黃東晨

導(dǎo)言一共分為三個(gè)部分。一是以極強(qiáng)的民族自豪感和冷靜客觀的悠揚(yáng)的筆觸抒寫(xiě)了過(guò)去的歷史?！坝寻钊耸恐畞?lái)僑居于中國(guó)者，其勢(shì)不能不有所感想于中國(guó)。”中“其勢(shì)”帶有文言色彩，好像“友邦人士”是以一種趨勢(shì)來(lái)解讀中國(guó)。但這樣的形勢(shì)使我不禁感到在當(dāng)時(shí)我國(guó)的人民是冒著怎樣的恥辱而立于世界。這樣被冒著戳著脊梁骨的風(fēng)險(xiǎn)而生活是否是真實(shí)存在的呢？“……至若真知灼見(jiàn)，能洞察而明了中國(guó)者，恐將等于鳳毛麟角?！彪m說(shuō)客觀的歷史現(xiàn)實(shí)是慘淡而無(wú)力的，但作者并未將這樣的情緒帶入文本當(dāng)中去，而“等于”這一數(shù)學(xué)名詞的使用，使我不禁感到一種隱藏在其中的無(wú)奈和痛惜。若這樣的“鳳毛麟角”極其罕有，是否意味著我國(guó)的形勢(shì)將不被正確認(rèn)識(shí)呢？若無(wú)人足夠正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的形勢(shì)，將有多么地?zé)o奈在無(wú)力挽回的局面上呢？“于是人乃不免重起驚愕與詫異之思潮”，在我看來(lái)，完全是由于外國(guó)人不了解中國(guó)導(dǎo)致的。至于《吾國(guó)與吾民》，只是讓外國(guó)人了解中國(guó)的一個(gè)窗口。至于外國(guó)人秉承怎樣的想法，似乎只是由他們自己的角度出發(fā)，我們不必去為其承擔(dān)任何形式的責(zé)任。語(yǔ)句上對(duì)于縮略詞和一般詞匯的混合的使用，使我感到獨(dú)具魅力的語(yǔ)言的風(fēng)格。不過(guò)大家都感覺(jué)到有這么一個(gè)中國(guó)，一個(gè)神秘莫測(cè)的‘狐大仙'”。從普通人的角度出發(fā)，“狐大仙”的說(shuō)法也是較新穎的。如果像狐貍這么狡猾，又像“大仙”那么具有預(yù)先測(cè)試感到未來(lái)的能力，那么古老的中國(guó)又將會(huì)帶來(lái)怎樣的變化與革命呢？

在這篇讀書(shū)筆記的最后的部分，我想與大家分享一下導(dǎo)言中的語(yǔ)言的魅力?！百s續(xù)一貫”、“振翮高翔”等成語(yǔ)的使用，使導(dǎo)言充滿(mǎn)了端莊、重要、經(jīng)典和優(yōu)雅的風(fēng)格;同時(shí)，文言文中夾雜著歐化和西化的傾向，又是值得品味的一個(gè)大的閃亮的優(yōu)點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]《吾國(guó)與吾民》，林語(yǔ)堂，湖南文藝出版社，2002