劉鵬

背景分析（從學(xué)情分析、主題解析兩方面分析;主題解析側(cè)重分析班會(huì)選題和主題間的關(guān)系）

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，并表示這一夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。開(kāi)放和教育的中國(guó)夢(mèng)可以融入高中生的道德教育、高中生的思想道德建設(shè)以及校園文化建設(shè)中，以便進(jìn)入課堂并進(jìn)入學(xué)生的頭腦。

班會(huì)目標(biāo)（從認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、行為目標(biāo)三方面分析，目標(biāo)要具體）

1.通過(guò)此次活動(dòng)，使學(xué)生了解祖國(guó)這些年的成就與輝煌，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)。

2.讓學(xué)生了解中國(guó)夢(mèng)，并知道個(gè)人夢(mèng)想將和大國(guó)夢(mèng)緊緊相連，從而引領(lǐng)學(xué)生提升身為中國(guó)人的民族榮譽(yù)感，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。

4.通過(guò)班會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道了實(shí)現(xiàn)理想需要堅(jiān)持，需要努力奮斗，也需要積極探索，清楚自己身上的責(zé)任，力爭(zhēng)為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而發(fā)奮讀書(shū)。

班會(huì)準(zhǔn)備（從學(xué)生準(zhǔn)備、教師準(zhǔn)備等方面分析）

1.選擇主持人，準(zhǔn)備言論自由的材料，不用太注重形式，注意自由、開(kāi)放、活潑。

2.布置班會(huì)黑板。

3.學(xué)生應(yīng)在小組交流和討論后，準(zhǔn)備關(guān)于夢(mèng)想的故事并發(fā)言。

4.老師準(zhǔn)備“我的理想”材料。

環(huán)節(jié)一：探討何為中國(guó)夢(mèng)

主持人語(yǔ)：習(xí)近平同志參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，勾勒出中國(guó)人民偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他在第十二次全國(guó)人民代表大會(huì)上的講話中系統(tǒng)地闡述了這一思想，并在訪問(wèn)俄羅斯、非洲國(guó)家和博鰲亞洲論壇的講話中繼續(xù)討論這一問(wèn)題?，F(xiàn)在，不僅是中國(guó)，全世界都在關(guān)注“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)詞，希望能從中受益。正如習(xí)近平同志所說(shuō)，我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅有利于中國(guó)人民，也有利于世界各國(guó)人民。

中國(guó)夢(mèng)是怎么來(lái)的，它的涵義是什么呢？

"振興中華"這句話，是由孫中山先生第一次指出的。他在一八九四年中興成立章程中說(shuō)道：“這是一次專門(mén)為振興中國(guó)而組織的會(huì)議?！惫伯a(chǎn)黨成立后，擔(dān)負(fù)起了帶領(lǐng)人民復(fù)興中華的神圣任務(wù)。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志等均曾詳細(xì)論述過(guò)中華民族復(fù)興。改革開(kāi)放時(shí)代來(lái)臨之際，以"團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華"的號(hào)召最響。周恩來(lái)同志的"為中華之崛起而讀書(shū)"，人盡皆知，也永遠(yuǎn)鼓舞著廣大青少年學(xué)生努力分發(fā)向上。

外國(guó)人常常不明白中國(guó)為什么發(fā)展如此之快，為什么中國(guó)人有如此強(qiáng)烈的發(fā)展精神。首先，看看中國(guó)的歷史。中國(guó)人過(guò)去在歷史上是偉大的，但近年代飽受屈辱。習(xí)近平同志曾說(shuō)，中國(guó)人在回憶歷史時(shí)感到痛苦。因此，中國(guó)人總是有一種民族復(fù)興的感覺(jué)和一種精神力量。每一個(gè)人的命運(yùn)都與國(guó)家的強(qiáng)盛與否息息相關(guān)，中國(guó)夢(mèng)有利將人民群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，激勵(lì)人民奮發(fā)向上。

中國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的時(shí)代是漢唐時(shí)期?，F(xiàn)在，世界繼續(xù)稱中國(guó)的語(yǔ)言為為漢語(yǔ)，稱中國(guó)的漢字為漢字，這顯示了它的作用。在唐代，發(fā)展的最佳時(shí)期是一個(gè)強(qiáng)大而友好的形象。強(qiáng)大而可愛(ài)是國(guó)家治理的理想，這是毛澤東同志對(duì)唐代的評(píng)價(jià)。

中國(guó)的淪陷，約發(fā)生在明朝中葉以后。鄧小平同志曾講過(guò)這段歷史："如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)鎖國(guó)，封閉太久，導(dǎo)致中國(guó)走向貧困和落后，走向愚昧無(wú)知。"一四四九年，明英宗遭瓦剌軍俘獲，并引起了土木之變，這被看作是明朝走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史學(xué)家黃仁禹在所著的《農(nóng)歷十五年》一書(shū)中，就描繪了明朝滅亡的畫(huà)面。從歷史角度看，他認(rèn)為這不僅是明朝的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中華民族的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的西歐早已經(jīng)歷過(guò)文藝復(fù)興，而資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系也獲得了蓬勃發(fā)展。尤其是在一四九二年哥倫布開(kāi)辟新大陸之時(shí)，世界資本主義的國(guó)際化進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始，西方世界也加快發(fā)展。毛澤東與恩格斯都在黨的宣言中講述了這個(gè)故事。這就是在明朝中期.斯塔夫里達(dá)諾斯在其最著名的"世界歷史"中，把世界歷史分成一五零零年前和一五零零年后，這也標(biāo)志著歷史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。明初鄭和下大西洋，比哥倫布早了近百年，但他們的目標(biāo)和理念卻截然不同。這樣，中國(guó)開(kāi)始落后了。

（二）中國(guó)人夢(mèng)想這么久，卻找不到出路。毛澤東同志曾在師中曰：長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。經(jīng)過(guò)了一百七十余年的努力，現(xiàn)在到了快把理想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)刻了。習(xí)近平同志曾說(shuō)："我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。"

那么，從"永恒黑暗"到"夢(mèng)想成真"的發(fā)展過(guò)程又是怎樣完成的呢？通過(guò)回顧最近的發(fā)展歷程，能夠很清楚地看出。孫中山先生曾提出過(guò)"振興中國(guó)"的號(hào)召，雖然推翻了滿洲皇朝，并做出了實(shí)質(zhì)性的功績(jī)，卻仍未能找出中華民族振興的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨建立后，人民在繼續(xù)開(kāi)展不懈奮斗的同時(shí)，也正一步步地將這個(gè)理想變成了現(xiàn)實(shí)。

（三）中國(guó)夢(mèng)不僅是一個(gè)民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。畢竟，這是人民的夢(mèng)想。中國(guó)的夢(mèng)想和中國(guó)的道路最終會(huì)落在人民幸福生活的首位，習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。

中國(guó)夢(mèng)不僅是一個(gè)理想、一個(gè)目標(biāo)，也是每個(gè)中國(guó)人生活中都看得見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該通過(guò)解決一件人們關(guān)心的事情來(lái)考慮。只有這樣，公民才能感覺(jué)到這個(gè)夢(mèng)想的好處是真實(shí)和可實(shí)現(xiàn)的，這與他們有關(guān)，他們?cè)敢鉃檫@個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而付出和奮斗。這樣，這個(gè)夢(mèng)想才能真正成為團(tuán)結(jié)和激勵(lì)人們的真正目標(biāo)。表達(dá)我們的目標(biāo)。黨的十八大提出全面建設(shè)小康社會(huì)，使全體人民生活更加富裕、更加富裕。