大學(xué)生心理素質(zhì)與親社會(huì)行為的關(guān)系：領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩的鏈?zhǔn)街薪樽饔?/h1>
2021-10-21 02:34:46張大均李坷蔓朱政光武麗麗
西南大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版) 2021年10期
張大均，李坷蔓，朱政光，武麗麗
1. 西南大學(xué) 心理學(xué)部，重慶 400715； 2. 西南大學(xué) 心理健康教育研究中心，重慶 400715；3. 遼寧師范大學(xué) 腦與神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)研究中心，遼寧 大連 116029
親社會(huì)行為作為個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的積極指標(biāo)之一，是指一系列對(duì)他人和社會(huì)有益的且符合社會(huì)規(guī)范和社會(huì)期望的行為的總和[1]．親社會(huì)行為與心理健康的密切聯(lián)系在以往研究中已被證實(shí)，例如親社會(huì)行為表現(xiàn)較多的個(gè)體會(huì)表現(xiàn)出更高的生活滿意度、 生命意義感，更少地產(chǎn)生焦慮、 抑郁等消極的情緒體驗(yàn)[2]．大學(xué)生處于成年早期，是從校園逐步步入社會(huì)的時(shí)期，提升其親社會(huì)行為水平有助于其構(gòu)建和諧的人際網(wǎng)絡(luò)，保證身心健康，促進(jìn)全面發(fā)展．目前，有關(guān)親社會(huì)行為的影響因素研究主要集中于個(gè)體某種心理品質(zhì)，例如道德認(rèn)知、 情緒喚醒、 人格特征等，較少有研究綜合考察個(gè)體整體心理品質(zhì)以及外在社會(huì)支持的影響．因此，本研究擬探討個(gè)體心理品質(zhì)和社會(huì)支持對(duì)親社會(huì)行為的影響.
心理素質(zhì)指的是以生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)的，將外在獲得的刺激內(nèi)化成穩(wěn)定的、 基本的、 內(nèi)隱的，具有基礎(chǔ)、 衍生、 發(fā)展和自組織功能的，并與人的適應(yīng)—發(fā)展—?jiǎng)?chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)[3]．作為一種內(nèi)源性的穩(wěn)定的心理品質(zhì)，心理素質(zhì)的認(rèn)知和人格成分會(huì)在與外界環(huán)境的交互過(guò)程中衍生出適應(yīng)能力，三者相互作用，對(duì)個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)行為產(chǎn)生影響[3]．親社會(huì)行為是積極社會(huì)適應(yīng)的外在行為表現(xiàn)，兩者從內(nèi)外兩方面反映了個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)狀況，根據(jù)內(nèi)因決定外因的原理，親社會(huì)行為可以看作是個(gè)體心理素質(zhì)的外在行為表現(xiàn)．有研究者[4]通過(guò)實(shí)證研究提供了心理素質(zhì)影響親社會(huì)行為的直接證據(jù)，該研究發(fā)現(xiàn)在大學(xué)生樣本中，心理素質(zhì)越高，表現(xiàn)的親社會(huì)行為越多．因此，心理素質(zhì)可能是親社會(huì)行為的重要影響因素．盡管已經(jīng)有研究證明了心理素質(zhì)能正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為，初步揭示了二者的相關(guān)關(guān)系，但對(duì)心理素質(zhì)是如何影響親社會(huì)行為的，即二者的作用機(jī)制是什么，尚缺乏必要的實(shí)證探討.
現(xiàn)有研究考察了社會(huì)支持水平高低與良好或不佳的心理素質(zhì)和親社會(huì)行為之間的關(guān)系，結(jié)果一致表明三者之間存在緊密聯(lián)系，提示社會(huì)支持的形成可能受到心理素質(zhì)的影響，進(jìn)而作用于親社會(huì)行為．例如李溫平等[5]以浙江、 云南的初、 高中生為被試，發(fā)現(xiàn)青少年社會(huì)支持能夠顯著正向預(yù)測(cè)其親社會(huì)行為表現(xiàn)； 同時(shí)，個(gè)體的基本心理需要和他們所體驗(yàn)到的積極情緒能在兩者間起到連續(xù)中介作用．在該研究中被試同時(shí)報(bào)告了他們感受到的主觀支持(領(lǐng)悟社會(huì)支持)、 客觀上存在的社會(huì)支持和他們對(duì)這些外部支持的利用度，也就是說(shuō)，研究者測(cè)量了一個(gè)綜合性的社會(huì)支持系統(tǒng)，以此作為社會(huì)支持的操作性定義，參與模型擬合．但有研究者[6]認(rèn)為，相較于來(lái)自于外界的客觀支持，個(gè)體自身感受到的主觀支持(即領(lǐng)悟社會(huì)支持)在預(yù)測(cè)親社會(huì)行為上有更好的表現(xiàn)．從定義上來(lái)看，客觀社會(huì)支持是指?jìng)€(gè)體客觀上獲得的尊重、 理解和支持等，而主觀社會(huì)支持體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)支持的可獲得程度和他們?cè)诙啻蟪潭壬蠈?duì)外部支持感到滿意．后者強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知在社會(huì)支持中的重要作用，更能反映內(nèi)部的心理感受，因此更有可能預(yù)測(cè)親社會(huì)行為．具體而言，當(dāng)個(gè)體能從由父母、 朋友和他人組成的社交網(wǎng)絡(luò)獲得更多的關(guān)心、 尊重、 人際資源和情緒幫助，并對(duì)人際關(guān)系和環(huán)境感到滿意時(shí)，他們會(huì)報(bào)告更高水平的領(lǐng)悟社會(huì)支持[5，7]．個(gè)體心理資源由多方面構(gòu)成，領(lǐng)悟社會(huì)支持作為重要的構(gòu)成要素，為個(gè)體提供了應(yīng)對(duì)壓力和負(fù)面情緒、 提高社會(huì)適應(yīng)能力所需的資源，進(jìn)而為親社會(huì)行為的產(chǎn)生提供了良好的外部環(huán)境基礎(chǔ)[7-8]．所以，領(lǐng)悟社會(huì)支持越高，個(gè)體更有可能以親社會(huì)的方式對(duì)待他人．從心理素質(zhì)的作用機(jī)制來(lái)看，心理素質(zhì)及其因子能夠直接影響外部環(huán)境中的保護(hù)性因素的數(shù)量、 性質(zhì)和利用度[9]．實(shí)證研究表明[10]，對(duì)于人格品質(zhì)完善的個(gè)體而言，他們能更好地覺(jué)察和利用外部環(huán)境中的支持系統(tǒng)，進(jìn)而報(bào)告更高水平的領(lǐng)悟社會(huì)支持．由于已有研究證明了心理素質(zhì)、 領(lǐng)悟社會(huì)支持、 親社會(huì)行為相互之間存在密切的聯(lián)系，因此本研究推測(cè)領(lǐng)悟社會(huì)支持可能在心理素質(zhì)和親社會(huì)行為間扮演著重要的中介作用.
積極情緒能增強(qiáng)認(rèn)知靈活性，幫助個(gè)體感知到更多積極的身心資源[11]．而感恩作為一種重要的積極情緒，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)到他人對(duì)自己的幫助后做出的積極回應(yīng)[12]．基于擴(kuò)展—建構(gòu)理論，實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)感恩可以通過(guò)增加同理心和提高對(duì)正義行為的認(rèn)同感來(lái)增加人際來(lái)往中的親社會(huì)行為[13-14]．何慧等[15]通過(guò)元分析的方法對(duì)國(guó)內(nèi)外近百篇與感恩和親社會(huì)行為有關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)感恩顯著地促進(jìn)了親社會(huì)行為，且指出這一作用不受被試的年齡、 文化特征影響．故本研究將感恩作為預(yù)測(cè)親社會(huì)行為的主要變量之一．盡管目前較少有研究考察心理素質(zhì)與感恩之間的聯(lián)系，但有研究[16]表明當(dāng)個(gè)體的心理素質(zhì)較高時(shí)，他們對(duì)模糊情境的解釋具有積極偏向，較少使用消極歸因方式，進(jìn)而可能會(huì)表現(xiàn)出更多的積極情緒和認(rèn)知； 而當(dāng)個(gè)體擁有更多積極認(rèn)知時(shí)，其表現(xiàn)的助人行為也會(huì)相應(yīng)增加[1]．因此，高心理素質(zhì)的個(gè)體可能通過(guò)更積極的認(rèn)知獲得更高水平的感恩情緒體驗(yàn)．基于以上理論和實(shí)證證據(jù)，本研究假設(shè)個(gè)體的心理素質(zhì)能夠顯著影響感恩，并通過(guò)感恩間接地影響親社會(huì)行為.
就領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩的關(guān)系而言，前者是個(gè)體感知到的社會(huì)環(huán)境，后者是對(duì)外部環(huán)境中的刺激作出的積極反應(yīng)，即感恩可以被看作是領(lǐng)悟社會(huì)支持作用下的情緒性產(chǎn)物，反映知和情的關(guān)系．有研究[17]明確了二者的正相關(guān)關(guān)系，表明二者能在大學(xué)生的宜人性和心理幸福感之間起到連續(xù)中介作用．由于宜人性是大五人格中的一個(gè)分維度，部分反映了大學(xué)生的人格品質(zhì)； 同時(shí)，心理幸福感是積極心理健康狀態(tài)的重要指標(biāo)．根據(jù)心理健康與心理素質(zhì)的關(guān)系模型，連靈等[17]研究結(jié)果認(rèn)為，心理素質(zhì)的人格成分能正向影響大學(xué)生的心理健康狀態(tài)的積極指標(biāo)．而親社會(huì)行為同樣是個(gè)體積極適應(yīng)社會(huì)行為的重要組成部分，與個(gè)體的積極心理健康狀況密切相關(guān)．所以，本研究推測(cè)，領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩在心理素質(zhì)和親社會(huì)行為的關(guān)系中能起到鏈?zhǔn)街薪樽饔?
綜上，對(duì)于心理素質(zhì)水平較高的個(gè)體而言，他們能更好地從人際交往中獲取有助于自己的心理和社會(huì)資源，能感知到更多的社會(huì)支持，并從中得到保護(hù)，促進(jìn)積極心理健康狀態(tài)的產(chǎn)生和維持．良好的心理健康直接表現(xiàn)為更多親社會(huì)行為，同時(shí)，心理素質(zhì)良好且感知到更多來(lái)自他人的支持的個(gè)體表現(xiàn)出更多的積極情感，如感恩．根據(jù)互惠原則，當(dāng)個(gè)體體驗(yàn)到更多感恩時(shí)，他們會(huì)更愿意以和善友好的方式與他人互動(dòng)．因此，本研究以心理素質(zhì)為自變量，以親社會(huì)行為為因變量，將領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩作為中介變量，構(gòu)建了鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?圖1).
圖1 鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?/p>
1 研究方法
1.1 研究對(duì)象
采用整群抽樣的方法，在東部、 中部和西部地區(qū)各選取2所本科院校施測(cè)問(wèn)卷，回收結(jié)果后首先剔除作答明顯不完整、 答題過(guò)程明顯不認(rèn)真的數(shù)據(jù)，最終回收3 346份有效問(wèn)卷．其中，女性被試1 835人(54.84%)，男性被試1 511人(45.16%)； 大一學(xué)生1 290人(38.55%)，大二學(xué)生785人(23.46%)，大三學(xué)生649人(19.40%)，大四學(xué)生622人(18.59%)．被試年齡跨度為17～26歲，平均年齡19.86歲(SD=1.70).
1.2 研究工具
1.2.1 大學(xué)生心理素質(zhì)問(wèn)卷(簡(jiǎn)化版)
采用張大均等[18]修訂的大學(xué)生心理素質(zhì)問(wèn)卷(簡(jiǎn)化版)，從認(rèn)知、 個(gè)性、 適應(yīng)3個(gè)維度對(duì)被試的心理素質(zhì)水平進(jìn)行測(cè)量．被試作答時(shí)，需要基于自身情況，從“1”(“非常不符合”)到“5”(“非常符合”)選擇最準(zhǔn)確的描述進(jìn)行作答．被試在27個(gè)題項(xiàng)上得分的總和越高，代表其有更高的心理素質(zhì)．該問(wèn)卷整體的一致性系數(shù)為0.95，各維度系數(shù)分別為0.86，0.84，0.85.
1.2.2 領(lǐng)悟社會(huì)支持問(wèn)卷
此問(wèn)卷由Zimet等人[19]編制，Chou等人[6]翻譯為中文版并在中國(guó)被試中進(jìn)行檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)信效度良好，適合測(cè)量中國(guó)被試的領(lǐng)悟社會(huì)支持．該問(wèn)卷共12個(gè)題項(xiàng)，采用7點(diǎn)評(píng)分法測(cè)量家人和朋友的支持，以及被試對(duì)他人支持的感知．該問(wèn)卷用“1”表示“非常不同意”，“7”代表“非常同意”．被試從1到7選擇最能準(zhǔn)確體現(xiàn)實(shí)際情況的描述作答．總分越高，被試體驗(yàn)到的社會(huì)支持水平越高．該問(wèn)卷總體一致性系數(shù)為0.95，分維度系數(shù)分別為0.86，0.85，0.85.
1.2.3 感恩量表
感恩量表最初由McCullough等人[20]編制，后由Chen等人[21]翻譯為中文問(wèn)卷，并在中國(guó)被試中施測(cè)．該單維度量表包含6個(gè)題項(xiàng)，采用7點(diǎn)評(píng)分的李克特量表．對(duì)某一問(wèn)題的打分越低，意味著被試越不認(rèn)同該題項(xiàng)的表述； 高感恩水平的被試在該問(wèn)卷上會(huì)獲得更高的總分．本研究中，問(wèn)卷的一致性系數(shù)為0.67.
1.2.4 親社會(huì)行為量表
本研究使用張慶鵬等[22]編制的問(wèn)卷，從利他性行為、 遵規(guī)性行為、 關(guān)系性行為和特質(zhì)性行為4個(gè)角度進(jìn)行測(cè)量．問(wèn)卷采用7點(diǎn)評(píng)分法的李克特量表，由“完全不符”到“完全相符”．該問(wèn)卷的總分越高，意味著個(gè)體的親社會(huì)行為表現(xiàn)越豐富．本研究的總體一致性系數(shù)為0.93，分維度系數(shù)分別為0.73，0.82，0.72，0.75.
1.3 數(shù)據(jù)處理
使用SPSS 23.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理及描述性統(tǒng)計(jì)的運(yùn)算，然后使用SPSS中的插件PROCESS，選取模型6對(duì)鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ瓦M(jìn)行檢驗(yàn)．采用Bootstrapping方法抽樣5 000次，對(duì)回歸系數(shù)的顯著性進(jìn)行檢驗(yàn)，若其95%置信區(qū)間不包含零，則效應(yīng)顯著[23].
1.4 共同方法偏差
由于本研究所有數(shù)據(jù)的獲取均來(lái)自問(wèn)卷，為避免可能出現(xiàn)的共同方法偏差，本研究采用Harman單因素檢驗(yàn)法進(jìn)行檢驗(yàn)，提取了9個(gè)特征根大于1的因子．因單個(gè)因素最多可以解釋34.41%的變異，因此本研究只有較小可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的共同方法偏差，表明數(shù)據(jù)可用于驗(yàn)證鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?
2 研究結(jié)果
2.1 社會(huì)支持、 心理素質(zhì)、 感恩和親社會(huì)行為的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果
對(duì)主要變量進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析(表1)，結(jié)果表明，本研究所有變量?jī)蓛芍g均存在顯著的正相關(guān)關(guān)系.
表1 社會(huì)支持、 心理素質(zhì)、 感恩和親社會(huì)行為的描述性統(tǒng)計(jì)和相關(guān)結(jié)果(N=3 346)
2.2 領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)檢驗(yàn)
以心理素質(zhì)為自變量(X)，領(lǐng)悟社會(huì)支持(M1)為第一個(gè)中介變量，感恩(M2)為第二個(gè)中介變量，親社會(huì)行為為因變量(Y)，構(gòu)建模型并對(duì)其直接和間接中介效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)(表2).
表2 領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩的鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?N=3 346)
首先，心理素質(zhì)顯著地正向影響親社會(huì)行為(β=0.29，95%CI=0.27～0.31)，直接效應(yīng)為0.29； 其次，心理素質(zhì)可以通過(guò)單獨(dú)促進(jìn)領(lǐng)悟社會(huì)支持(β=0.35，95%CI=0.33～0.37)，從而間接正向影響親社會(huì)行為(β=0.36，95%CI=0.33～0.40)．當(dāng)領(lǐng)悟社會(huì)支持做中介時(shí)，該路徑顯著，中介效應(yīng)為0.13．同時(shí)，心理素質(zhì)也可以通過(guò)單獨(dú)促進(jìn)感恩(β=0.05，95%CI=0.04～0.06)，從而間接正向影響親社會(huì)行為(β=0.56，95%CI=0.48～0.63)(圖2)．檢驗(yàn)結(jié)果顯示感恩在此路徑能的中介作用顯著，效應(yīng)量為0.03．最后，領(lǐng)悟社會(huì)支持能顯著正向預(yù)測(cè)感恩(β=0.19，95%CI=0.18～0.20)，心理素質(zhì)到親社會(huì)行為的鏈?zhǔn)街薪槁窂斤@著，效應(yīng)量為0.04．總體來(lái)看，模型總效應(yīng)的46.89%為中介效應(yīng)，即社會(huì)支持對(duì)親社會(huì)行為的效應(yīng)有46.89%是通過(guò)心理素質(zhì)和感恩起作用.
圖2 心理素質(zhì)、 領(lǐng)悟社會(huì)支持、 感恩和親社會(huì)行為的鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?/p>
3 討 論
3.1 心理素質(zhì)與親社會(huì)行為的關(guān)系
本研究結(jié)果表明，親社會(huì)行為在大學(xué)生群體中的總變異量的28.84%可以被心理素質(zhì)所解釋，意味著心理素質(zhì)水平較高的大學(xué)生親社會(huì)行為表現(xiàn)更多．從心理素質(zhì)的功能性層面來(lái)看，心理素質(zhì)反映個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)能力，心理素質(zhì)高的人有更健全的認(rèn)知和人格品質(zhì)，而這些優(yōu)勢(shì)能讓他們達(dá)到更佳的社會(huì)適應(yīng)水平[3]．而親社會(huì)行為符合社會(huì)對(duì)個(gè)人社會(huì)化行為的期待和規(guī)范，有利于個(gè)人心理健康和社會(huì)交往，反映了積極的心理健康狀況．從心理與行為的關(guān)系來(lái)看，親社會(huì)行為是心理素質(zhì)在適應(yīng)層面的行為表現(xiàn)，也就是說(shuō)，外在更多的親社會(huì)行為體現(xiàn)的是大學(xué)生內(nèi)部更良好和健全的心理素質(zhì)．因此，心理素質(zhì)越高，親社會(huì)行為越多．以往研究[24]表明，心理素質(zhì)可以作為中介變量影響親社會(huì)行為，如接觸更多親社會(huì)類型的視頻游戲的青少年能通過(guò)更高水平的心理素質(zhì)來(lái)增加親社會(huì)行為．這表明個(gè)體內(nèi)在的心理素質(zhì)能反映在外顯的親社會(huì)行為上，兩者存在顯著正相關(guān)．然而，由于在大學(xué)生中探討心理素質(zhì)對(duì)親社會(huì)行為的直接影響的研究數(shù)量較少，本研究獲得的這一結(jié)果未來(lái)還需要有更多研究進(jìn)行佐證.
3.2 領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩在心理素質(zhì)與親社會(huì)行為之間的中介作用
本研究結(jié)果表明，領(lǐng)悟社會(huì)支持作為中介變量，受到心理素質(zhì)的正向影響，并促進(jìn)親社會(huì)行為．高心理素質(zhì)的大學(xué)生會(huì)報(bào)告更高水平的領(lǐng)悟社會(huì)支持，因?yàn)樗麄兡芨嗟馗兄剿藢?duì)自己的理解、 尊重和幫助等，并更好地利用這些社會(huì)支持．已有相關(guān)文獻(xiàn)報(bào)告了與本研究一致的結(jié)論，例如，在初一和高一學(xué)生中，心理素質(zhì)不佳的個(gè)體不能感知到充足的社會(huì)支持，報(bào)告了更多的社交焦慮[25]； 與此相反，高心理素質(zhì)的中學(xué)新生能感知到更多社會(huì)支持，從而更加適應(yīng)新的環(huán)境，表現(xiàn)出更少的社交焦慮．可見(jiàn)，在該研究中，領(lǐng)悟社會(huì)支持也能顯著地受到心理素質(zhì)的正向影響．基于主效應(yīng)模型[26]，心理健康及社會(huì)適應(yīng)能力會(huì)受到領(lǐng)悟社會(huì)支持的直接作用，而親社會(huì)行為正是健康心理狀態(tài)和高社會(huì)適應(yīng)水平的外化表現(xiàn)，所以高水平的領(lǐng)悟社會(huì)支持能夠直接促進(jìn)親社會(huì)行為的增加．根據(jù)緩沖效應(yīng)假設(shè)[26]，高領(lǐng)悟社會(huì)支持能夠幫助大學(xué)生形成積極認(rèn)知，使其有效應(yīng)對(duì)生活各方面的壓力源，減少負(fù)面生活事件的影響并形成適應(yīng)性的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為親社會(huì)行為的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)．已有研究也支持了以上理論，例如郭嫄[27]的研究發(fā)現(xiàn)，廣州大學(xué)生的社會(huì)支持越多，其親社會(huì)行為也相應(yīng)增多．特別地，與客觀社會(huì)支持相比，對(duì)社會(huì)支持的感知和利用度在這一關(guān)系的作用中處于核心地位，能直接影響親社會(huì)行為的產(chǎn)生．也就是說(shuō)，領(lǐng)悟社會(huì)支持在很大程度上能夠促進(jìn)大學(xué)生表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為，與本研究結(jié)果相一致.
本研究發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)也可正向影響感恩這一中介變量，促進(jìn)大學(xué)生的親社會(huì)行為．由于高心理素質(zhì)的個(gè)體在認(rèn)知層面比低心理素質(zhì)個(gè)體有更多優(yōu)勢(shì)，所以他們能意識(shí)到自己是積極事件的接受者，獲得了他人的幫助，從而產(chǎn)生對(duì)他人的積極看法和感激之情，并以更積極的方式看待他人的正義行為．張娟等[28]的研究為心理素質(zhì)和感恩的關(guān)系提供了直接的證據(jù)，研究者就心理素質(zhì)水平與正負(fù)情緒的相關(guān)性進(jìn)行了探究，證明了高心理素質(zhì)與正性情緒存在顯著的正相關(guān)，而且，在內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)中，高心理素質(zhì)的大學(xué)生更多地把自我概念與積極詞匯相聯(lián)系，體現(xiàn)了更多的內(nèi)隱積極情緒態(tài)度．就感恩和親社會(huì)行為的關(guān)系而言，因?yàn)檩^強(qiáng)的適應(yīng)能力，高心理素質(zhì)的大學(xué)生能以更具有社會(huì)適應(yīng)性的方式應(yīng)對(duì)這些情感體驗(yàn)，即在人際交往中將自己的感激之情通過(guò)幫助、 支持他人來(lái)回饋社會(huì)，即在他們身上能觀察到更多親社會(huì)行為．盡管目前沒(méi)有其他直接證據(jù)證明感恩會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生表現(xiàn)出更多親社會(huì)行為，但根據(jù)學(xué)前期兒童的行為實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，積極道德情緒對(duì)幼兒的安慰行為有顯著的促進(jìn)效應(yīng)[29]．因?yàn)榉e極道德情緒包含感恩，幼兒的安慰行為也是傳統(tǒng)意義上的典型親社會(huì)行為，所以這一研究在一定程度上也支持了本研究的結(jié)果.
對(duì)比單獨(dú)中介效應(yīng)可以發(fā)現(xiàn)，與感恩相比，心理素質(zhì)能通過(guò)領(lǐng)悟社會(huì)支持更多地表現(xiàn)出對(duì)親社會(huì)行為的積極影響．其原因可能在于，雖然感恩有其內(nèi)在的生理基礎(chǔ)，是人類在長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)化后自然選擇的結(jié)果，但在測(cè)量時(shí)，情緒受內(nèi)外環(huán)境影響較大，容易存在測(cè)量誤差．領(lǐng)悟社會(huì)支持不僅與長(zhǎng)期以來(lái)建立的人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，還更多地涉及認(rèn)知層面的因素，與長(zhǎng)期形成的認(rèn)知模式、 歸因偏向有關(guān)，是相較于感恩來(lái)說(shuō)，更加穩(wěn)定的變量．所以領(lǐng)悟社會(huì)支持產(chǎn)生了更大的中介效應(yīng).
3.3 領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩的鏈?zhǔn)街薪樽饔?/h3>
領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩對(duì)心理素質(zhì)和親社會(huì)行為關(guān)系的影響不是彼此完全孤立的，兩者間不僅存在顯著的正相關(guān)關(guān)系，而且領(lǐng)悟社會(huì)支持對(duì)感恩也有一定的正向預(yù)測(cè)作用．這說(shuō)明2個(gè)中介變量不僅能平行影響心理素質(zhì)和親社會(huì)行為的關(guān)系，而且通過(guò)彼此的聯(lián)系產(chǎn)生鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)．根據(jù)自我決定理論[5]，當(dāng)個(gè)體從保護(hù)性的外部環(huán)境中獲得主觀和客觀的社會(huì)支持時(shí)，他們獲得了對(duì)心理健康有所增益的物質(zhì)、 人際和情緒資源，從與外界的交互中感受到更多理解和支持，因此更好地滿足了他們的基本心理需要，從而增強(qiáng)了其積極情緒體驗(yàn)．并且，他人的客觀社會(huì)支持也可以被看作是他人的恩惠．道德情感理論指出，當(dāng)個(gè)體感悟到他們接受了這些社會(huì)支持時(shí)，人際交往中的互惠性原則會(huì)被激活，促使個(gè)體產(chǎn)生感恩這一情緒反應(yīng)[30]．連靈[31]的研究證明了領(lǐng)悟社會(huì)支持能夠?qū)Ω卸髌鸬斤@著的預(yù)測(cè)作用，同時(shí)，二者能在盡責(zé)性和生活滿意度之間起到鏈?zhǔn)街薪樽饔?，即在盡責(zé)性這一重要的人格維度上得分較高的大學(xué)生能感知到更多的社會(huì)支持，體驗(yàn)到更高水平的感恩，進(jìn)而對(duì)生活有更高的滿意度．由于人格品質(zhì)是心理素質(zhì)的核心內(nèi)源因素，生活滿意度是積極心理健康的重要指標(biāo)．因此，該模型在一定程度上也支持了領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩作為中介變量在大學(xué)生心理素質(zhì)和親社會(huì)行為之間的重要作用.
綜合來(lái)看，心理素質(zhì)高的個(gè)體有更好的認(rèn)知和個(gè)性品質(zhì)，能夠更多地感知到外部環(huán)境中的保護(hù)性因素并對(duì)其加以利用，發(fā)展出更好的適應(yīng)能力和更為積極的情緒．對(duì)于高領(lǐng)悟社會(huì)支持的大學(xué)生，他們會(huì)因?yàn)榉e極的情緒體驗(yàn)，如感激他人對(duì)自己的支持和幫助，而提高友善對(duì)待他人的傾向和動(dòng)機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)親社會(huì)行為．因此，心理素質(zhì)能夠經(jīng)由領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩這兩條路徑與親社會(huì)行為共同構(gòu)成鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?
3.4 研究意義與不足
促進(jìn)親社會(huì)行為有利于構(gòu)建更為和諧穩(wěn)定的人際網(wǎng)絡(luò)，并減少消極生活事件的負(fù)面影響，進(jìn)而提升個(gè)體社會(huì)適應(yīng)能力．本研究探討了領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩對(duì)心理素質(zhì)與親社會(huì)行為的關(guān)系，為大學(xué)有效開(kāi)展心理素質(zhì)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的親社會(huì)行為和心理健康水平提供了依據(jù)．根據(jù)本研究結(jié)果，提升大學(xué)生親社會(huì)行為，在提高大學(xué)生心理素質(zhì)的同時(shí)，還可加強(qiáng)內(nèi)外兩方面的影響，從外部環(huán)境來(lái)看，家人和朋友等應(yīng)該給他們提供足夠的社會(huì)支持，讓其感受到自己是被關(guān)心、 尊重的，以此提高他們對(duì)自己的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的滿意度，進(jìn)而促進(jìn)感知社會(huì)支持的提高．從個(gè)體內(nèi)在品質(zhì)來(lái)看，基于大學(xué)生感恩對(duì)親社會(huì)行為的積極影響，增加感恩也是促進(jìn)親社會(huì)行為的有效手段．例如，在大學(xué)生群體中開(kāi)展感恩教育，幫助他們更好地意識(shí)到他人對(duì)自己的恩惠，并引導(dǎo)其作出適應(yīng)性的反應(yīng)，即感激朋友、 家人等對(duì)自己的關(guān)心、 尊重和幫助.
本研究也存在一定局限．本研究中對(duì)親社會(huì)行為的測(cè)量采用了自我報(bào)告的方法，考慮到社會(huì)稱許性的存在，被試在自評(píng)問(wèn)卷中可能會(huì)對(duì)自己的親社會(huì)行為做出過(guò)高估計(jì)； 考慮到同伴排斥和社會(huì)偏見(jiàn)的影響，采用他評(píng)問(wèn)卷也可能低估親社會(huì)行為．未來(lái)的研究中，或許需要同時(shí)納入自評(píng)問(wèn)卷和他評(píng)問(wèn)卷對(duì)親社會(huì)行為進(jìn)行評(píng)估．此外，由于大學(xué)階段處于成年早期，與青春期和成年中晚期個(gè)體的心理有一定差異，心理素質(zhì)和社會(huì)支持乃至感恩對(duì)親社會(huì)行為的影響機(jī)制可能也有其異質(zhì)性．但橫斷研究無(wú)法揭示這些影響隨個(gè)體發(fā)展所產(chǎn)生的變化，未來(lái)還可嘗試進(jìn)行縱向追蹤研究，進(jìn)一步佐證本研究結(jié)果.
4 結(jié) 論
1) 心理素質(zhì)能顯著正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為.
2) 心理素質(zhì)能通過(guò)領(lǐng)悟社會(huì)支持或感恩間接正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為.
3) 心理素質(zhì)能通過(guò)領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩的連續(xù)中介作用正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為.
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張大均，李坷蔓，朱政光，武麗麗
1. 西南大學(xué) 心理學(xué)部，重慶 400715； 2. 西南大學(xué) 心理健康教育研究中心，重慶 400715；3. 遼寧師范大學(xué) 腦與神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)研究中心，遼寧 大連 116029
親社會(huì)行為作為個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的積極指標(biāo)之一，是指一系列對(duì)他人和社會(huì)有益的且符合社會(huì)規(guī)范和社會(huì)期望的行為的總和[1]．親社會(huì)行為與心理健康的密切聯(lián)系在以往研究中已被證實(shí)，例如親社會(huì)行為表現(xiàn)較多的個(gè)體會(huì)表現(xiàn)出更高的生活滿意度、 生命意義感，更少地產(chǎn)生焦慮、 抑郁等消極的情緒體驗(yàn)[2]．大學(xué)生處于成年早期，是從校園逐步步入社會(huì)的時(shí)期，提升其親社會(huì)行為水平有助于其構(gòu)建和諧的人際網(wǎng)絡(luò)，保證身心健康，促進(jìn)全面發(fā)展．目前，有關(guān)親社會(huì)行為的影響因素研究主要集中于個(gè)體某種心理品質(zhì)，例如道德認(rèn)知、 情緒喚醒、 人格特征等，較少有研究綜合考察個(gè)體整體心理品質(zhì)以及外在社會(huì)支持的影響．因此，本研究擬探討個(gè)體心理品質(zhì)和社會(huì)支持對(duì)親社會(huì)行為的影響.
心理素質(zhì)指的是以生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)的，將外在獲得的刺激內(nèi)化成穩(wěn)定的、 基本的、 內(nèi)隱的，具有基礎(chǔ)、 衍生、 發(fā)展和自組織功能的，并與人的適應(yīng)—發(fā)展—?jiǎng)?chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)[3]．作為一種內(nèi)源性的穩(wěn)定的心理品質(zhì)，心理素質(zhì)的認(rèn)知和人格成分會(huì)在與外界環(huán)境的交互過(guò)程中衍生出適應(yīng)能力，三者相互作用，對(duì)個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)行為產(chǎn)生影響[3]．親社會(huì)行為是積極社會(huì)適應(yīng)的外在行為表現(xiàn)，兩者從內(nèi)外兩方面反映了個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)狀況，根據(jù)內(nèi)因決定外因的原理，親社會(huì)行為可以看作是個(gè)體心理素質(zhì)的外在行為表現(xiàn)．有研究者[4]通過(guò)實(shí)證研究提供了心理素質(zhì)影響親社會(huì)行為的直接證據(jù)，該研究發(fā)現(xiàn)在大學(xué)生樣本中，心理素質(zhì)越高，表現(xiàn)的親社會(huì)行為越多．因此，心理素質(zhì)可能是親社會(huì)行為的重要影響因素．盡管已經(jīng)有研究證明了心理素質(zhì)能正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為，初步揭示了二者的相關(guān)關(guān)系，但對(duì)心理素質(zhì)是如何影響親社會(huì)行為的，即二者的作用機(jī)制是什么，尚缺乏必要的實(shí)證探討.
現(xiàn)有研究考察了社會(huì)支持水平高低與良好或不佳的心理素質(zhì)和親社會(huì)行為之間的關(guān)系，結(jié)果一致表明三者之間存在緊密聯(lián)系，提示社會(huì)支持的形成可能受到心理素質(zhì)的影響，進(jìn)而作用于親社會(huì)行為．例如李溫平等[5]以浙江、 云南的初、 高中生為被試，發(fā)現(xiàn)青少年社會(huì)支持能夠顯著正向預(yù)測(cè)其親社會(huì)行為表現(xiàn)； 同時(shí)，個(gè)體的基本心理需要和他們所體驗(yàn)到的積極情緒能在兩者間起到連續(xù)中介作用．在該研究中被試同時(shí)報(bào)告了他們感受到的主觀支持(領(lǐng)悟社會(huì)支持)、 客觀上存在的社會(huì)支持和他們對(duì)這些外部支持的利用度，也就是說(shuō)，研究者測(cè)量了一個(gè)綜合性的社會(huì)支持系統(tǒng)，以此作為社會(huì)支持的操作性定義，參與模型擬合．但有研究者[6]認(rèn)為，相較于來(lái)自于外界的客觀支持，個(gè)體自身感受到的主觀支持(即領(lǐng)悟社會(huì)支持)在預(yù)測(cè)親社會(huì)行為上有更好的表現(xiàn)．從定義上來(lái)看，客觀社會(huì)支持是指?jìng)€(gè)體客觀上獲得的尊重、 理解和支持等，而主觀社會(huì)支持體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)支持的可獲得程度和他們?cè)诙啻蟪潭壬蠈?duì)外部支持感到滿意．后者強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知在社會(huì)支持中的重要作用，更能反映內(nèi)部的心理感受，因此更有可能預(yù)測(cè)親社會(huì)行為．具體而言，當(dāng)個(gè)體能從由父母、 朋友和他人組成的社交網(wǎng)絡(luò)獲得更多的關(guān)心、 尊重、 人際資源和情緒幫助，并對(duì)人際關(guān)系和環(huán)境感到滿意時(shí)，他們會(huì)報(bào)告更高水平的領(lǐng)悟社會(huì)支持[5，7]．個(gè)體心理資源由多方面構(gòu)成，領(lǐng)悟社會(huì)支持作為重要的構(gòu)成要素，為個(gè)體提供了應(yīng)對(duì)壓力和負(fù)面情緒、 提高社會(huì)適應(yīng)能力所需的資源，進(jìn)而為親社會(huì)行為的產(chǎn)生提供了良好的外部環(huán)境基礎(chǔ)[7-8]．所以，領(lǐng)悟社會(huì)支持越高，個(gè)體更有可能以親社會(huì)的方式對(duì)待他人．從心理素質(zhì)的作用機(jī)制來(lái)看，心理素質(zhì)及其因子能夠直接影響外部環(huán)境中的保護(hù)性因素的數(shù)量、 性質(zhì)和利用度[9]．實(shí)證研究表明[10]，對(duì)于人格品質(zhì)完善的個(gè)體而言，他們能更好地覺(jué)察和利用外部環(huán)境中的支持系統(tǒng)，進(jìn)而報(bào)告更高水平的領(lǐng)悟社會(huì)支持．由于已有研究證明了心理素質(zhì)、 領(lǐng)悟社會(huì)支持、 親社會(huì)行為相互之間存在密切的聯(lián)系，因此本研究推測(cè)領(lǐng)悟社會(huì)支持可能在心理素質(zhì)和親社會(huì)行為間扮演著重要的中介作用.
積極情緒能增強(qiáng)認(rèn)知靈活性，幫助個(gè)體感知到更多積極的身心資源[11]．而感恩作為一種重要的積極情緒，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)到他人對(duì)自己的幫助后做出的積極回應(yīng)[12]．基于擴(kuò)展—建構(gòu)理論，實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)感恩可以通過(guò)增加同理心和提高對(duì)正義行為的認(rèn)同感來(lái)增加人際來(lái)往中的親社會(huì)行為[13-14]．何慧等[15]通過(guò)元分析的方法對(duì)國(guó)內(nèi)外近百篇與感恩和親社會(huì)行為有關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)感恩顯著地促進(jìn)了親社會(huì)行為，且指出這一作用不受被試的年齡、 文化特征影響．故本研究將感恩作為預(yù)測(cè)親社會(huì)行為的主要變量之一．盡管目前較少有研究考察心理素質(zhì)與感恩之間的聯(lián)系，但有研究[16]表明當(dāng)個(gè)體的心理素質(zhì)較高時(shí)，他們對(duì)模糊情境的解釋具有積極偏向，較少使用消極歸因方式，進(jìn)而可能會(huì)表現(xiàn)出更多的積極情緒和認(rèn)知； 而當(dāng)個(gè)體擁有更多積極認(rèn)知時(shí)，其表現(xiàn)的助人行為也會(huì)相應(yīng)增加[1]．因此，高心理素質(zhì)的個(gè)體可能通過(guò)更積極的認(rèn)知獲得更高水平的感恩情緒體驗(yàn)．基于以上理論和實(shí)證證據(jù)，本研究假設(shè)個(gè)體的心理素質(zhì)能夠顯著影響感恩，并通過(guò)感恩間接地影響親社會(huì)行為.
就領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩的關(guān)系而言，前者是個(gè)體感知到的社會(huì)環(huán)境，后者是對(duì)外部環(huán)境中的刺激作出的積極反應(yīng)，即感恩可以被看作是領(lǐng)悟社會(huì)支持作用下的情緒性產(chǎn)物，反映知和情的關(guān)系．有研究[17]明確了二者的正相關(guān)關(guān)系，表明二者能在大學(xué)生的宜人性和心理幸福感之間起到連續(xù)中介作用．由于宜人性是大五人格中的一個(gè)分維度，部分反映了大學(xué)生的人格品質(zhì)； 同時(shí)，心理幸福感是積極心理健康狀態(tài)的重要指標(biāo)．根據(jù)心理健康與心理素質(zhì)的關(guān)系模型，連靈等[17]研究結(jié)果認(rèn)為，心理素質(zhì)的人格成分能正向影響大學(xué)生的心理健康狀態(tài)的積極指標(biāo)．而親社會(huì)行為同樣是個(gè)體積極適應(yīng)社會(huì)行為的重要組成部分，與個(gè)體的積極心理健康狀況密切相關(guān)．所以，本研究推測(cè)，領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩在心理素質(zhì)和親社會(huì)行為的關(guān)系中能起到鏈?zhǔn)街薪樽饔?
綜上，對(duì)于心理素質(zhì)水平較高的個(gè)體而言，他們能更好地從人際交往中獲取有助于自己的心理和社會(huì)資源，能感知到更多的社會(huì)支持，并從中得到保護(hù)，促進(jìn)積極心理健康狀態(tài)的產(chǎn)生和維持．良好的心理健康直接表現(xiàn)為更多親社會(huì)行為，同時(shí)，心理素質(zhì)良好且感知到更多來(lái)自他人的支持的個(gè)體表現(xiàn)出更多的積極情感，如感恩．根據(jù)互惠原則，當(dāng)個(gè)體體驗(yàn)到更多感恩時(shí)，他們會(huì)更愿意以和善友好的方式與他人互動(dòng)．因此，本研究以心理素質(zhì)為自變量，以親社會(huì)行為為因變量，將領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩作為中介變量，構(gòu)建了鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?圖1).
圖1 鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?/p>
1 研究方法
1.1 研究對(duì)象
采用整群抽樣的方法，在東部、 中部和西部地區(qū)各選取2所本科院校施測(cè)問(wèn)卷，回收結(jié)果后首先剔除作答明顯不完整、 答題過(guò)程明顯不認(rèn)真的數(shù)據(jù)，最終回收3 346份有效問(wèn)卷．其中，女性被試1 835人(54.84%)，男性被試1 511人(45.16%)； 大一學(xué)生1 290人(38.55%)，大二學(xué)生785人(23.46%)，大三學(xué)生649人(19.40%)，大四學(xué)生622人(18.59%)．被試年齡跨度為17～26歲，平均年齡19.86歲(SD=1.70).
1.2 研究工具
1.2.1 大學(xué)生心理素質(zhì)問(wèn)卷(簡(jiǎn)化版)
采用張大均等[18]修訂的大學(xué)生心理素質(zhì)問(wèn)卷(簡(jiǎn)化版)，從認(rèn)知、 個(gè)性、 適應(yīng)3個(gè)維度對(duì)被試的心理素質(zhì)水平進(jìn)行測(cè)量．被試作答時(shí)，需要基于自身情況，從“1”(“非常不符合”)到“5”(“非常符合”)選擇最準(zhǔn)確的描述進(jìn)行作答．被試在27個(gè)題項(xiàng)上得分的總和越高，代表其有更高的心理素質(zhì)．該問(wèn)卷整體的一致性系數(shù)為0.95，各維度系數(shù)分別為0.86，0.84，0.85.
1.2.2 領(lǐng)悟社會(huì)支持問(wèn)卷
此問(wèn)卷由Zimet等人[19]編制，Chou等人[6]翻譯為中文版并在中國(guó)被試中進(jìn)行檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)信效度良好，適合測(cè)量中國(guó)被試的領(lǐng)悟社會(huì)支持．該問(wèn)卷共12個(gè)題項(xiàng)，采用7點(diǎn)評(píng)分法測(cè)量家人和朋友的支持，以及被試對(duì)他人支持的感知．該問(wèn)卷用“1”表示“非常不同意”，“7”代表“非常同意”．被試從1到7選擇最能準(zhǔn)確體現(xiàn)實(shí)際情況的描述作答．總分越高，被試體驗(yàn)到的社會(huì)支持水平越高．該問(wèn)卷總體一致性系數(shù)為0.95，分維度系數(shù)分別為0.86，0.85，0.85.
1.2.3 感恩量表
感恩量表最初由McCullough等人[20]編制，后由Chen等人[21]翻譯為中文問(wèn)卷，并在中國(guó)被試中施測(cè)．該單維度量表包含6個(gè)題項(xiàng)，采用7點(diǎn)評(píng)分的李克特量表．對(duì)某一問(wèn)題的打分越低，意味著被試越不認(rèn)同該題項(xiàng)的表述； 高感恩水平的被試在該問(wèn)卷上會(huì)獲得更高的總分．本研究中，問(wèn)卷的一致性系數(shù)為0.67.
1.2.4 親社會(huì)行為量表
本研究使用張慶鵬等[22]編制的問(wèn)卷，從利他性行為、 遵規(guī)性行為、 關(guān)系性行為和特質(zhì)性行為4個(gè)角度進(jìn)行測(cè)量．問(wèn)卷采用7點(diǎn)評(píng)分法的李克特量表，由“完全不符”到“完全相符”．該問(wèn)卷的總分越高，意味著個(gè)體的親社會(huì)行為表現(xiàn)越豐富．本研究的總體一致性系數(shù)為0.93，分維度系數(shù)分別為0.73，0.82，0.72，0.75.
1.3 數(shù)據(jù)處理
使用SPSS 23.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理及描述性統(tǒng)計(jì)的運(yùn)算，然后使用SPSS中的插件PROCESS，選取模型6對(duì)鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ瓦M(jìn)行檢驗(yàn)．采用Bootstrapping方法抽樣5 000次，對(duì)回歸系數(shù)的顯著性進(jìn)行檢驗(yàn)，若其95%置信區(qū)間不包含零，則效應(yīng)顯著[23].
1.4 共同方法偏差
由于本研究所有數(shù)據(jù)的獲取均來(lái)自問(wèn)卷，為避免可能出現(xiàn)的共同方法偏差，本研究采用Harman單因素檢驗(yàn)法進(jìn)行檢驗(yàn)，提取了9個(gè)特征根大于1的因子．因單個(gè)因素最多可以解釋34.41%的變異，因此本研究只有較小可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的共同方法偏差，表明數(shù)據(jù)可用于驗(yàn)證鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?
2 研究結(jié)果
2.1 社會(huì)支持、 心理素質(zhì)、 感恩和親社會(huì)行為的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果
對(duì)主要變量進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析(表1)，結(jié)果表明，本研究所有變量?jī)蓛芍g均存在顯著的正相關(guān)關(guān)系.
表1 社會(huì)支持、 心理素質(zhì)、 感恩和親社會(huì)行為的描述性統(tǒng)計(jì)和相關(guān)結(jié)果(N=3 346)
2.2 領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)檢驗(yàn)
以心理素質(zhì)為自變量(X)，領(lǐng)悟社會(huì)支持(M1)為第一個(gè)中介變量，感恩(M2)為第二個(gè)中介變量，親社會(huì)行為為因變量(Y)，構(gòu)建模型并對(duì)其直接和間接中介效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)(表2).
表2 領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩的鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?N=3 346)
首先，心理素質(zhì)顯著地正向影響親社會(huì)行為(β=0.29，95%CI=0.27～0.31)，直接效應(yīng)為0.29； 其次，心理素質(zhì)可以通過(guò)單獨(dú)促進(jìn)領(lǐng)悟社會(huì)支持(β=0.35，95%CI=0.33～0.37)，從而間接正向影響親社會(huì)行為(β=0.36，95%CI=0.33～0.40)．當(dāng)領(lǐng)悟社會(huì)支持做中介時(shí)，該路徑顯著，中介效應(yīng)為0.13．同時(shí)，心理素質(zhì)也可以通過(guò)單獨(dú)促進(jìn)感恩(β=0.05，95%CI=0.04～0.06)，從而間接正向影響親社會(huì)行為(β=0.56，95%CI=0.48～0.63)(圖2)．檢驗(yàn)結(jié)果顯示感恩在此路徑能的中介作用顯著，效應(yīng)量為0.03．最后，領(lǐng)悟社會(huì)支持能顯著正向預(yù)測(cè)感恩(β=0.19，95%CI=0.18～0.20)，心理素質(zhì)到親社會(huì)行為的鏈?zhǔn)街薪槁窂斤@著，效應(yīng)量為0.04．總體來(lái)看，模型總效應(yīng)的46.89%為中介效應(yīng)，即社會(huì)支持對(duì)親社會(huì)行為的效應(yīng)有46.89%是通過(guò)心理素質(zhì)和感恩起作用.
圖2 心理素質(zhì)、 領(lǐng)悟社會(huì)支持、 感恩和親社會(huì)行為的鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?/p>
3 討 論
3.1 心理素質(zhì)與親社會(huì)行為的關(guān)系
本研究結(jié)果表明，親社會(huì)行為在大學(xué)生群體中的總變異量的28.84%可以被心理素質(zhì)所解釋，意味著心理素質(zhì)水平較高的大學(xué)生親社會(huì)行為表現(xiàn)更多．從心理素質(zhì)的功能性層面來(lái)看，心理素質(zhì)反映個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)能力，心理素質(zhì)高的人有更健全的認(rèn)知和人格品質(zhì)，而這些優(yōu)勢(shì)能讓他們達(dá)到更佳的社會(huì)適應(yīng)水平[3]．而親社會(huì)行為符合社會(huì)對(duì)個(gè)人社會(huì)化行為的期待和規(guī)范，有利于個(gè)人心理健康和社會(huì)交往，反映了積極的心理健康狀況．從心理與行為的關(guān)系來(lái)看，親社會(huì)行為是心理素質(zhì)在適應(yīng)層面的行為表現(xiàn)，也就是說(shuō)，外在更多的親社會(huì)行為體現(xiàn)的是大學(xué)生內(nèi)部更良好和健全的心理素質(zhì)．因此，心理素質(zhì)越高，親社會(huì)行為越多．以往研究[24]表明，心理素質(zhì)可以作為中介變量影響親社會(huì)行為，如接觸更多親社會(huì)類型的視頻游戲的青少年能通過(guò)更高水平的心理素質(zhì)來(lái)增加親社會(huì)行為．這表明個(gè)體內(nèi)在的心理素質(zhì)能反映在外顯的親社會(huì)行為上，兩者存在顯著正相關(guān)．然而，由于在大學(xué)生中探討心理素質(zhì)對(duì)親社會(huì)行為的直接影響的研究數(shù)量較少，本研究獲得的這一結(jié)果未來(lái)還需要有更多研究進(jìn)行佐證.
3.2 領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩在心理素質(zhì)與親社會(huì)行為之間的中介作用
本研究結(jié)果表明，領(lǐng)悟社會(huì)支持作為中介變量，受到心理素質(zhì)的正向影響，并促進(jìn)親社會(huì)行為．高心理素質(zhì)的大學(xué)生會(huì)報(bào)告更高水平的領(lǐng)悟社會(huì)支持，因?yàn)樗麄兡芨嗟馗兄剿藢?duì)自己的理解、 尊重和幫助等，并更好地利用這些社會(huì)支持．已有相關(guān)文獻(xiàn)報(bào)告了與本研究一致的結(jié)論，例如，在初一和高一學(xué)生中，心理素質(zhì)不佳的個(gè)體不能感知到充足的社會(huì)支持，報(bào)告了更多的社交焦慮[25]； 與此相反，高心理素質(zhì)的中學(xué)新生能感知到更多社會(huì)支持，從而更加適應(yīng)新的環(huán)境，表現(xiàn)出更少的社交焦慮．可見(jiàn)，在該研究中，領(lǐng)悟社會(huì)支持也能顯著地受到心理素質(zhì)的正向影響．基于主效應(yīng)模型[26]，心理健康及社會(huì)適應(yīng)能力會(huì)受到領(lǐng)悟社會(huì)支持的直接作用，而親社會(huì)行為正是健康心理狀態(tài)和高社會(huì)適應(yīng)水平的外化表現(xiàn)，所以高水平的領(lǐng)悟社會(huì)支持能夠直接促進(jìn)親社會(huì)行為的增加．根據(jù)緩沖效應(yīng)假設(shè)[26]，高領(lǐng)悟社會(huì)支持能夠幫助大學(xué)生形成積極認(rèn)知，使其有效應(yīng)對(duì)生活各方面的壓力源，減少負(fù)面生活事件的影響并形成適應(yīng)性的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為親社會(huì)行為的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)．已有研究也支持了以上理論，例如郭嫄[27]的研究發(fā)現(xiàn)，廣州大學(xué)生的社會(huì)支持越多，其親社會(huì)行為也相應(yīng)增多．特別地，與客觀社會(huì)支持相比，對(duì)社會(huì)支持的感知和利用度在這一關(guān)系的作用中處于核心地位，能直接影響親社會(huì)行為的產(chǎn)生．也就是說(shuō)，領(lǐng)悟社會(huì)支持在很大程度上能夠促進(jìn)大學(xué)生表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為，與本研究結(jié)果相一致.
本研究發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)也可正向影響感恩這一中介變量，促進(jìn)大學(xué)生的親社會(huì)行為．由于高心理素質(zhì)的個(gè)體在認(rèn)知層面比低心理素質(zhì)個(gè)體有更多優(yōu)勢(shì)，所以他們能意識(shí)到自己是積極事件的接受者，獲得了他人的幫助，從而產(chǎn)生對(duì)他人的積極看法和感激之情，并以更積極的方式看待他人的正義行為．張娟等[28]的研究為心理素質(zhì)和感恩的關(guān)系提供了直接的證據(jù)，研究者就心理素質(zhì)水平與正負(fù)情緒的相關(guān)性進(jìn)行了探究，證明了高心理素質(zhì)與正性情緒存在顯著的正相關(guān)，而且，在內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)中，高心理素質(zhì)的大學(xué)生更多地把自我概念與積極詞匯相聯(lián)系，體現(xiàn)了更多的內(nèi)隱積極情緒態(tài)度．就感恩和親社會(huì)行為的關(guān)系而言，因?yàn)檩^強(qiáng)的適應(yīng)能力，高心理素質(zhì)的大學(xué)生能以更具有社會(huì)適應(yīng)性的方式應(yīng)對(duì)這些情感體驗(yàn)，即在人際交往中將自己的感激之情通過(guò)幫助、 支持他人來(lái)回饋社會(huì)，即在他們身上能觀察到更多親社會(huì)行為．盡管目前沒(méi)有其他直接證據(jù)證明感恩會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生表現(xiàn)出更多親社會(huì)行為，但根據(jù)學(xué)前期兒童的行為實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，積極道德情緒對(duì)幼兒的安慰行為有顯著的促進(jìn)效應(yīng)[29]．因?yàn)榉e極道德情緒包含感恩，幼兒的安慰行為也是傳統(tǒng)意義上的典型親社會(huì)行為，所以這一研究在一定程度上也支持了本研究的結(jié)果.
對(duì)比單獨(dú)中介效應(yīng)可以發(fā)現(xiàn)，與感恩相比，心理素質(zhì)能通過(guò)領(lǐng)悟社會(huì)支持更多地表現(xiàn)出對(duì)親社會(huì)行為的積極影響．其原因可能在于，雖然感恩有其內(nèi)在的生理基礎(chǔ)，是人類在長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)化后自然選擇的結(jié)果，但在測(cè)量時(shí)，情緒受內(nèi)外環(huán)境影響較大，容易存在測(cè)量誤差．領(lǐng)悟社會(huì)支持不僅與長(zhǎng)期以來(lái)建立的人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，還更多地涉及認(rèn)知層面的因素，與長(zhǎng)期形成的認(rèn)知模式、 歸因偏向有關(guān)，是相較于感恩來(lái)說(shuō)，更加穩(wěn)定的變量．所以領(lǐng)悟社會(huì)支持產(chǎn)生了更大的中介效應(yīng).
3.3 領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩的鏈?zhǔn)街薪樽饔?/h3>
領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩對(duì)心理素質(zhì)和親社會(huì)行為關(guān)系的影響不是彼此完全孤立的，兩者間不僅存在顯著的正相關(guān)關(guān)系，而且領(lǐng)悟社會(huì)支持對(duì)感恩也有一定的正向預(yù)測(cè)作用．這說(shuō)明2個(gè)中介變量不僅能平行影響心理素質(zhì)和親社會(huì)行為的關(guān)系，而且通過(guò)彼此的聯(lián)系產(chǎn)生鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)．根據(jù)自我決定理論[5]，當(dāng)個(gè)體從保護(hù)性的外部環(huán)境中獲得主觀和客觀的社會(huì)支持時(shí)，他們獲得了對(duì)心理健康有所增益的物質(zhì)、 人際和情緒資源，從與外界的交互中感受到更多理解和支持，因此更好地滿足了他們的基本心理需要，從而增強(qiáng)了其積極情緒體驗(yàn)．并且，他人的客觀社會(huì)支持也可以被看作是他人的恩惠．道德情感理論指出，當(dāng)個(gè)體感悟到他們接受了這些社會(huì)支持時(shí)，人際交往中的互惠性原則會(huì)被激活，促使個(gè)體產(chǎn)生感恩這一情緒反應(yīng)[30]．連靈[31]的研究證明了領(lǐng)悟社會(huì)支持能夠?qū)Ω卸髌鸬斤@著的預(yù)測(cè)作用，同時(shí)，二者能在盡責(zé)性和生活滿意度之間起到鏈?zhǔn)街薪樽饔?，即在盡責(zé)性這一重要的人格維度上得分較高的大學(xué)生能感知到更多的社會(huì)支持，體驗(yàn)到更高水平的感恩，進(jìn)而對(duì)生活有更高的滿意度．由于人格品質(zhì)是心理素質(zhì)的核心內(nèi)源因素，生活滿意度是積極心理健康的重要指標(biāo)．因此，該模型在一定程度上也支持了領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩作為中介變量在大學(xué)生心理素質(zhì)和親社會(huì)行為之間的重要作用.
綜合來(lái)看，心理素質(zhì)高的個(gè)體有更好的認(rèn)知和個(gè)性品質(zhì)，能夠更多地感知到外部環(huán)境中的保護(hù)性因素并對(duì)其加以利用，發(fā)展出更好的適應(yīng)能力和更為積極的情緒．對(duì)于高領(lǐng)悟社會(huì)支持的大學(xué)生，他們會(huì)因?yàn)榉e極的情緒體驗(yàn)，如感激他人對(duì)自己的支持和幫助，而提高友善對(duì)待他人的傾向和動(dòng)機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)親社會(huì)行為．因此，心理素質(zhì)能夠經(jīng)由領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩這兩條路徑與親社會(huì)行為共同構(gòu)成鏈?zhǔn)街薪槟Ｐ?
3.4 研究意義與不足
促進(jìn)親社會(huì)行為有利于構(gòu)建更為和諧穩(wěn)定的人際網(wǎng)絡(luò)，并減少消極生活事件的負(fù)面影響，進(jìn)而提升個(gè)體社會(huì)適應(yīng)能力．本研究探討了領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩對(duì)心理素質(zhì)與親社會(huì)行為的關(guān)系，為大學(xué)有效開(kāi)展心理素質(zhì)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的親社會(huì)行為和心理健康水平提供了依據(jù)．根據(jù)本研究結(jié)果，提升大學(xué)生親社會(huì)行為，在提高大學(xué)生心理素質(zhì)的同時(shí)，還可加強(qiáng)內(nèi)外兩方面的影響，從外部環(huán)境來(lái)看，家人和朋友等應(yīng)該給他們提供足夠的社會(huì)支持，讓其感受到自己是被關(guān)心、 尊重的，以此提高他們對(duì)自己的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的滿意度，進(jìn)而促進(jìn)感知社會(huì)支持的提高．從個(gè)體內(nèi)在品質(zhì)來(lái)看，基于大學(xué)生感恩對(duì)親社會(huì)行為的積極影響，增加感恩也是促進(jìn)親社會(huì)行為的有效手段．例如，在大學(xué)生群體中開(kāi)展感恩教育，幫助他們更好地意識(shí)到他人對(duì)自己的恩惠，并引導(dǎo)其作出適應(yīng)性的反應(yīng)，即感激朋友、 家人等對(duì)自己的關(guān)心、 尊重和幫助.
本研究也存在一定局限．本研究中對(duì)親社會(huì)行為的測(cè)量采用了自我報(bào)告的方法，考慮到社會(huì)稱許性的存在，被試在自評(píng)問(wèn)卷中可能會(huì)對(duì)自己的親社會(huì)行為做出過(guò)高估計(jì)； 考慮到同伴排斥和社會(huì)偏見(jiàn)的影響，采用他評(píng)問(wèn)卷也可能低估親社會(huì)行為．未來(lái)的研究中，或許需要同時(shí)納入自評(píng)問(wèn)卷和他評(píng)問(wèn)卷對(duì)親社會(huì)行為進(jìn)行評(píng)估．此外，由于大學(xué)階段處于成年早期，與青春期和成年中晚期個(gè)體的心理有一定差異，心理素質(zhì)和社會(huì)支持乃至感恩對(duì)親社會(huì)行為的影響機(jī)制可能也有其異質(zhì)性．但橫斷研究無(wú)法揭示這些影響隨個(gè)體發(fā)展所產(chǎn)生的變化，未來(lái)還可嘗試進(jìn)行縱向追蹤研究，進(jìn)一步佐證本研究結(jié)果.
4 結(jié) 論
1) 心理素質(zhì)能顯著正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為.
2) 心理素質(zhì)能通過(guò)領(lǐng)悟社會(huì)支持或感恩間接正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為.
3) 心理素質(zhì)能通過(guò)領(lǐng)悟社會(huì)支持和感恩的連續(xù)中介作用正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為.
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