謝榕花
近日,我聽到一位老師在執(zhí)教《“諾曼底號(hào)”遇難記》的時(shí)候和學(xué)生講道:“哈爾威船長(zhǎng)之所以選擇同船一起沉入大海,是因?yàn)楣柾L(zhǎng)要與船共存亡,船在人在,船亡人亡。”對(duì)此,我有不同的看法。
如果老師宣揚(yáng)這種“船在人在,船亡人亡”的思想給學(xué)生,有可能會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為哈爾威船長(zhǎng)的犧牲只是履行了自己的職責(zé)而已,船長(zhǎng)本來(lái)就應(yīng)該先救船上的乘客和其他船員,要和船共存亡,他也并沒(méi)有多偉大、多崇高。這樣教是不是背離了作者的初衷和編者的意圖?值得大家商榷一下。
知人論世是解讀文本的基礎(chǔ),要對(duì)文章的作者有所了解。這篇小說(shuō)的作者是享譽(yù)世界的大文豪雨果先生,他的作品對(duì)世界有著廣泛的影響力。他是一位人道主義者,創(chuàng)作的作品主要贊頌真、善、美,鞭撻黑暗、丑惡、殘暴。他筆下塑造的哈爾威船長(zhǎng)就是真善美的化身,散發(fā)著人性的光芒,是一位偉大的英雄。雨果先生的這篇小說(shuō)原文是有題記的,上面寫著:真正的強(qiáng)者是那種具有自制力的人。雖然教材沒(méi)有把這篇小說(shuō)的題記保留下來(lái),但是我們老師可以通過(guò)讀原文的題記知道雨果先生寫這篇小說(shuō)的真正目的是贊揚(yáng)那種有自制力的人,他們才是真正的強(qiáng)者。而在這篇小說(shuō)當(dāng)中,哈爾威船長(zhǎng)是文章的主人公,作者認(rèn)為他就是真正的強(qiáng)者,因?yàn)樗哂泻軓?qiáng)的自制力,在生死抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻能夠忠于職守,舍己救人,這不是所有船長(zhǎng)都能做到這樣的。所以雨果先生才在文中高度地贊揚(yáng)哈爾威船長(zhǎng):“在英倫海峽上,沒(méi)有任何一個(gè)海員能與他相提并論?!?/p>
統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第七單元的人文主題是人物品質(zhì),閱讀的語(yǔ)文要素是從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫中感受人物的品質(zhì)。這篇課文有兩道練習(xí)題,一是讓學(xué)生思考“諾曼底號(hào)”遇難時(shí),哈爾威船長(zhǎng)是怎么做的?你從中感受到他怎樣的品質(zhì)?二是讓學(xué)生思考哈爾威船長(zhǎng)的英雄壯舉,讓你對(duì)生命有了怎樣的體會(huì)。教材編者之所以把這篇小說(shuō)選進(jìn)教材之中,也是因?yàn)橛旯壬倪@篇小說(shuō)寫得十分感人,學(xué)生可以通過(guò)品讀威哈爾船長(zhǎng)的語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫感受他忠于職守,舍己救人的崇高品質(zhì)。老師要充分理解編者的意圖,認(rèn)真研讀教材,沉潛到字里行間去,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文本的奧秘,這樣可以更好地幫助學(xué)生感受哈爾威船長(zhǎng)忠于職守、舍己救人的崇高品質(zhì),理解他的抉擇是在履行做人之道,他是一位真正的英雄,加深他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
哈爾威船長(zhǎng)在文章的一開頭就出場(chǎng)了,雖然文章的開頭只有簡(jiǎn)短的三句話,但是雨果先生讓我們看到了在災(zāi)難來(lái)臨之前哈爾威船長(zhǎng)是怎樣忠于職守的?!?870年3月17日夜晚,哈爾威船長(zhǎng)照例走著從南安普頓到根西島這條航線。大海上夜色正濃,煙霧彌漫。船長(zhǎng)站在駕駛室里,小心翼翼地駕駛著他的‘諾曼底號(hào)’。乘客們都進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。”文中的“照例”這個(gè)詞語(yǔ)看起來(lái)很普通,所以很容易被大家忽略掉,但是只要我們細(xì)細(xì)地品讀這個(gè)詞語(yǔ),就可以知道哈爾威船長(zhǎng)并不是第一次走從南安普頓到根西島這條航線。按理來(lái)說(shuō),哈爾威船長(zhǎng)駕輕就熟,不用那么小心翼翼地駕駛,但是他看到大海上夜色正濃,煙霧彌漫,還是小心翼翼地駕駛,十分地謹(jǐn)慎,為的就是確保船上人員的安全,所以我們從“小心翼翼”這個(gè)詞語(yǔ)就可以看出他是位忠于職守的船長(zhǎng)。如果船上發(fā)生什么事,哈爾威船長(zhǎng)也一定會(huì)竭盡全力保護(hù)大家。
當(dāng)災(zāi)難剛來(lái)臨時(shí),船上的人們驚慌失措,驚恐萬(wàn)狀,場(chǎng)面一片混亂。但是哈爾威船長(zhǎng)沒(méi)有慌亂,而是鎮(zhèn)定自若地站在指揮臺(tái)上指揮救援,要把六十人救出去。實(shí)際上,船上一共有六十一人,但是他沒(méi)有算上自己。他并不是真的把自己給忘了,而是因?yàn)樗南邓?,忠于職守,時(shí)刻想著的是別人的安危,卻把自己的安危置之度外了。當(dāng)救生艇放下后,人群因?yàn)槎枷胩由鴣y得不可開交。在這樣混亂的場(chǎng)面下,哈爾威船長(zhǎng)用威嚴(yán)的聲音壓到了一片呼號(hào)和嘈雜,否則場(chǎng)面會(huì)更加地混亂,有可能大家都逃不出去了。
文中后面寫了哈爾威船長(zhǎng)和洛克機(jī)械師、奧克勒福大副的對(duì)話,從中知道此時(shí)還有二十分鐘船就要沉下去,時(shí)間非常緊迫,救援工作一定要井然有序,而且速度還要快。面對(duì)這樣的處境,哈爾威船長(zhǎng)果斷地下達(dá)死命令控制混亂的場(chǎng)面,保證每個(gè)人都能逃出去。他把每件事和每個(gè)人都考慮到了,唯獨(dú)沒(méi)有考慮過(guò)自己。二十分鐘到了,只能夠救出六十個(gè)人,哈爾威船長(zhǎng)是最后一個(gè)留在船上的人,人們已經(jīng)來(lái)不及救他出來(lái)了,他隨著輪船一起沉入了深淵。人的生命只有一次,生命是非常寶貴的,每個(gè)人都會(huì)有求生的本能,但是哈爾威船長(zhǎng)卻在生死存亡之際堅(jiān)守在自己的崗位上指揮救援,讓乘客和其他船員先上救生艇,沒(méi)有拋下船上的人獨(dú)自逃生。當(dāng)他把生的機(jī)會(huì)讓給別人的時(shí)候,意味著他的生命就要結(jié)束了。明知道結(jié)果會(huì)這樣,但是他還是義無(wú)反顧地這樣做,把別人的生命看得比自己的生命更重要,所以雨果先生在文中這樣寫道:“事情總是這樣,哪里有可卑的利己主義,哪里也會(huì)有悲壯的舍己救人?!?/p>
深入地細(xì)讀文本后,我不贊同“哈爾威船長(zhǎng)之所以選擇同船一起沉入大海,是因?yàn)楣柾L(zhǎng)要與船共存亡,船在人在,船亡人亡。”這種說(shuō)法。我認(rèn)為哈爾威船長(zhǎng)的犧牲,是因?yàn)樗裼旯壬f(shuō)的那樣:他一生都要求自己忠于職守,履行做人之道。他并不是不知道自己這樣會(huì)死,而是他知道自己作為船長(zhǎng)就要保護(hù)好船上人員的安全,這是他絕對(duì)堅(jiān)守的行為和準(zhǔn)則。很多人在生死存亡之際可能考慮得更多的是自己,但是他一心卻想著救別人,不是只想著自己,把生的機(jī)會(huì)讓給了別人,履行了自己的做人之道,所以說(shuō)他的抉擇是非常偉大、崇高的,他是真正的英雄,而不是他看到船要沉了,要跟船共存亡,不想活下去了。如果我們和學(xué)生宣揚(yáng)哈爾威船長(zhǎng)要與船共存亡的思想,那么這篇小說(shuō)就不會(huì)那么震撼人心,反而會(huì)削弱了作品的感染力,學(xué)生對(duì)生命的理解和體會(huì)也沒(méi)那么深刻。
(作者單位:韶關(guān)市曲江實(shí)驗(yàn)小學(xué),廣東 ? 韶關(guān) ? 512000)