黃露濱

摘要：“基于小學(xué)數(shù)學(xué)課程研究，關(guān)于作業(yè)的探究” 研究課題，旨在通過對于小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標探索、學(xué)科性質(zhì)、價值觀等各方面的研究，并且對于小學(xué)作業(yè)的探索，加深對于課程和作業(yè)的理解，闡述自身作為一名一線教師對于課程和相關(guān)作業(yè)的一些理解和探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)課程;作業(yè);探索

一、研究背景

在教學(xué)中，作業(yè)則是對學(xué)生在校學(xué)習活動的重要補充，其價值不可小覷。已有多項援救證實，若能合理利用作業(yè)，則能發(fā)揮多方面的功能。但是往往在學(xué)生的學(xué)習生活中，作業(yè)更多的是以“魔鬼”等比較邪惡的形象出現(xiàn)，而根據(jù)網(wǎng)上各地的一些研究表明學(xué)生作業(yè)時間長、睡眠時間少、作業(yè)負擔重是不爭的事實。而對于我們正常教學(xué)活動來說，作業(yè)的功能主要是鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容，作業(yè)的來源以教輔資料為主，作業(yè)內(nèi)容與教學(xué)實際存在脫節(jié)現(xiàn)象也時有發(fā)生，作業(yè)的多樣性、選擇性、結(jié)構(gòu)性和解釋性均存在不足，對于不同類型的學(xué)生無法做到因材施教。

二、理論依據(jù)

課程是一個使用廣泛而又含義多重的術(shù)語，對于不同的人，在不同的情境里，課程可能意味著不同的事情。在我國，“課程”一詞始見于唐宋時期，唐朝孔穎達在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”句作疏：“維護課程，必君子監(jiān)之，乃依法制?！钡眠@詞的含義與我們在通常所說的課程的意思相去甚遠。宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中多次提及課程，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等。雖說他只是提及課程，并沒有明確界定，但意思還是清楚的，即學(xué)習的攻克，這與我們現(xiàn)在許多人對課程的理解基本相似。

三、研究的目標和內(nèi)容

隨著課程研究的深入，課程目標被作為一種越來越明確、越來越具體的研究對象，并且被區(qū)分為不同層次。我國在第八次課程改革中實施了“三級”課程管理政策，把課程目標分為“國家課程目標”、“地方課程目標”、和“學(xué)校課程目標”，而在新一輪課程改革中提出課程三維目標，即知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀，在學(xué)校課程設(shè)計中，根據(jù)課程表現(xiàn)的形態(tài)以及課程指向的不同學(xué)習結(jié)果或?qū)W習效益，可以分為顯性課程目標和隱形課程目標，由于課程目標總是一定的教育價值觀在課程領(lǐng)域的具體化，教育目的、教育宗旨等一類價值性因素總是要滲透期中的，因此，不同的價值取向形成了不同模式的課程目標。

2001 年教育部頒布了《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標準（實驗）》（以下簡稱《標準》），《標準》的完成，標志著我國小學(xué)數(shù)學(xué)課程徹底告別了前蘇聯(lián)的課程模式，形成了適應(yīng)我國現(xiàn)實情況和今后發(fā)展的數(shù)學(xué)教育理念和課程體系。它更尊重學(xué)生多樣化發(fā)展的需求;更貼近社會實際和學(xué)生的生活經(jīng)驗;更多地反映數(shù)學(xué)科學(xué)和技術(shù)的新進展;更重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;更強調(diào)學(xué)習是一個主動建構(gòu)知識、發(fā)展能力、形成正確的情感態(tài)度與價值觀的過程。在我國，非常重視課堂作業(yè)，它始終是教學(xué)活動中不可忽略的部分。

四、研究的目的與意義

首先，我們要更新我們的教育觀念，新課程標準要求以學(xué)生為主體，強調(diào)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，這并不是說將學(xué)生完全置于主體地位而教師不管不顧反而是對教師的角色提出了更高的要求。

其次，建立完善的“課堂作業(yè)”觀。樹立新課程標準下科學(xué)的“課堂練習”觀，應(yīng)將課堂練習作為一種課程資源，充分利用，使其發(fā)揮更大功效。課堂練習不是填補課堂教學(xué)的權(quán)宜之計，而是強化和完善課堂教學(xué)的一種有效途徑、方法，它能使課堂教學(xué)具有多樣性、自主性、探索性與實踐性。數(shù)學(xué)練習是課堂教學(xué)的重要組成部分，練習是否有效，將是一節(jié)課的點睛之筆。因此教師要根據(jù)教材內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標，精心設(shè)計練習的內(nèi)容和形式，既要整體考慮練習方式，又要考慮練習的具體內(nèi)容，把握好練習的度和量，從而提高學(xué)生的學(xué)習效率。為了進一步推進素質(zhì)教育，為了提高高中數(shù)學(xué)這門基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)效率，建立完善科學(xué)的“課堂練習”觀刻不容緩，每位教師 都要樹立新的教育觀，人才觀，質(zhì)量觀，正確把握數(shù)學(xué)學(xué)科能力訓(xùn)練的方向和要素，為有效的數(shù)學(xué)教學(xué)添磚加瓦。

第三，為“教”與“學(xué)”減負。通過有效的課堂作業(yè)的設(shè)計提升教師的教學(xué)水平，為課堂作業(yè)的設(shè)計提供新的思路，促進課堂效率的提高。另外，通過具有發(fā)展性的課堂作業(yè)減輕學(xué)業(yè)負擔，促進學(xué)生數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的提升，數(shù)學(xué)能力的發(fā)展和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮。并寄望于能夠引起教師在實際教學(xué)過程中更加重視課堂作業(yè)的設(shè)計，關(guān)注課堂作業(yè)的引導(dǎo)學(xué)習功能，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展，提高教師的教學(xué)效率，切實為教師的教與學(xué)生的學(xué)的“減負增效”保駕護航。

五、研究的結(jié)論

課程與教學(xué)作為一個專門研究領(lǐng)域，正在從研究內(nèi)容和研究范式兩個維度發(fā)生變化。從研究內(nèi)容來看，由于存在主義、人本主義、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等哲學(xué)思潮的影響，課程研究內(nèi)容由“課程開發(fā)”研究為主轉(zhuǎn)向“課程開發(fā)”研究與“課程理解”研究的整合，從研究范式來看，由于后現(xiàn)代主義對科學(xué)主義的批判和現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)在社會科學(xué)的廣泛應(yīng)用，課程研究范式由“量的研究”轉(zhuǎn)向“量的研究”與“質(zhì)的研究”的整合。小學(xué)課程與教學(xué)研究也在這兩個維度發(fā)生著變化。

六、存在的問題與反思

當前，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的進一步深入以及廣大小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展要求的逐步提高，我國小學(xué)課程的研究成績斐然，研究的學(xué)科體系日漸成熟、研究成果空前繁榮、研究隊伍逐漸壯大。例如研究方法的科學(xué)性問題，由于大多數(shù)小學(xué)教師自身專業(yè)水平還不太高，又缺乏必要的教育學(xué)、心理學(xué)、課程理論和教學(xué)理論等方面的指導(dǎo)，導(dǎo)致其研究活動和所獲得的結(jié)論沒有足夠的說服力。

在課堂作業(yè)的設(shè)計中要注重思維的有序性。所謂思維的有序性，就是在解決問題時按照一定的順序和步驟去思考和操作的一種思維方式。先做什么，再做什么，最后做什么，有一定的順序和步驟，做到心中有數(shù)，而不是雜亂無章地想到哪里就做到哪里。

在設(shè)計課堂作業(yè)的時候教師應(yīng)該有意識地去設(shè)計一些能培養(yǎng)學(xué)生有序思維的作業(yè)。

參考文獻：

[1]《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標準》