王艷華
不同于傳統(tǒng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的特點(diǎn),新課程要求跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的進(jìn)行整合和融合,即以主題學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)為支點(diǎn),擴(kuò)展學(xué)科課程領(lǐng)域,改變學(xué)科與學(xué)科、學(xué)習(xí)與生活、學(xué)校與社會(huì)之間分離的狀態(tài),形成一種融合性的課程。它要求學(xué)生從關(guān)注課本和課堂到關(guān)注一個(gè)領(lǐng)域或者一個(gè)主題,著眼于問題解決,自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究;它也要求教師轉(zhuǎn)變學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀,從關(guān)注自身的“教”走向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,從注重對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授走向?qū)W(xué)生的能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)?;谛抡n程的要求,為探索核心素養(yǎng)落地新途徑,我校歷史組努力構(gòu)建了一些融合課程。這些融合課程與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān),與學(xué)生生活相聯(lián)系。是他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)必需的,也是他們能參與的探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的,還是他們喜歡和興趣的。我們?cè)O(shè)計(jì)了三類的融合課程。
一、以解決問題為目的融合課程。比如針對(duì)三坊七巷的大量洋店鋪入駐現(xiàn)象,我們?cè)O(shè)計(jì)了《洋風(fēng)與古韻》課題,以被譽(yù)為“中國(guó)明清古建筑博物館” “中國(guó)城市里坊制度的活化石”的三坊七巷作為研究對(duì)象,以作為福州市民為三坊七巷的明天獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策為宗旨。學(xué)生對(duì)這個(gè)研究課題做得非常認(rèn)真,在詳細(xì)調(diào)研的基礎(chǔ)上,在了解洋店鋪入駐三坊七巷的數(shù)量和比例之后,又了解了當(dāng)?shù)鼐用?、游客、社?huì)人士對(duì)洋店鋪入駐三坊七巷截然不同的看法,對(duì)洋店鋪入駐三坊七巷的利弊進(jìn)行了全方位分析、思考和討論,提出了自已獨(dú)特的觀點(diǎn)和看法:(一)在全球化迅猛發(fā)展的今天,古典與現(xiàn)代的互動(dòng)、東方與西方文化的交融是必然的。集商業(yè)文化、旅游、休閑于一體的三坊七巷入駐洋店鋪也就不可避免,古韻與洋風(fēng)、古韻和今風(fēng)可以共存,我們應(yīng)該要有包容的胸懷。(二)我們要思考的問題不是能不能讓洋店鋪進(jìn)來,而是如何讓洋店鋪按我們的要求開設(shè),開古色古香的洋店鋪,讓洋店鋪中國(guó)化、福州化,使之融入到三坊七巷的傳統(tǒng)文化中。這是學(xué)生運(yùn)用跨文化思維,把歷史課上學(xué)到和悟到的“時(shí)空觀念”“唯物史觀”“實(shí)料實(shí)證”“歷史解釋”“家國(guó)情懷”在生活和實(shí)踐中融合地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用的結(jié)果,是有一定見地的,是學(xué)生的認(rèn)識(shí)和綜合素質(zhì)提高的一個(gè)重要表現(xiàn)。還有針對(duì)八中三江口新建校區(qū)的特點(diǎn),我們提出“三江口校園建設(shè)設(shè)想”的課題,要求學(xué)生將知識(shí)與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,發(fā)揮主人翁精神和創(chuàng)新精神,給八中三江口校園的道路、廣場(chǎng)、大樓、公共空間命名,共創(chuàng)八中的校園文化特色,營(yíng)造八中校園文化氛圍。家國(guó)情懷從愛校開始;擔(dān)當(dāng)精神從關(guān)心校園開始;創(chuàng)新精神從學(xué)校建設(shè)的建議開始。這個(gè)活動(dòng)從學(xué)生角度,可以讓學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生參與解決問題的能力。從學(xué)校角度,師生一起管理學(xué)校,匯聚師生的集體智慧和力量,提升師生對(duì)學(xué)校的責(zé)任感和認(rèn)同感。這類融合課程是從生活視角再造學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空,有利于學(xué)生在真實(shí)的情景中學(xué)習(xí)和解決問題。
二、以活動(dòng)體驗(yàn)為目的融合課程。如“嚴(yán)復(fù)的英倫歲月”劇本創(chuàng)作課題。之所以選擇嚴(yán)復(fù),不僅是因?yàn)樗侵袊?guó)近代產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家,他還與福州倉(cāng)山、與馬尾船政、與我們八中學(xué)子有著密切的關(guān)系。八中三江口校園里的這間“嚴(yán)復(fù)學(xué)堂”教室和這尊嚴(yán)復(fù)塑像,讓我們感受它所傳遞的濃厚的鄉(xiāng)土氣息,也喚醒我們對(duì)近代歷史的沉重記憶。學(xué)生根據(jù)自已的興趣和專長(zhǎng),發(fā)揮出積極性和主動(dòng)性,分工去收集資料、整合資源、構(gòu)思情節(jié)和對(duì)話、創(chuàng)作劇本、制作道具、自選角色進(jìn)行舞臺(tái)表演。這樣就打破了學(xué)科間的壁壘,把歷史與語(yǔ)文、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、通用技術(shù)等多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行了融合,對(duì)嚴(yán)復(fù)的經(jīng)歷和精神進(jìn)行了深度的學(xué)習(xí)研究,提高了學(xué)生們的表達(dá)和創(chuàng)作能力,理解了嚴(yán)復(fù)所代表的晚清時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)命運(yùn)的痛苦反思、對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的急切愿望以及對(duì)國(guó)家和民族強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),感悟到了嚴(yán)復(fù)的家國(guó)情懷,升華了對(duì)嚴(yán)復(fù)的情感??傊?,學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)過程中形成的,通過活動(dòng)化和體驗(yàn)化的課程,營(yíng)造了更適合學(xué)生學(xué)習(xí)和更容易理解的情景,學(xué)生自主選擇、自主學(xué)習(xí)、自主管理,學(xué)生的主動(dòng)性得以發(fā)揮,學(xué)習(xí)的興趣和情感得以激活,并在體驗(yàn)中真正領(lǐng)悟到知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值和學(xué)習(xí)的主體地位。
三、以整合深化為目的融合課程。如“嚴(yán)復(fù)學(xué)堂報(bào)”的創(chuàng)辦,要完成這樣一份報(bào)紙,需要學(xué)生有新聞、寫作、美術(shù)等方面的能力,需要學(xué)生持續(xù)的研究和學(xué)習(xí),還需要得到語(yǔ)文老師和學(xué)生會(huì)社團(tuán)力量的幫助,甚至需要得到家庭和社會(huì)力量的幫助。其內(nèi)容可以是學(xué)校新聞、學(xué)習(xí)方法、家規(guī)家訓(xùn)、近代福州、國(guó)家大事等。其導(dǎo)向是要體現(xiàn)時(shí)代主題、家國(guó)情懷、國(guó)際視野、歷史特色。其任務(wù)是以班級(jí)團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ),圍繞主題自由投稿,通過同伴合作互助,一班一期(兩個(gè)開學(xué)初可以多出一期作為增刊),每月一期,一期一主題。目的是讓學(xué)生整合各類資源參與“做歷史”(記錄八中的發(fā)展),會(huì)實(shí)踐、會(huì)擔(dān)當(dāng)、會(huì)合作、會(huì)交流。一方面深化所學(xué)知識(shí),另一方面關(guān)注國(guó)家和學(xué)校的事務(wù)和發(fā)展,擔(dān)負(fù)起一個(gè)八中人應(yīng)有的責(zé)任,培養(yǎng)家國(guó)情懷、天下視野“必備品格”。并希望能把自已創(chuàng)辦的這份報(bào)紙傳承下去,成為以學(xué)生視角記錄的八中歷史發(fā)展的珍貴史料。讓報(bào)紙見證學(xué)生、學(xué)校甚至國(guó)家的成長(zhǎng)和發(fā)展。還有一些其他類似的課題如“古漢語(yǔ)的活化石福州話”“福州的三坊七巷與中國(guó)的里坊制度”“上下杭和閩商文化”“大福州中的‘小歐洲”“‘萬(wàn)國(guó)建筑博物館煙臺(tái)山的建筑風(fēng)貌”“城市的肌理和福州古建筑的保護(hù)”“近代傳教士和福州的教堂”“三代五尚書、七科八進(jìn)士—明朝最強(qiáng)學(xué)霸家族”“福州林浦村:低調(diào)的大宋皇宮”“全國(guó)最大的古民居宏林厝”------這些課題讓學(xué)生所學(xué)知識(shí)整體化、深度化、意義化,滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要和學(xué)習(xí)興趣,開闊學(xué)生視野,重構(gòu)歷史知識(shí),了解厚重多彩的福州歷史文化,并有讓我們的城市重現(xiàn)生機(jī)和活力的實(shí)際意義。
總之,構(gòu)建多元性的融合課程,利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生探究能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系、促進(jìn)歷史與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。