努爾扎提·沙力哈爾

◆摘? 要：人文題材的紀(jì)錄片是一種題材性質(zhì)蘊(yùn)含人類普遍生存價(jià)值和道德意義的紀(jì)錄式電影或電視藝術(shù)形式。少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片是從20世紀(jì)80年代開始迅速發(fā)展的，由于民族地區(qū)的風(fēng)土人情和人文景觀呈現(xiàn)出多彩多姿的特點(diǎn)，人們對(duì)于少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的關(guān)注度越來越高。21世紀(jì)成為中國少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片多元化發(fā)展的新階段，本文致力于研究少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片的策略新指向，并適當(dāng)分析其拍攝要點(diǎn)，為本領(lǐng)域的發(fā)展提供理論參考思路。

◆關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;人文題材;紀(jì)錄片;策劃拍攝

進(jìn)入21世紀(jì)中國少數(shù)民族題材紀(jì)錄片呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的格局，人文題材的紀(jì)錄片涉及地域風(fēng)光，民族習(xí)俗，日常生活，歷史文化，經(jīng)濟(jì)旅游等等層面，選擇合適的題材，反映少數(shù)民族現(xiàn)代化建設(shè)和人民生活，既能夠引發(fā)少數(shù)民族本身對(duì)于生活狀態(tài)的常態(tài)化反思，又能讓世界看到中國的少數(shù)民族，力推非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和宣傳。中國正在持續(xù)的進(jìn)入國際化發(fā)展的大環(huán)境，少數(shù)民族題材影片作為融入全球文化系統(tǒng)中的“一枝獨(dú)秀”，彰顯了獨(dú)特的中國魅力。時(shí)代拍攝主題的選擇和拍攝技巧的升華，成為一種頗有意義的研究思路。

1少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作策略

1.1關(guān)注民族文化氛圍中的普通人

人文題材紀(jì)錄片中蘊(yùn)含著生活的哲學(xué)，也反映了社會(huì)生活的大背景，如果能夠從多角度、多視角、多層次的角度考慮問題，從生活細(xì)節(jié)中挖掘容易被忽略的現(xiàn)實(shí)，就能展現(xiàn)事物的本身，并且使生活的豐富面和多樣化給受眾以更多的思考。少數(shù)民族有非常特色化的生活習(xí)俗，而以普通人的視角展現(xiàn)少數(shù)民族特有的生活狀態(tài)，以紀(jì)錄片的形式記錄普通的少數(shù)民族人群，在生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流中所經(jīng)歷的一系列具體世界，細(xì)膩而精準(zhǔn)地捕捉普通人的生活及信仰，這些潤(rùn)物細(xì)無聲的方式能夠給受眾以非常好的感受，比較典型的紀(jì)錄片有《西藏一年》。普通人的生活經(jīng)歷，婚戀慶生，甚至生老病死，普通人在職業(yè)選擇時(shí)的困惑和生活的忙碌都能夠給受眾以非常強(qiáng)烈的共鳴，感情極為真摯。以真實(shí)的筆觸和充滿熱情的展現(xiàn)手法，挖掘少數(shù)民族人群紀(jì)錄片中平凡的生活，雖然不一定有非常強(qiáng)烈的精神情感，也不一定有社會(huì)榮譽(yù)或獎(jiǎng)勵(lì)，但是這種對(duì)于普通人努力的肯定，卻深深地扎根在受眾的心中。

1.2關(guān)注少數(shù)民族的邊緣人群

少數(shù)民族中有一些非常特殊的邊緣題材，無論是弱勢(shì)的無權(quán)勢(shì)的，還是經(jīng)濟(jì)上落后及不發(fā)達(dá)的地區(qū)，另外有一些信仰上特別濃厚的，以及文化上處于少數(shù)和被忽略的題材，都能夠吸引受眾的注意。人生如逆水行舟，一些比較簡(jiǎn)單的生活道理常常與社會(huì)主流價(jià)值觀有一定的區(qū)別，這些背離的特定的群體能夠被作為少數(shù)民族群體中的特殊現(xiàn)象引起關(guān)注。邊緣性的群體值得同情，同時(shí)也是人的群體中比較特殊的一份子，在關(guān)注他們的同時(shí)，受眾的內(nèi)心也會(huì)受到一定的震撼，情感被強(qiáng)烈的帶動(dòng)，比較有代表性的民族性紀(jì)錄片是《最后的山神》等。

1.3關(guān)注少數(shù)民族社會(huì)的民生問題

關(guān)注百姓的事情，關(guān)注土地問題，人口遷移，工作的變動(dòng)和自然環(huán)境的變化，關(guān)注與人們生活息息相關(guān)的這類題材能夠具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，老百姓的生活和品質(zhì)與各類文明生活之間的關(guān)聯(lián)性非常密切，紀(jì)錄片的工作者只有利用紀(jì)錄片的筆觸發(fā)揮其傳媒的影響力，才能使得紀(jì)錄片的精神內(nèi)核更加有力量，也更加有魅力。新疆廣播電視臺(tái)的紀(jì)錄片《遠(yuǎn)去的冬牧》記錄了位于天山深處新疆和靜縣烏和牧場(chǎng)蒙古族牧民文化，從夏牧場(chǎng)向冬牧場(chǎng)，又從冬牧場(chǎng)向夏牧場(chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)的這一路的故事。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的畜牧業(yè)逐步向現(xiàn)代畜牧業(yè)轉(zhuǎn)型，讓牧民實(shí)現(xiàn)定居是黨和政府實(shí)施的全面推進(jìn)建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重大民生工程，從2016年開始，經(jīng)過三年的努力，文化所在的烏和牧場(chǎng)的牧民都搬進(jìn)了和靜縣新和小區(qū)，過上了和城里人一樣的生活，與往年不同的是，生活改善后的文化由于年歲大了，這次請(qǐng)了牧工守護(hù)冬牧場(chǎng)，安頓好一切后，而自己也和家人一起在溫暖舒適的樓房里去享受這個(gè)冬天的美好。每一次轉(zhuǎn)場(chǎng)都承載著牧民們對(duì)美好富足生活的向往，而這一次的縣城定居，則實(shí)現(xiàn)了文化和鄉(xiāng)親們的這種向往。本片真實(shí)地反映了當(dāng)代邊疆少數(shù)民族地區(qū)的民生問題，牧民思想觀念和生活上發(fā)生的巨大變化。該片獲得中國廣播電影電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)2019年紀(jì)錄片國家相冊(cè)“紀(jì)錄片類”金像冊(cè)作品。

2少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片的拍攝立意及手法

2.1少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片拍攝的國際化視野

少數(shù)民族的社會(huì)和文化靜態(tài)化反饋的是一方水土甚至一個(gè)時(shí)代的特殊情況，因此在拍攝的手法上既可借助想象的方式，也可運(yùn)用整體性思維，傳播少數(shù)民族當(dāng)?shù)卣鎸?shí)豐富多樣化的邊疆形象。少數(shù)民族題材的紀(jì)錄片，敘事手法要面向國際，學(xué)會(huì)以說故事的形式講述拍攝的主線，反映出更多的主題性和更大的信息量，節(jié)奏上的安排不一定非?？旖?，但是卻應(yīng)該能夠緊跟時(shí)代，具備全國乃至全球視野。具備全球化視野的紀(jì)錄片能夠更好地考慮人與文化之間的內(nèi)心和博弈，以一些靜態(tài)化的攝像結(jié)合藝術(shù)動(dòng)態(tài)化的影像，撩動(dòng)心靈的解說，表現(xiàn)出考慮的空間，營(yíng)造出特有的少數(shù)民族紀(jì)錄片意境，并在不同的環(huán)節(jié)結(jié)合審美要求，落實(shí)民族感，國際化的融合，賦予作品以更加深遠(yuǎn)的意義。民族的就是世界的，中國的就是國際的，少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片的拍攝立意首先應(yīng)該是非?；趾氲?，即使是簡(jiǎn)單的描述，普通人的生活也應(yīng)該站在一定的境界和高度，帶著一種審慎的態(tài)度重造審美情境。

2.2少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片的鏡頭語言

為更好地表現(xiàn)少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片中豐富的內(nèi)容，可以利用特寫捕捉和細(xì)節(jié)的緩慢帶動(dòng)，感動(dòng)人心這一類類似情感渲染的方式，是紀(jì)錄片拍攝過程中非常常用的手法，在表達(dá)人們對(duì)時(shí)代的融合以及堅(jiān)強(qiáng)不屈的表現(xiàn)方式，一直是人們對(duì)記錄真實(shí)情緒和內(nèi)心變化的反映，因?yàn)檫@些特殊的鏡頭，在紀(jì)錄片拍攝過程中很有可能會(huì)用到短短的時(shí)間，但短片的拍攝過程中，為了更好地表現(xiàn)少數(shù)民族人文題材的紀(jì)錄片中，為了更好地表現(xiàn)這些民族人文題材紀(jì)錄片中的豐富內(nèi)容，可以用鏡頭記錄這些故事。

2.3少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片內(nèi)容特征及審美特征的體現(xiàn)

少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片從內(nèi)容特征和審美特征兩個(gè)方面看，屬于社會(huì)教育專題片下的特殊類目紀(jì)錄片是一個(gè)獨(dú)立的類別，但在拍攝過程中又與其它拍攝題材和手法有很大關(guān)系的人文性紀(jì)錄片題材具有內(nèi)涵深刻和傳奇性，有時(shí)還會(huì)借助偏遠(yuǎn)地域獨(dú)特的自然風(fēng)貌，展現(xiàn)與現(xiàn)代都市的對(duì)比感。所有的拍攝都是為了能從內(nèi)容特征和審美特征的角度凸顯人物，凸顯時(shí)代的主題，凸顯民族特有的文化內(nèi)涵，為了能夠記錄好實(shí)踐中題材和領(lǐng)域關(guān)注一些令紀(jì)錄片編導(dǎo)極為著迷的故事性特征，在少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片的拍攝過程中，可通過不同的細(xì)節(jié)來記錄這些典型的民族特征。在此要提及的是一部紀(jì)錄片拍攝中不可回避的主題——“再現(xiàn)”。以在線的方式展現(xiàn)出民族特有的民族風(fēng)情，利用記錄來敘述引發(fā)人的感動(dòng)和思考，同時(shí)也帶來一定的美感享受。

3結(jié)束語

綜上所述，國內(nèi)少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作有其獨(dú)特的文化特質(zhì)，也有多年的經(jīng)驗(yàn)。其創(chuàng)作受到多元化的關(guān)注，并在全球化媒體融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)之下，迎接市場(chǎng)的發(fā)展和變革，隨之帶來了新的創(chuàng)新和體驗(yàn)。通過了解少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的發(fā)展歷程及審美手法，能夠發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片不再僅僅局限于風(fēng)土人情和自然風(fēng)貌的展示，更多的開始關(guān)注社會(huì)發(fā)展和人內(nèi)心之間變化的連接，從而能夠以獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和拍攝策略，展現(xiàn)少數(shù)民族人文題材紀(jì)錄片虛實(shí)相生、故事架構(gòu)、情景再現(xiàn)的特點(diǎn)，從而能夠把生活的真實(shí)性與紀(jì)錄片藝術(shù)的完美性很好的融合在一起，贏得更加令人難忘的紀(jì)錄效果。

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