孔祥慈

沈從文先生曾說：“讀《邊城》，如果只看到了美好的世外桃源，無異于買櫝還珠?！蓖瑯拥?，文中讓人為之傾心的女主角翠翠也有著特定的代表意義。

她是沈從文先生對國民的警示。當沈從文從湘西小村帶著膽小而又期望、不舍而又向往的心情走出時，他本以為會見到一個現(xiàn)代化的大都市，那里車水馬龍，商品琳瑯滿目，人們和睦安康。而現(xiàn)實往往背道而馳，那里腐敗而落后，人性扭曲，受著帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，每個人終日惶惶而過。這給予他極大的沖擊，內心理想國度的破滅，周圍人的愚昧，讓他不得以以文學的形式警告世人。若繼續(xù)下去，所有美好的幻想終是虛妄。

她是沈從文先生喚起國民對美好向往的鑰匙，她的眼神靈動而純潔，她的脾性簡單而美好，“不是翠翠不是翠翠，翠翠早就讓河里的大魚吃掉了?！彼兄鴮廴说氖赝?，“他或許明天就回來，也許永遠不回來。”喚起人們內心深處對良知的熱愛。在這“野蠻與優(yōu)美”的湘西農村，翠翠在沈從文先生的眼中如同孩子一般，更如同在寫屬于他自己所經歷的往事，“我沒有在編造什么，你們也不用說我的寫作手法有多么優(yōu)秀，我只不過是寫出了我的經歷，僅此而己。 當然，這一切的一切，都被沈從文比喻為一個"傻頭傻腦”的“鄉(xiāng)巴佬”做著改變世界的美夢，不過我們有理由相信翠翠做到了，在無數(shù)個夜晚無數(shù)個歷經滄桑的人旁，如一縷清香，溫暖一枕的冷清，縈繞指尖。

她是沈從文先生對權威的挑戰(zhàn)。在當時的學術界，流行著一股風氣作品必須有“思想”要有“血”有“肉”，作家沈從文對此不甚贊同，他認為作品應注入作者的真情實感，而不應為有內涵而強加內涵。翠翠便成為了當時的一股清流，她傾注著沈從文先生的喜愛，盡管從中能感受到沈老的一絲苦澀，但她被當時大多數(shù)人所贊頌，對當世學術界的主流思想產生了強烈的震動。我不能按你們說做，盡管那樣很簡單，可我的作品有我的情感難道不合理嗎？”這是一個“鄉(xiāng)巴佬"的自述，也正因如此，汪國真才認為她是“希望之歌”而不是挽歌。

翠翠正如同一本書，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，并且慢慢地翻，嗅其芳香，品其理想。