陳戀

“閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋”，歷史的大江滾滾東流，大浪淘沙金始見(jiàn)。我們揭衣涉水，挑選出最璀璨的一顆——關(guān)于價(jià)值，關(guān)于位置，關(guān)于“在其位，謀其職”。

正如達(dá)叔所說(shuō)：“一個(gè)演員重要的不是站在哪個(gè)位置表演，而是不論站在哪個(gè)位置，都能奉獻(xiàn)出最好的表演?！惫蚀宋艺J(rèn)為，能讓價(jià)值最大化的位置就是最合適的位置。本是一輪明月，卻在燈光里爭(zhēng)輝是一件沒(méi)有意義也沒(méi)有價(jià)值的事情。你若是明月就應(yīng)在天際不食人間煙火，你若是燈火就應(yīng)在紅塵普度眾生。明月與燈火不應(yīng)該放在同一位置上，若執(zhí)意如此不過(guò)是人間清冷，天際無(wú)色。

“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春?！彼未?shī)人蘇麟如是說(shuō)，很多人將其理解為要向最有利的位置靠近才容易成功。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，不過(guò)是一場(chǎng)地利的成功，缺少天時(shí)人和又如何能成？依愚之所見(jiàn)，應(yīng)是不論在什么位置都要有“得日為春”的心。紅花失去了綠葉的襯托便會(huì)黯然失色，夜空沒(méi)有了繁星的點(diǎn)綴便會(huì)陷入混沌。它們不是紅花不是夜空，卻成就了一束花一個(gè)夜。

周國(guó)平有言：“每個(gè)人在這個(gè)世界上都有屬于自己的位置?！被蛟S我們已經(jīng)身處其位卻并不自知。春蠶吐絲的時(shí)候，沒(méi)想到會(huì)織出錦衣綢緞，更沒(méi)想到能吐出絲綢之路。你可以說(shuō)它渺小，它所處的位置低，但卻無(wú)法否認(rèn)它創(chuàng)造的價(jià)值大過(guò)你我，更無(wú)法否認(rèn)對(duì)于蠶來(lái)說(shuō)，最好的位置便在此。它只憑著一股勁兒去無(wú)限的奉獻(xiàn)自己，去燃燒自己的光和熱，至于結(jié)果如何歷史自有公論。就像最近爆火《覺(jué)醒年代》里的一句話“你擁護(hù)真理，真理自然會(huì)擁護(hù)你。”其價(jià)值在歷史之長(zhǎng)河中亦不會(huì)寂寂無(wú)名。

諸葛亮在劉備死后，一心扶助劉禪?！俺鰩熞槐碚婷馈笔菍?duì)他一生最佳的贊頌，這正是因?yàn)樗狼叭砸载┫嘀?，做好丞相之?zé);袁隆平爺爺在彌留之際仍不忘自己的那一方水田，至死都在為中國(guó)的糧食而奮斗。即便在擁有了無(wú)數(shù)榮耀后，他仍心歸良田，默默堅(jiān)守自己的位置。合適的位置，加上自己的堅(jiān)持，就能使自己的光和熱得到最大發(fā)揮，甚至能照耀整個(gè)華夏。

自古至今，那些在合適之位發(fā)揮價(jià)值的人兢兢業(yè)業(yè)得以青史留名，人們永遠(yuǎn)記得，永遠(yuǎn)歌頌，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。反觀當(dāng)下，忽略了位置只看重價(jià)值的人層出不窮，他們居廟堂之高卻不憂其民，處江湖之遠(yuǎn)卻不憂其君，尸位素餐，唯利是圖。他們似乎已忘卻自己的價(jià)值配不上這位置。

吾輩青年，當(dāng)摒棄唯位置論與唯價(jià)值論，在紛擾繁華的社會(huì)尋找那可發(fā)揮你我價(jià)值之位。上天不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)各司其職之人，只要心之所向?yàn)楣饷?，那所處之位必?huì)成為一方云梯。我們憑梯而上就可直抵青云，趨于臻境。