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習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上明確提出了“堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大命題。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，二者互為需要，不可分割。一方面，馬克思主義要在中國大地生根、開花、結(jié)果，在客觀上必然要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要的文化載體和營養(yǎng)源泉；另一方面，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展也離不開馬克思主義的理論支持和方法指導(dǎo)。

一、堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推進(jìn)馬克思主義中國化的客觀要求

將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，并利用馬克思主義中國化的理論成果指導(dǎo)新的實踐，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革并不斷取得勝利的根本經(jīng)驗。中國具體實際自然包括中國歷史文化實際，也就是五千多年中華文明孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，在客觀上必然要求把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng)，讓馬克思主義在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流與碰撞中迸發(fā)真理的力量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念與馬克思主義的唯物論、辯證法、認(rèn)識論、歷史觀等存在諸多內(nèi)在契合之處。比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“大道之行、天下為公、天下大同”的社會理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，中華文化中一貫注重的“知行合一、以行為本、知易行難”的思想與馬克思主義的認(rèn)識論、實踐觀，“以民為本、以政裕民、安民富民”的民本思想與馬克思主義的群眾觀，“陰陽共生、物極必反”的中國古代樸素辯證法思想與馬克思主義的辯證法，都或多或少有其相通相洽之處。這種相通相洽，是二者能夠相互結(jié)合的內(nèi)在前提。

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠誠信奉者和堅定實踐者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和積極弘揚(yáng)者。在百年奮斗歷程中，我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，產(chǎn)生了豐富的思想理論成果。比如，毛澤東同志把馬克思主義哲學(xué)的基本原理與中國革命的具體實際和實踐及中華傳統(tǒng)文化中樸素的認(rèn)識論和辯證法思想結(jié)合起來，創(chuàng)作了《實踐論》《矛盾論》等重要著作；鄧小平同志強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須與中國具體實際相結(jié)合，他提出的“小康社會”的發(fā)展目標(biāo)，就是從馬克思主義出發(fā)，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化儒家經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)》中關(guān)于“小康”的理念而形成的；黨的“實事求是”的思想路線和理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，就是馬克思主義的認(rèn)識論、實踐論同中國傳統(tǒng)文化中“實事求是”“知行合一”的“求實”精神相結(jié)合的理論成果。進(jìn)入新時代，我們黨更加注重挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場、觀點、方法結(jié)合起來，既開辟了馬克思主義新境界，又使中華文明再次煥發(fā)強(qiáng)大的生機(jī)活力。

二、堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必然要求

我們在充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和意義的同時，也要清楚認(rèn)識到其作為傳統(tǒng)文化的歷史局限性。傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免地受到彼時人們的認(rèn)識水平、時代條件、社會制度的制約和影響，中華傳統(tǒng)文化與今天的社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會倫理、道德規(guī)范等多個方面都存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。這就要求我們堅持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，用辯證思維來對待傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展問題，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，結(jié)合當(dāng)前我國的具體實際和現(xiàn)實需要去推動其優(yōu)秀成分的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，充分彰顯和發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古為今用、與時俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)和推動中國社會發(fā)展進(jìn)步的當(dāng)代價值。習(xí)近平總書記指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！碑?dāng)今社會，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍具有很強(qiáng)的生命力，有能力不斷汲取各種文明成果的滋養(yǎng)，在實踐中發(fā)展自己，做到與時俱進(jìn)、歷久彌新。

要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，根據(jù)時代發(fā)展的需要，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中仍具有時代價值的內(nèi)涵加以深化、拓展、補(bǔ)充、豐富和發(fā)展，作出與時俱進(jìn)的闡釋，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)同，為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供不竭的精神動力。在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨一貫注重用馬克思主義認(rèn)識論和實踐觀改造提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想高度重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)立場對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行切合時代的系統(tǒng)闡釋，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的。要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，加強(qiáng)與世界文化的交流，汲取世界各民族文化的長處，促進(jìn)文明交流互鑒，在保持自身的獨特性和民族性的同時實現(xiàn)自我更新。要著眼于當(dāng)前人類共同面臨的全球性問題，在促進(jìn)人類社會發(fā)展和文明進(jìn)步中發(fā)揮積極作用。

三、堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，筑牢中國特色社會主義文化自信的根基

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，它源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。在新征程上，必須堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，筑牢中國特色社會主義文化自信的根基。馬克思主義在文化自信的構(gòu)建中起著決定性的作用，因為我們的文化自信是社會主義性質(zhì)的，而不是其他什么主義的，只有牢牢掌握馬克思主義，我們倡導(dǎo)的文化自信才能永葆生機(jī)活力，才能發(fā)揮出它的導(dǎo)向作用。推進(jìn)馬克思主義中國化是堅定文化自信的根本。這就要求我們把馬克思主義同中國的歷史傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化以及基本國情結(jié)合起來，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化成果，以馬克思主義辯證唯物主義、歷史唯物主義和馬克思主義文化觀中的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展思想為理論指導(dǎo)，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，成為涵養(yǎng)文化自信的重要思想資源。

2021年8月，包頭市東河區(qū)委宣傳部、區(qū)教育局組織各中小學(xué)、幼兒園老師及畫家、志愿者手繪墻面，讓原本冰冷的墻面靈動起來，為城市注入更多文化內(nèi)涵，成為城市文明一道亮麗的風(fēng)景線。班大威/攝

堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育文化自信應(yīng)遵循的基本原則。我們要始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅決反對文化復(fù)古主義和歷史虛無主義。文化復(fù)古主義打著“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的旗號，實質(zhì)上卻是以封建主義思想和道德否定社會主義思想和道德。歷史虛無主義則極力否定歷史知識的客觀性，秉持“西方文化優(yōu)越論”，徹底否定中華傳統(tǒng)文化及其價值理念。正如習(xí)近平總書記指出的：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因?！?/p>

在新的征程上，我們要始終不渝推進(jìn)馬克思主義中國化，推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合中煥發(fā)出新的真理光芒，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與馬克思主義的結(jié)合中展現(xiàn)出新的時代風(fēng)采，筑牢中國特色社會主義文化自信的根基，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神動力。