words】Primary and middle school students;Ganzhou traditional culture;Effective integration;The actual research
贛州文化是中華文化的重要組成部分,其作為贛南中心蘊含著豐厚的文化歷史,比如宋城文化、客家文化、陽明文化以及贛州紅色文化等等,其在當今時代依然有著非常重要的教育價值。將贛州文化和中小學生結(jié)合起來構(gòu)建具有特色的實踐活動,可以讓學生在真實體驗和感知中對傳統(tǒng)文化有深刻的理解,可以促進學生人文精神的發(fā)展,可以推動學生家國情懷的發(fā)展。文章立足贛州文化,從中小學生視角出發(fā),對文章主題進行深入研究。
1. 中小學生和贛州傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)狀
(1)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升
中小學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)薄弱的很大一個原因在于教師自身素養(yǎng)不高,而且受到應(yīng)試教育體制的影響,教師也不愿開展傳統(tǒng)文化教育。所以,教師要努力提升自身的文化素養(yǎng),如此才能推動傳統(tǒng)文化教育在學校的開展,文章指出,提升教師自身素養(yǎng)要做好如下兩點策略:一是組織教師開展培訓;二是鼓勵教師走出教室,通過文獻資料、網(wǎng)絡(luò)自學提升自身的文化素養(yǎng)。教師的言行、舉止都會對學生產(chǎn)生為無形的影響,教師只有熱愛傳統(tǒng)文化才會調(diào)動起學生學習的積極性和主動性。
(2)傳統(tǒng)文化教學沒有形成體系
受到內(nèi)外部因素的影響,當前的中小學傳統(tǒng)文化教育主要依托各大學科完成,即教師將傳統(tǒng)文化滲透于學科教學中,在完成學科教學目標的時候,也達到了傳統(tǒng)文化教育的目的。雖然課堂是傳統(tǒng)文化傳承的主要場所,但這樣的教學方式?jīng)]有形成系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教學體系,不能讓學生全面、把握傳統(tǒng)文化知識。
2. 中小學生和贛州傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要性
(1)為學生打下堅實的文化基礎(chǔ)
贛州文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,贛州文化教育是幫助學生扎根、注入中國魂的重要方法。贛州文化教育內(nèi)容不僅包含植根于本地區(qū)的客家文化,還包含名人的教育理念以及當今時代教育內(nèi)容。學習優(yōu)秀的贛州文化可以讓中小學生了解圣賢的思想,可以讓他們對本地區(qū)歷史發(fā)展有深刻的認識,而且還可以讓學生對本地工藝、風俗民情有充分的認識??梢哉f贛州文化教育是發(fā)展學生文化素養(yǎng)的最佳教育手段。
(2)推動學生的自主發(fā)展和前進
隨著“國學熱”的興起,贛州文化教育在本地區(qū)的中小學生中得到了廣泛推進,各種以贛州文化為主題的教材、課件如雨后春筍進入到了學生視野范圍內(nèi)。這些經(jīng)過處理的教學資源可以極大的調(diào)動起學生的學習熱情,可以讓他們認識到學習的重要性,進而快速進入到學習中來。如若方法得當,這比傳統(tǒng)教育的影響更加持久、深遠。
(3)推動學生積極參與到社會生活中
贛州傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)容,其中不乏關(guān)于個人和他人、個人和社會的論述。所以,用傳統(tǒng)文化規(guī)范學生言行,用圣賢教誨發(fā)展學生責任意識,可以幫助學生樹立正確的價值觀,可以引導他們朝著更好的方向邁進,可以為國家和社會培養(yǎng)出具有強烈責任感和擔當意識的人。
(4)推動特色校園文化的建設(shè)
文化對教學的重要性顯而易見,特別是本地區(qū)獨特的贛州文化,對本地區(qū)特色校園文化的建設(shè)有著積極地推動作用。推動贛州文化和校園文化的結(jié)合,是當今教育發(fā)展的主要方向。贛州傳統(tǒng)文化入校園,對規(guī)范教學體系、升華學生情感有著深遠的現(xiàn)實意義,同時加強贛州文化和校園文化的結(jié)合可以提升校園文化建設(shè)品位,可以推動傳統(tǒng)文化在校園的深入開展。
3. 中小學生與贛州傳統(tǒng)文化融合的有效策略研究
(1)紅色文化入校園,用革命精神浸潤學生心田
江西省是革命的搖籃,有著豐富的紅色育人資源。同樣贛州作為革命老區(qū),紅色資源也異常豐富。為了發(fā)揮紅色資源的育人功能,讓紅色文化走進中小學生身邊,近年來贛州市推出了大型系列紅色文化活動,更是開設(shè)了以贛州紅色文化為主題的研學旅行,不忘初心繼續(xù)前行,將革命之光世代傳承下去。研學旅行是一種一邊學一邊玩的課外實踐活動,對強化學生集體生活、公共道德體驗、提升學生的實踐能力有著積極的影響。為了積極相應(yīng)贛州市的教育號召,各大中小學紛紛帶領(lǐng)學生走出校園,進入到紅色革命基地,開展了一場場的研學旅行活動。紅色教育不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要教育內(nèi)容,更是提升學生思想意識的重要形式,通過革命圣地觀摩可以讓我們的中小學生對革命先烈的光榮歷史有全面、深刻的理解,對傳承革命精神有著深遠的現(xiàn)實意義。
(2)宋城文化和語文學科結(jié)合,提升學生的文化素養(yǎng)
贛州宋城文化歷史悠久,不僅有八景文化發(fā)祥地八境臺,還有全國唯一的宋代磚城墻、洋溢著宋代人文氣息的古浮橋等,由此贛州又有“宋城博物館”的美譽。積極開發(fā)、有效利用宋城文化資源,將其引入到教學課堂中來,可以讓優(yōu)秀的文化以潤物無聲的效果浸潤到每一個孩子的心靈深處,這是強化學生文學素養(yǎng)、健全學生人格的重要渠道。近年來,我們在對宋城文化的教育價值上做出了多次的深入研究和討論,也積極嘗試將其和語文教學結(jié)合起來,以初步探索宋城文化在教學的有效應(yīng)用。
第一,研學體驗課。
研學是落實素質(zhì)教育理念、開展教育教學的新方式,它是對“讀萬卷書、行萬里路”教育理念的完美詮釋。但遠距離的研學旅行實屬不易,而且一年一度的研學也無法真正的將素質(zhì)教育落實到位。宋城文化的研學資源豐富多彩,比如古城墻、八鏡臺、灶兒巷都是我們開展研學旅行的重要基地,為了踐行素質(zhì)教育理念,學校多次組織孩子們到基地游覽、學習,在行動中感受宋城文化,體驗贛州人文的精神,以強化孩子內(nèi)心。
第二,開展文學欣賞課。
我們在立足當前語文教學資源的基礎(chǔ)上,深入挖掘了以贛州宋城文化為題材的詩篇,并將其和語文教學結(jié)合了起來,比如辛棄疾的《菩薩蠻·郁孤臺下清江水》、蘇軾的《贛州八景組詩》、王陽明的《通天巖》等等,詩人們構(gòu)建的正是孩子們熟知的生活和情境,這樣的語文欣賞閱讀課更契合孩子的認知,符合他們的需要,可以取得很好的教學效果。
第三,開展文化寫作課。
贛州文化風土人情、名人實際、地方發(fā)展起來的精神都是同學們寫作的良好素材。在語文寫作課上,我將這些素材有效的融合到了寫作課堂上。在寫作課程設(shè)計中,引導學生從本地區(qū)文化出發(fā)開展寫作,以拓寬學生思維,激起學生愛家鄉(xiāng)情感的發(fā)展,進而描繪出高質(zhì)量的好篇章。
第四,開展活動體驗課。
文化體驗不能局限于教室,也可以在戶外開展。比如文化劇的編演、宋城文化詩詞比賽等等,可以讓學生真正體驗宋城文化的精髓。比如我從孩子們身心發(fā)展特征出發(fā),編造的文學劇《魅力贛州》,一部分學生扮演詩人,部分同學扮演宋朝百姓,并將班級布置為宋城景象,而且很多場景可以大膽讓學生設(shè)計,在他們的實際體驗中感受到了宋城文化,體驗到了宋代人們的風土人情,由此文化內(nèi)涵也融入到了學生內(nèi)心。
(3)民間藝人入校園,傳播客家童謠
“斗雞雞、斗蟲蟲,蟲蟲咬了妹妹手,飛走,飛到婆婆瓦上,生了一個寡蛋,留的妹妹伴冷飯!”客家童謠作為贛州文化的精髓,近年來贛州市加大了對客家童謠的傳承,而民間藝人則肩負著傳承民謠的重要責任。黎林先生是贛州的民間藝人,從小對童謠產(chǎn)生了極大的興趣,而且近年來開啟了走鄉(xiāng)串巷搜集童謠的旅程,但真正的將這些童謠傳承下去,還必須讓它回到孩子們身邊去。學校為了積極相應(yīng)贛州市教育部的號召,也積極開展了童謠入校園的文化活動,由此黎林先生和學校達成了共識,免費為大家授課,力圖將客家童謠世世代代的傳承下去?!昂⒆觽兿矚g學,客家童謠才有未來”。通過民間老藝人的搜集、傳播,配以輕快的節(jié)奏、簡短的音律,以歌唱和室外游戲的活動開展童謠教學,可以讓孩子們愉快的吟唱,可以將客家童謠傳承下去?,F(xiàn)如今,我們班的很多孩子當起了童謠宣傳使者,會教其他孩子唱《月光光》、《麻雕子》等童謠。
(4)構(gòu)建“快樂”校園文化,釋放本心
陽明先生說“樂是心之本”,為了踐行陽明文化的精髓,我們開啟了研學之旅。學校走廊張貼著“萬物向陽”的主題,而且為了將陽明文化踐行到校園文化中來,我們打造了特色“光”的綜合實踐活動,其本意為境由心生、心中美好,那我們的日后的生活就會更加美好?,F(xiàn)如今,“萬物向陽”主題活動被學校拓展了到了各個方面,莫奈的《日出.印象》、梵高的《陽光下的麥田收割者》等等全部被張貼了出來,以希望孩子們就像太陽一樣,汲取光芒、吸收能量,更加茁壯的成長。
4. 結(jié)束語
傳統(tǒng)文化是一種無形的力量,是一種精神的傳承,將傳統(tǒng)文化融入到中小學生的生活,不僅可以培養(yǎng)學生的真、善、美,還能讓孩子們在人文氣息的校園中快樂的成長和發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化博大、精深、將其和中小學生教育結(jié)合起來,不僅可以弘揚傳統(tǒng)文化,還能促進學生文化素養(yǎng)的發(fā)展。綜上所述,通過系列贛州文化活動的開展,力圖讓廣大中小學生將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、踐于行,進而讓青少年在傳統(tǒng)文化的浸潤下規(guī)范自己的言行,提升自身道德素養(yǎng),進而形成正確三觀,并培養(yǎng)他們的家國情懷。
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